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后現代性的天使 版權信息
- ISBN：9787576004199
- 條形碼：9787576004199 ; 978-7-5760-0419-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
后現代性的天使 本書特色
法國著名心理學家、精神分析學家熱拉爾·波米耶關于后現代主義情境中當代西方人身體困境的全新力作 黑天使？還是，白天使？ 當代西方人在后現代主義情境中遭遇了怎樣的身體困境？ 又應如何擺脫這一困境？ 法國著名心理學家、精神分析學家熱拉爾??波米耶就此進行了深入探討，并開出藥方。
后現代性的天使 內容簡介
本書是論述當代西方人在后現代主義情境中所遭遇的身體困境的力作。這一困境體現在當代人在自由資本主義和無節制的科學主義的作用下, 其身體已經異化為沒有任何理想、夢想、對未來的希望的完美機器, 在越來越虛擬的世界中深受空虛的折磨, 并且為了獲得存在感而不自覺地成為折磨自己身體的同謀, 一個人的身體變成了多個“物化”的身體。作者開出的藥方是重新夢想, 規劃未來和明確的信仰, 確認人的身體比天使之軀更美更強大。
后現代性的天使 目錄
黑天使
現代性-后現代性
天使的變身
理想
天使如何說話
世界的基數改變了
科學制造了異己的思想
后現代主義的隱秘宗教
把你的身體交給醫學！
可是你的身體還是你所熟悉的身體嗎？
如何畫一個天使？
白天使
家長制分開愛與欲
家長制的崩潰
兄弟二元論
四海之內不再是兄弟
現在，什么將是法律的源泉？
精神分析是新的宗教嗎？
飛走吧，天使……
現代性-后現代性
天使的變身
理想
天使如何說話
世界的基數改變了
科學制造了異己的思想
后現代主義的隱秘宗教
把你的身體交給醫學！
可是你的身體還是你所熟悉的身體嗎？
如何畫一個天使？
白天使
家長制分開愛與欲
家長制的崩潰
兄弟二元論
四海之內不再是兄弟
現在，什么將是法律的源泉？
精神分析是新的宗教嗎？
飛走吧，天使……
展開全部
后現代性的天使 節選
“不會有前途！” 我夢想要改變世界的時候，卻體會到深深的無力感。任何抗議都徒勞無功，因為我不知道是什么指引著歷史的方向。我真的會脫口說出這句話！我不明白整個世界到底是怎么了：地平線灌了鉛一般，未來原地踏步。讓-弗朗索瓦??利奧塔所謂的“后現代主義”應該就是指對現實活力的想象困難。該詞并非發端于他。早他幾年，一些建筑師發明了它用來指代建筑上不同風格與時代的混搭。后來，這個概念在他與哈貝馬斯和羅蒂的論爭后逐漸明朗起來。后現代主義就是這個時代本身，這個時代的人喪失了對于一個好聽的將來的熱情，不論這個被許諾的將來是在生前還是在死后到來。對人類不斷完善自身的希冀逐漸消失了。根本就不再有人操心這事兒。 這與“現代的”思想和行為多么捍格！從18世紀到20世紀，我們一直熱情滿懷，不斷追求人類的解放。持續進步的觀念逐漸取代了人類因亞當犯錯而贖罪的基督教敘事。無論是通過科學戰勝無知，打碎封建的鎖鏈，終結資本主義的剝削，還是正相反，通過寄希望于相同的資本主義來戰勝貧困，反正每一次都創造了一段歷史，每段歷史的盡頭都應該是幸福和自由。即使有時候這些理想彼此對立，它們卻都是一神教熱土的產物，只顧做出進步和時間終結的許諾。 而“后現代主義”不再讓人相信這些美麗的理念。它甚至都不反對它們。現存的這些理念宛如一盤散沙，沒有任何一個能夠主導局面。過去這些年革命希望的破滅已經歪曲了一切解放運動的意義：以它之名進行的鎮壓與對它的鎮壓一樣都成了錯的。革命者的應許之地在抵達的一刻消失了。革命者在抵達應許之地的邊界之際自己離去了。離它近了，他的雙腳卻變得飄忽起來。某種把他往回拉的力量使他的腳步越來越慢，直至完全停下。他的天堂得以保全。再沒有人能認識這個伊甸園了，因為靠近它的人變輕了，解體了。還是別想什么明天了吧！“知識分子”的稱號變成了罵人話，甚至進步的概念本身也引發了日甚一日的質疑。后現代世界不僅僅擺脫了敘事，還更進一步擺脫了對敘事的鄉愁。理想的缺位并沒有變成新的理想。昨日的理想被敬而遠之，成為富有異國情調的學說，文化旅游的資源。一個新的理想即使出現，也會因為與老理想的親緣關系而提前名譽掃地，在它的誕生地結不出任何果實。然后它就遷走了：少數族群的亞文化變成其他群體的文化，要么換個階級，要么換個國家。不管是搖滾風格還是同性戀，亦或是朋克后來都變成了郊區文化或者“金色青年”文化，喪失了它們的靈魂和理由。 現代性清空了理想的天空，要在地上實現它們。現在，后現代性則拒絕接納這些還俗的孩子。我們不再相信它們了。那相信什么？不知道。今天，你可別再鑒古知今，憧憬什么美好的未來或者無盡的終極。過去，社會生活在某種世界末日來臨的壓力之中。壓力使每個人精神都繃得很緊，不管他是否是革命的實習生，也把每個人置于等待的狀態，不管他是否是耶穌復活的信徒。今天，現在則通過不斷地消耗自己的遺產推動自己向前，得過且過。它通過否認上一刻的自己前進，在這點上非常忠實于科學，科學本質上就是對確實性的否定：青出于藍而勝于藍。青色遮蓋了藍色，人不再是使者了。沒有了可以傳承的理想，人人都生活得好像自己是世界上*后一個人。一個人要理解和享有繼承的東西，他就有義務把繼承的東西傳下去？墒且允裁疵x呢？作為使者的我們，我們現在不知道自己的使命，除非我們正在傳遞這個使命。 沒有你，我的遺產保持在休耕狀態。我對于未來的想法比對今天的想法還要少：我把這些想法趕走了，留給我的只有虛無。再沒有什么比這種虛無更沉重的了：為了擺脫它，我跳躍，我嘻哈，我健美，我健身，行了！我住在我的身體里，以后再追求你，我會抓住你的，我自己解決，我回到你身體里，我自我穿越：我的天使翅膀就是這樣慢慢長出來的。
后現代性的天使 作者簡介
熱拉爾·波米耶（Gérard Pommier），當代法國最負盛名的心理學家之一，同時也是精神分析理論在歐洲的最頑強捍衛者之一；多所大學名譽教授，巴黎七大和南特大學講師；《拉康精神分析理論臨床》雜志主編和《地中海臨床》編委；“心理分析空間協會”會員和“歐洲精神分析基金會”共同創辦人。迄今為止，波米耶出版專著20余部，主要包括《性秩序》（1989）、《書寫的誕生與復興》（1993）、《反轉的愛情——論移情》（1995）、《后現代的天使》（2000）、《神經科學如何證明精神分析》（2004）、《憂郁——阿爾都塞的生活與著作》（2009）、《壓抑的緣由及方式》（2013）、《女性，沒有終點的革命》（2016）等。 譯者簡介： 秦慶林，北京第二外國語學院歐洲學院法語講師，學術方向為翻譯理論與實踐，兼及法國歷史文化。教學之余，熱衷筆譯，譯有《不可馴服的美人》、《觀看之道——布列松訪談錄》等著作，主持翻譯《世界攝影大辭典》。
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