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新書--近現代佛學名家名著:佛源妙心禪師禪要(精裝) 版權信息
- ISBN：9787532596485
- 條形碼：9787532596485 ; 978-7-5325-9648-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
新書--近現代佛學名家名著:佛源妙心禪師禪要(精裝) 本書特色
適讀人群 ：禪宗研究者、愛好者佛源禪師繼承虛云和尚的禪法，農禪并重，將禪法融于日常生活中，在耕田種地、衣食住行中參禪悟道，在云門、南華等寺廣開講壇，尤其是他以戒為師的精神，影響和成就了不少后學。同時秉承云門家風，再現古禪師風采，接引學人，機鋒棒喝，令人無處閃躲，當下妄念無蹤。
新書--近現代佛學名家名著:佛源妙心禪師禪要(精裝) 內容簡介
佛源禪師繼承虛云和尚的禪法，農禪并重，將禪法融于日常生活中，在耕田種地、衣食住行中參禪悟道，在云門、南華等寺廣開講壇，尤其是他以戒為師的精神，影響和成就了不少后學。同時秉承云門家風，再現古禪師風采，接引學人，機鋒棒喝，令人無處閃躲，當下妄念無蹤。《佛源妙心禪師禪要》一書，精選佛源禪師若干禪語，整理成冊，包括“機緣語句”“禪堂開示”“法語”“普說”“文記”等內容。佛源禪師秉承云門家風，農禪并重，將禪法融入日常生活中。其以戒為師的精神品格，成就了不少后學，至今仍有重要影響。
新書--近現代佛學名家名著:佛源妙心禪師禪要(精裝) 目錄
序
卷一
機緣語句上
卷二
機緣語句下
卷三
禪堂開示
卷四
法語
南華寺進院法語
南岳祝圣寺開光法語
上封古寺開光法語
江西靖安石門泐潭馬祖道場重興開光一誠和尚升座
傳戒供上堂
沙彌戒期愿炯法師設齋請上堂
登戒壇上堂
登比丘壇上堂
無盡庵沙彌戒期上堂
無盡庵亞部戒期圓滿上堂
南華寺傳戒圓滿上堂
寶峰寺傳戒圓滿上堂
南華寺水陸法會供上堂
閉關法語
明醒首座出關
明醒首座徒弟來寶從東莞歸來賀其六十大壽請上堂
為寬霖老和尚封龕舉火
慧原果公老和尚七七紀念送靈骨于韓江結水族緣
香港羅志標來云門落發出家請上堂
為廣州張仲賢居士供養觀音菩薩升堂說法
李啟文等居士叩地藏洪鐘法語
林子強盧容光等護法上堂
香港護法請上堂
香港許成彪居士等請上堂
汕頭王炎文居士設齋請上堂
香港茫秀珠等居士請上堂
為東莞林惠文等居士上堂
……
卷五
展開全部
新書--近現代佛學名家名著:佛源妙心禪師禪要(精裝) 節選
《佛源妙心禪師禪要/近現代佛學名家名著》：有僧法相莊嚴，很招人喜歡。師一日遇見他，悄聲云：“你要注意點女孩子哦，人家眼睛盯著你哦！你自己不知道的。”僧冷汗直冒。師向居士開示念佛：“念佛呢，并不是要死了才來念佛，你們只知道求生西方，下等之人呢，他不知道，就說怎么怎么樣不好，你們搞迷信啊，你們準備死啊。其實阿彌陀佛是無量光明無量壽，他叫無量壽佛。他并不是叫我們死啊，他是叫我們心里不要去做壞事。心里清凈，不要生煩惱，不要鬧矛盾，不要講是非，要和合，家庭生活要搞好來，夫妻關系要搞好來，工作要負責。如果你一天到晚心里煩惱，一天到晚家里鬧矛盾，一天到晚工作不負責，那你再念佛也沒用的。你家里要搞好來，生活要搞好來，夫妻關系要搞好來，工作要負責，這個就是學佛，叫做六和嘛！眼耳鼻舌身意嘛！念佛的人要六根清凈啊，你眼根不清凈，看到人家這也不對那也不對，只有我對，這個怎么行呢？”師：“*近沒有做金剛上師了？”僧：“沒有了，不想做了！”師：“為什么不做了？”僧：“菩提自性，本來清凈。”師：“啊？”僧：“菩提自性，本來……”師：“你還是在做嘛！”少頃，師手舞足蹈唱起來：“喳，斡資噦……”眾人大樂。有居士問：“師父，您*近身體怎么樣？”師：“這個你不管它，自然的，他死就死嘍，他不死就不死嘍。”居士：“我們希望您長壽！”師：“希望歸希望，事實歸事實，你不可能不死，釋迦佛也就活八十，六祖菩薩也就活了七十六嘛！”居士：“呵呵！六祖菩薩活了多久？”師：“七十六。我們現在活的年齡都過了，你看我那個時候吃了多少苦？”居士：“身體在那個時候搞壞了。”師：“嗯，那個時候弄壞的。”居士：“沒有那段時間的磨難，現在您的身體要好得多。”師：“嘿嘿！吃還是要吃點苦頭的，這也是自己的業障，應該來消一消業障，它給你消了業障嘛。”居士：“這個業倒是消得太狠了點。呵呵！”師：“呵呵！過去心不可得了，講它干什么！”有僧到丈室參師，師問：“哪里來的？”僧：“不知道。”師：“鬼東西！自己怎么來的都不知道？”說完起身離去。客廳。師日：“我現在什么都不管，吃了飯就跑到外面去，去外面游山玩水。”客人納悶。師：“哈哈哈！我看他們挑石頭。”僧問師：“以前出家人都是培福修慧吃苦耐勞，現在出家人做事少卻供養多，如何是好？”師：“有興家的，也有敗家的。”師飯后與一尼閑聊：“還是某某師好。”尼：“是呀，說走就走了。”師：“是呀！坐脫立亡，我們不行。”尼：“不一樣的，師父您還有愿力未了，您的愿力還沒有完成怎么能走啊？”師：“什么愿力？”尼：“您自己肯定有愿力的咯，要沒有愿力您肯定也會走啊，是您的愿力還留住您嘛！”師：“鬼咯！不是愿力，是業力！”僧問：“犯了戒怎樣懺悔清凈？有的要對眾僧懺，有的要對四個清凈比丘懺，有的對一個懺。現在很多地方都不講懺悔羯磨了，也沒做這樣的羯磨，犯了戒，現在誦戒就是默然故，是事如是持，問‘清凈否’就默然，這樣子犯了罪以后呢，都沒有人出來講，沒有機會去出罪。”師：“也有啊，做個樣子嘍，他也不懂啊，下面的這些人有幾個懂的呢？他不清凈他也不出來，要懺悔他怕丟丑啊。”僧：“都這樣，要出來，人家說這人神經病。”……
新書--近現代佛學名家名著:佛源妙心禪師禪要(精裝) 作者簡介
佛源法師（1922-2009）：湖南桃江人，俗姓莫。年十八，投益陽會龍山棲霞寺剃落。1951年至云門，得虛云法師傳承，為云門宗第十三代傳人。曾擔任中國佛教協會咨議委員會副主席、廣東省佛協常務副會長、韶關佛協會長。從1953年起，先后擔任廣東云門寺、南華寺、湖南益陽白鹿寺、德山乾明寺、南岳祝圣寺等寺院方丈。著有《佛源妙心禪師廣錄》等。 馮煥珍，貴州遵義人，中山大學哲學系教授、博士生導師。主要從事佛教義學、琴學研究。著有《回歸本覺》《經藏游意》《壇經與禪宗十二講》等，譯著有《中國凈土思想的黎明（合譯）、《頓與漸》（合譯），并主編《云門宗叢書》《嶺南琴學叢書》。
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