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泰國傣泐人的歷史.文化認(rèn)同與區(qū)域和諧 版權(quán)信息
- ISBN：9787520351089
- 條形碼：9787520351089 ; 978-7-5203-5108-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
泰國傣泐人的歷史.文化認(rèn)同與區(qū)域和諧 本書特色
《泰國傣泐人的歷史、文化認(rèn)同與區(qū)域和諧》的研究重點(diǎn)是關(guān)注泰國傣泐人文化認(rèn)同形成的歷史背景，近年來泰國傣泐人和中國傣族之間社會(huì)互動(dòng)帶來的文化認(rèn)同的相互影響．以及利用這種歷史和文化淵源關(guān)系構(gòu)建中國西南和諧邊疆的探討。泰國傣泐人的文化認(rèn)同形成與其特殊的歷史遷徙背景和文化變遷有直接關(guān)系，他們都是在歷史上從中國的西雙版納或直接遷徙到泰國北部，或遷徙到老撾、緬甸再進(jìn)入泰國北部的。隨后這些人成為泰國當(dāng)?shù)氐木用癫⑦M(jìn)入本地化的過程，構(gòu)建起基于民族的歷史和文化，與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)以及泰國一體化的文化認(rèn)同。近年來隨著社會(huì)的開放，泰國北部的傣泐人和周邊國家同祖同源的傣泐人之間的交往不斷加多，在文化與認(rèn)同上面都發(fā)生著相互之間的影響，同時(shí)這種影響也在觸動(dòng)泰國傣泐人文化認(rèn)同的重構(gòu)。
泰國傣泐人的歷史.文化認(rèn)同與區(qū)域和諧 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是一本研究泰國北部與中國傣族有歷史淵源關(guān)系的傣泐人的社會(huì)歷史文化和文化認(rèn)同問題的著作，重點(diǎn)是關(guān)注泰國傣泐人文化認(rèn)同形成的歷史背景、近年來泰國傣泐人和中國傣族之間社會(huì)互動(dòng)及文化認(rèn)同的相互影響，以及利用這種歷史和文化淵源關(guān)系構(gòu)建中國西南和諧邊疆等問題。本書是基于中泰國兩國作者長期的田野調(diào)查和文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上完成的，揭示了泰國北部傣泐人的社會(huì)歷史背景和現(xiàn)狀，與中國傣族的歷史淵源關(guān)系等，對(duì)于了解中泰跨境民族的歷史和發(fā)展現(xiàn)狀有較大的參考價(jià)值。
泰國傣泐人的歷史.文化認(rèn)同與區(qū)域和諧 目錄
**章 緒論
第二章 泰國傣泐人與中國傣族歷史關(guān)系
**節(jié) 泰國北部泰人的歷史
一 泰國北部泰人的早期歷史
二 元朝以后傣泐人的遷徙
第二節(jié) 泰國蘭那傣泐人的歷史與文化變遷
一 蘭那傣泐人與云南的歷史淵源
二 蘭那與西雙版納的歷史淵源
三 傣泐人的遷徙
四 目前泰國傣泐人的分布情況和文化習(xí)俗
五 當(dāng)代傣泐人的社會(huì)文化變遷
第三節(jié) 難府傣泐人的歷史遷徙與文化習(xí)俗
一 難府的背景
二 遷徙與定居過程
三 傣泐人的信仰與社會(huì)意識(shí)
四 難府傣泐人的人生禮儀與文化
第三章 傣泐人的社會(huì)文化變遷和現(xiàn)狀
**節(jié) 泰國傣泐人的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)狀況
第二節(jié) 傣泐人的經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)況
第三節(jié) 傣泐人的傳統(tǒng)文化變遷與現(xiàn)狀
第四章 泰國傣泐人的文化認(rèn)同
**節(jié) 傣泐人文化認(rèn)同的結(jié)構(gòu)
一 民族認(rèn)同
二 祖先認(rèn)同
三 社區(qū)認(rèn)同
四 民族文化認(rèn)同
五 居住國的國家認(rèn)同和國家文化認(rèn)同
第二節(jié) 文化變遷與文化認(rèn)同的變化
一 當(dāng)代發(fā)展環(huán)境中的傣泐文化
二 文化認(rèn)同的變化與維持
第三節(jié) 當(dāng)代的文化認(rèn)同重構(gòu)問題
一 重構(gòu)文化認(rèn)同的原因
二 傣泰民族文化圈與傣泰民族的家園意識(shí)
三 泰國傣泐人的祖籍認(rèn)同問題
四 新的傣泐人社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)大及其影響
五 重構(gòu)中的文化認(rèn)同
第五章 泰國傣泐人與中國傣族的互動(dòng)及影響
**節(jié) 當(dāng)代中國傣族的文化認(rèn)同重構(gòu)
一 20世紀(jì)50年代以前傣族的文化認(rèn)同
二 20世紀(jì)50年代以后文化認(rèn)同的重構(gòu)
第二節(jié) 境內(nèi)外傣泐人的交往互動(dòng)
一 社會(huì)生活方面的交往
二 經(jīng)濟(jì)方面的交往
三 宗教交流方面的交往
第三節(jié) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化互動(dòng)的影響
第六章 民族認(rèn)同與和諧邊疆的建設(shè)
**節(jié) 當(dāng)代云南邊疆和周邊發(fā)展勢(shì)態(tài)
第二節(jié) 文化認(rèn)同與和諧邊疆的建設(shè)問題
后記
第二章 泰國傣泐人與中國傣族歷史關(guān)系
**節(jié) 泰國北部泰人的歷史
一 泰國北部泰人的早期歷史
二 元朝以后傣泐人的遷徙
第二節(jié) 泰國蘭那傣泐人的歷史與文化變遷
一 蘭那傣泐人與云南的歷史淵源
二 蘭那與西雙版納的歷史淵源
三 傣泐人的遷徙
四 目前泰國傣泐人的分布情況和文化習(xí)俗
五 當(dāng)代傣泐人的社會(huì)文化變遷
第三節(jié) 難府傣泐人的歷史遷徙與文化習(xí)俗
一 難府的背景
二 遷徙與定居過程
三 傣泐人的信仰與社會(huì)意識(shí)
四 難府傣泐人的人生禮儀與文化
第三章 傣泐人的社會(huì)文化變遷和現(xiàn)狀
**節(jié) 泰國傣泐人的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)狀況
第二節(jié) 傣泐人的經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)況
第三節(jié) 傣泐人的傳統(tǒng)文化變遷與現(xiàn)狀
第四章 泰國傣泐人的文化認(rèn)同
**節(jié) 傣泐人文化認(rèn)同的結(jié)構(gòu)
一 民族認(rèn)同
二 祖先認(rèn)同
三 社區(qū)認(rèn)同
四 民族文化認(rèn)同
五 居住國的國家認(rèn)同和國家文化認(rèn)同
第二節(jié) 文化變遷與文化認(rèn)同的變化
一 當(dāng)代發(fā)展環(huán)境中的傣泐文化
二 文化認(rèn)同的變化與維持
第三節(jié) 當(dāng)代的文化認(rèn)同重構(gòu)問題
一 重構(gòu)文化認(rèn)同的原因
二 傣泰民族文化圈與傣泰民族的家園意識(shí)
三 泰國傣泐人的祖籍認(rèn)同問題
四 新的傣泐人社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)大及其影響
五 重構(gòu)中的文化認(rèn)同
第五章 泰國傣泐人與中國傣族的互動(dòng)及影響
**節(jié) 當(dāng)代中國傣族的文化認(rèn)同重構(gòu)
一 20世紀(jì)50年代以前傣族的文化認(rèn)同
二 20世紀(jì)50年代以后文化認(rèn)同的重構(gòu)
第二節(jié) 境內(nèi)外傣泐人的交往互動(dòng)
一 社會(huì)生活方面的交往
二 經(jīng)濟(jì)方面的交往
三 宗教交流方面的交往
第三節(jié) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化互動(dòng)的影響
第六章 民族認(rèn)同與和諧邊疆的建設(shè)
**節(jié) 當(dāng)代云南邊疆和周邊發(fā)展勢(shì)態(tài)
第二節(jié) 文化認(rèn)同與和諧邊疆的建設(shè)問題
后記
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泰國傣泐人的歷史.文化認(rèn)同與區(qū)域和諧 節(jié)選
《泰國傣泐人的歷史、文化認(rèn)同與區(qū)域和諧》： 大量的典籍和地方志都記載了難府古代的歷史。史籍記載，泰人首先在難河平原地帶附近建立城邑，形成地方小國難國，之后又不斷開拓疆域，難國的勢(shì)力范圍從難河平原一直到喃勃拉邦一帶，并且持續(xù)長久。公元1282年，即帕雅剛勐王時(shí)期，難國都城遷往難河以東的勐波。難國當(dāng)時(shí)臣服于素可泰王國成為藩屬，并在勐波城興建了**座且悍佛塔。①公元1359年，帕雅剛勐王派遣大量軍民在難河西岸筑起新城，難國的疆域大為開闊，難河將整個(gè)難國自然分隔成東西兩城。公元1368年，因東城缺水，國王下令將老東城遷往難河?xùn)|岸邊新建，后改稱新東城。公元1817年，難河洪水泛濫，導(dǎo)致新東城大面積洪水肆虐，大量房屋和寺廟損毀。公元1819年，難國國王帕雅素娜提維臘，重建難國國都，將新國都建于新東城以北3公里，距離難河800米。此后，難國國都一直延續(xù)至今。 研究發(fā)現(xiàn)，難國的歷史發(fā)展與蘭那王國、素可泰王國、帕耀王國是同一時(shí)期的。難府地方志還記載了：“公元1322年，臨近的帕耀王國率軍攻打難國勐波，同年帕耀國軍隊(duì)攻克勐波城。難國國王帕雅帕弄向素可泰國求援，導(dǎo)致難國成為素可泰王國的藩屬國。公元1356年，素可泰國王駕幸親臨難國勐波城，與難國國王帕雅剛勐王共同舉行佛教儀式，為難國中心佛寺和且悍佛塔舉行奠基盛典。之后，難國也多次出兵支援素可泰王國抵御泰國南部的阿育塔雅王國的侵略。公元1378年，素可泰王國被阿育塔雅王國吞并。” 難國長時(shí)間保持獨(dú)立，直到公元1450年（帕雅洛嘎臘王時(shí)期），蘭那國王為掠奪難國的鹽礦資源，大舉出兵攻打難國取勝，難國并入蘭那王國版圖，成為蘭那王國疆域內(nèi)的附屬國，并在清邁設(shè)立管理難國的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。公元1560年，緬甸攻打蘭那王國，蘭那王國淪為緬甸藩屬，難國也難以幸免，同樣淪為緬甸藩屬。緬甸在難國施行殘暴的統(tǒng)治，導(dǎo)致難國人民不滿，多次反抗。公元1600年，原難國國王帕雅諾罕率兵攻打清邁未果，難國國王被迫逃往老撾萬象。公元1624年，難國新國王昭溫勐富國強(qiáng)兵后，與緬甸王朝掌控下的清邁王昭發(fā)素托臘交戰(zhàn)。難國戰(zhàn)敗，昭溫勐逃到萬象。 公元1785年，緬甸軍隊(duì)被泰國當(dāng)?shù)氐钠鹆x軍驅(qū)趕（鄭昭王部隊(duì)），在泰國各方力量的支持下，緬甸退出蘭那王國疆域。難國從此并入泰國曼谷王國版圖。蒙固王陛下（曼谷王朝四世王）昭告委任召阿南達(dá)般若為難國藩王，負(fù)責(zé)管理難國一切大小事宜。雖然難府歸屬曼谷王朝，但仍享有高度的自治權(quán)。難國藩王有權(quán)委任難國內(nèi)大大小小官員的權(quán)力，執(zhí)行難人自我管理制度。 難國施行的政權(quán)組織主要有雙重體系。**重體系：領(lǐng)主層面的統(tǒng)治體系。由難國藩王統(tǒng)治管理各地大大小小諸侯王，通過議事庭或議會(huì)內(nèi)閣參政議政的形式管理難國內(nèi)大大小小的城市。第二重體系：基層村寨頭人層面的統(tǒng)治體系。城里的大大小小基層村寨，由村寨頭人和長老管理。 ……
泰國傣泐人的歷史.文化認(rèn)同與區(qū)域和諧 作者簡(jiǎn)介
鄭曉云，湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院特聘教授、云南省社會(huì)科學(xué)院特聘研究員。希臘亞里士多德大學(xué)授予榮譽(yù)博士、國家“萬人計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才、中宣部“文化名家暨四個(gè)一批”理論人才、享受國務(wù)院特殊津貼專家、越南國家文化藝術(shù)研究院榮譽(yù)教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊髂虾蜄|南亞民族歷史文化研究、全球水歷史文化比較研究、河流文明研究等。在《中國社會(huì)科學(xué)》《民族研究》及《水科學(xué)與技術(shù)》（英國）等中外雜志發(fā)表論文150余篇，著有《文化認(rèn)同論》《全球化背景下的中國及東南亞傣泰民族文化》《最后的長房一基諾族父系大家庭與文化變遷》《水文化與水歷史探索》《水文化》《社會(huì)資本與農(nóng)村發(fā)展》等學(xué)術(shù)著作。 娜達(dá)蓬-素塔孔（Ratanaporn Sethakul），泰國西北大學(xué)（Payap University）前任研究生院院長、歷史學(xué)教授，是泰國著名泰語系民族社會(huì)文化史專家。主要著作包括《泰國清邁一喃奔流域的文化和經(jīng)濟(jì)史》《泰國北部社區(qū)經(jīng)濟(jì)的100年》《西雙版納史》（和謝遠(yuǎn)章合作）等。
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