掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
人心的 趣味 版權信息
- ISBN：9787542670359
- 條形碼：9787542670359 ; 978-7-5426-7035-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
人心的 趣味 本書特色
豐子愷，中國近現代文藝大師，中國漫畫的創始人。 他的散文，平實雋永，幽默風趣；他的畫，奇思妙想，諧趣悲憫。 他學習繪畫，開辦教育，親近佛學，熱愛兒童，“擁有一顆純潔無垢的孩子的心”(巴金語)。 豐子愷能走上畫途，深受弘一法師影響。 他的畫理融匯中西，并提出“藝術為人生”的主張。 他的小畫，乘興落筆，俄頃成章，極富趣味，開創了中國漫畫的新局面。 1.本書編選了豐子愷散文的諸多片段，配以豐子愷的漫畫，讀之令人或捧腹不絕，或會心一笑，可謂句句有人生滋味，段段關世情冷暖，趣味性和知識性兼備，是不可多得的豐子愷的精選之作。 2.精裝雙封，裝幀精美，適合收藏。
人心的 趣味 內容簡介
《人心的“趣味”/大家講述》是從豐子愷諸多散文名篇中摘錄而成，以保留原作語言風格和凸現時代特征的習慣用語為原則，緊緊圍繞“豐子愷的繪畫人生”這一主題，刪繁就簡，擇其精華。既有豐子愷早年的繪畫興趣的萌芽、學畫經歷，以及此后的繪畫創作歷程，進而至于其宣傳、介紹日本繪畫（尤其是漫畫）的發展，以及西洋畫史等，冀能展現豐子愷作為畫家的繪畫創作精神，及其作為美術教育家的博學廣聞。可謂每個標題(系由選編者所加）都有人生興味，每段文字皆關悠悠世情。
人心的 趣味 目錄
前言
時人不識予心樂
繪畫，必以人之常情為根本
意味深長的人生
平凡的偉大
雪舟以及繪事后素
漫畫的前世今生
與人心的“趣味”相一致的漫畫
西洋畫的欣賞
古典派、浪漫派的橫空出世
近代現實主義、理想主義繪畫
藝術科學主義化：印象派
新印象派與后期印象派
西洋畫的東洋畫化：野獸派
立體派、未來派與抽象派
表現派與達達派
時人不識予心樂
繪畫，必以人之常情為根本
意味深長的人生
平凡的偉大
雪舟以及繪事后素
漫畫的前世今生
與人心的“趣味”相一致的漫畫
西洋畫的欣賞
古典派、浪漫派的橫空出世
近代現實主義、理想主義繪畫
藝術科學主義化：印象派
新印象派與后期印象派
西洋畫的東洋畫化：野獸派
立體派、未來派與抽象派
表現派與達達派
展開全部
人心的 趣味 節選
《人心的趣味/大家講述》： 時人不識予心樂 奮斗就從這里開始 我幼時酷好描畫。*初我熱心于印《芥子園人物譜》。所謂印，就是拿薄紙蓋在畫譜上，用毛筆依樣印寫。寫好了添上顏色，當作自己的作品。后來進小學校，看見了商務印書館出版的《鉛筆畫臨本》《水彩畫臨本》，就開始臨摹，覺得前此之印寫，太幼稚了。臨得惟妙惟肖，就當作自己的佳作。后來進中學校，知道學畫要看著實物而描寫，就開始寫生，覺得前此之臨摹，太幼稚了。寫生一把茶壺，看去同實物一樣，就當作自己的杰作！后來我看到了西洋畫，知道了西洋畫專門學校的研究方法，又覺得前此的描畫都等于兒戲，欲追求更多的視覺的糧食，非從事專門的美術研究不可。我就練習石膏模型木炭寫生。奮斗就從這里開始。 《我兒時的美術因緣》 好看的，都要看 我個人的美術研究的動機，逃不出這公例，也是為了追求視覺的糧食。約三十年之前，我還是一個黃金時代的兒童，只知道人應該飽食暖衣，夢也不曾想到衣食的來源。美術研究的動機的萌芽，在這時光*宜于發生。我在母親的保護之下獲得了飽食暖衣之后，每天所企求的就是“看”。無論什么，只要是新奇的，好看的，我都要看。現在我還可歷歷地回憶：玩具、花紙、吹大糖擔，新年里的龍燈、迎會、戲法、戲文，以及難得見到的花燈……曾經給我的視覺以何等的慰藉，給我的心情以何等熱烈的興奮！ 《視覺的糧食》 兒時的美術因緣 就中*有力地抽發我的美術研究心的萌芽的，要算玩具與花燈。當我們的兒童時代，玩具的制造不及現今的發達。我們所能享用的，還只是竹龍、泥貓、大阿福，以及江北船上所制造的各種簡單的玩具而已。然而我記得：我特別愛好的是印泥菩薩的模型。這東西現在已經幾乎絕跡，在深鄉間也許還有流行。其玩法是教兒童自己用黏土在模型里印塑人物像的，所以在種種玩具中，對于這種玩具覺得興味*濃。我們向江北人買幾個紅沙泥燒料的陰文的模型，和一塊黃泥（或者自己去田里挖取一塊青色的田泥，印出來也很好看），就可自由印塑。我曾記得，這種紅沙泥模型只要兩文錢一個。有彌勒佛像，有觀世音像，有關帝像，有文昌像，還有孫行者、豬八戒、蚌殼精、白蛇精各像，還有貓、狗、馬、象、寶塔、牌坊等種種模型。我向母親討得一個銅板，可以選辦五種模型，和一大塊黃泥(這是隨型附送，不取分文的），拿回家來制作許多的小雕塑。明天再討一個銅板，又可以添辦五種模型。積了幾天，我已把江北人擔子所有的模型都買來，而我的案頭就像羅漢堂一般陳列著種種的造像了。我記得，這只江北船離了我們的石門灣之后，不久又開來了一只船，這船里也挑上一擔紅沙泥模型來，我得知了這個消息之后，立刻去探找，果然被我找到，而且在這擔子上發現了許多與前者不同的新模型。我的歡喜不可名狀！恐怕被人買光，立刻籌集巨款，把所有的新模型買了回來，又熱心地從事塑造。案頭充滿了焦黃的泥像，我覺得單調起來，就設法辦得鉛粉和膠水，用洗凈的舊筆為各像涂飾。又向我們的染坊作場里討些洋紅洋綠來，調入鉛粉中，在各像上施以種種的色彩。更進一步，我覺得單靠江北船上供給的模型，終不自由。照我的游戲欲的要求，非自己設法制造模型不可。我先用黏土做模型，自己用小刀雕刻陰文的物象，曬干，另用濕黏土塑印。然而這嘗試是失敗的：那黏土制的模型易裂、易粘，雕的又不高明，印出來的全不足觀。失敗真是成功之母！有一天，計上心來：我用洋蠟燭油作模型，又細致，又堅韌，又滑潤，又易于奏刀。材料雖然太費一點，但是刻壞了可以熔去再刻，并不損失材料。刻成了一種物象，印出了幾個，就可把這模型熔去，另刻別的物象。這樣，我只要犧牲半支洋蠟燭，便可無窮地創作我的浮雕，誰說這是太費呢。這時候我正在私塾讀書。這種雕刻美術在私塾里是同私造貨幣一樣的被嚴禁的。我不能拿到塾里去弄，只能假后回家來創作。因此荒廢了我的《孟子》的熟讀。我記得，曾經為此吃先生的警告和母親的責備。終于不得不疏遠這種美術而回到我的《孟子》里。現在回想，我當時何以在許多玩具中特別愛好這種塑造呢？其中大有道理：這種玩具，*富于美術意味，*合于兒童心理，我認為是著實應該提倡的。竹龍、泥貓、大阿福之類，固然也是一種美術的工藝。然而形狀固定，沒有變化；又只供鑒賞，不可創作。兒童是歡喜變化的，又是抱著熱烈的創作欲的。故固定的玩具，往往容易使他們一玩就厭。那種塑印的紅沙泥模型，在一切玩具中實*富有造型美術的意義，又*富有變化。故我認為自己的偏好是極有因的。現今機械工業發達，玩具工廠林立。但我常常留意各玩具店的陳列窗，覺得很失望。新式的玩具，不過質料比前精致些，形色比前美麗些，在意匠上其實并沒有多大的進步，多數的新玩具，還是形狀固定，沒有變化，甚至缺乏美術意味的東西。想起舊日那種紅沙泥模型的絕跡，不覺深為惋惜。只有數年前，曾在上海的日本玩具店里看見過同類的玩具：一只紙匣內，裝著六個白瓷制的小模型，有人像、動物像、器物型，三塊有色彩的油灰，和兩把塑造用的竹刀。這是以我小時所愛好的紅沙泥模型為原則而改良精制的。我對它著實有些兒憧憬！它曾經是我幼時所熱烈追求的對象，它曾經供給我的視覺以充分的糧食，它是我的美術研究的*初的啟發者。想不到在二十余年之后，它會在外國人的地方穿了改良的新裝而與我重見的！ 《我兒時的美術因緣》 ……
人心的 趣味 作者簡介
豐子愷（1898-1975），浙江崇德（今屬桐鄉市）人，中國現代著名漫畫家、文學家、美術與音樂教育家、翻譯家，是一位具有多方面成就的文藝大師，被譽為“現代中國像藝術家的藝術家”。 豐子愷是中國漫畫的開山祖師，其漫畫作品簡約洗練、幽默風趣，多反映社會現象，早期出版的畫集有《子愷漫畫》《護生畫集》《兒童漫畫》《學生漫畫》等。豐子愷的散文，在中國新文學史上也有較大影響，主要作品有《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《告緣緣堂在天之靈》《藝術趣味》《率真集》等，這些作品與其漫畫一樣，別具風格，多用平淡筆法，通過瑣屑平凡的小事來闡述人生的哲理。
書友推薦
- >
隨園食單
- >
中國歷史的瞬間
- >
莉莉和章魚
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
名家帶你讀魯迅:故事新編
- >
月亮與六便士
- >
有舍有得是人生
本類暢銷
