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中國戰(zhàn)疫 版權(quán)信息
- ISBN：9787208164857
- 條形碼：9787208164857 ; 978-7-208-16485-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國戰(zhàn)疫 本書特色
適讀人群 ：一般讀者 黨員 干部★從新冠肺炎疫情防控看中國模式戰(zhàn)勝疫情的制勝法寶。《中國戰(zhàn)疫！》從治理觀念、經(jīng)濟政策應(yīng)對、科技力量應(yīng)用、區(qū)域政治共同體、文明觀念比較等角度，結(jié)合歷史和現(xiàn)實經(jīng)驗，解讀中國在抗疫中的經(jīng)驗和成功之處。如堅決打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)是人民的生命和健康高于一切的“中國政道”；中國抗疫的“速度、資金、想象力和政治勇氣”是中國模式“有為政府”的執(zhí)政特色；全球蕞大規(guī)模的高質(zhì)量“宅生活”“宅工作”是“以人民為中心的現(xiàn)代性”的新技術(shù)革命理念；把99%的病例都控制在自己境內(nèi)是對“人類命運共同體”的大國擔(dān)當(dāng)……作者指出，中華民族“一方有難，八方支援”的文化傳承，中國人民強烈的家國情懷和責(zé)任心，中國共產(chǎn)黨視人民的生命安全高于一切的政治理念，強大的組織能力、動員能力和協(xié)調(diào)能力，加上中國高新技術(shù)的跨越式發(fā)展所帶來的基礎(chǔ)設(shè)施升級，為中國戰(zhàn)疫提供了*先進的武器。中國特色社會主義制度的治理特色，是中國戰(zhàn)疫的制勝法寶，也為人類命運共同體的建設(shè)提供了中國方案。 ★國際比較研究+走訪百國的經(jīng)驗，在比較中闡明中國抗疫的世界意義。《中國戰(zhàn)疫！》對比分析了疫情防控中中國和西方國家的不同表現(xiàn)，詳盡闡發(fā)了中西方政治體制的結(jié)構(gòu)性差異，如西方政治模式的結(jié)構(gòu)性問題包括“資本力量過大”“長于空談、短于做事”“言論自由極其有限”，等等，指出西方制度特別是美國民主只是一種程序民主，而中國政治制度是實質(zhì)民主導(dǎo)向，從而揭示了中國特色社會主義制度在治理效能上的優(yōu)勢。 ★用“軟話語”講“硬道理”。“中國‘心勝’”“全球蕞大規(guī)模的‘宅生活’‘宅工作’，中國人的體驗完勝西方”……本書延續(xù)了作者一貫原創(chuàng)性的中國話語體系，用數(shù)據(jù)說話、案例說話，以互聯(lián)網(wǎng)思維面對讀者，在國際比較中凸顯觀點，闡述老百姓看得懂的理論，實現(xiàn)了用“軟話語”講“硬道理”的效果，傳達了入腦入心的中國自信。
中國戰(zhàn)疫 內(nèi)容簡介
本書收錄了張維為教授及其團隊復(fù)旦中國研究院在疫情期間的研究成果, 比較分析了疫情防控中, 中國和西方其他國家在應(yīng)對疫情中的不同表現(xiàn), 詳盡闡發(fā)了中西方西方政治體制的結(jié)構(gòu)性差異, 以及中國模式在治理效能上的優(yōu)勢, 涉及治理觀念、經(jīng)濟政策應(yīng)對、科技力量應(yīng)用、區(qū)域政治共同體、文明觀念比較等等。
中國戰(zhàn)疫 目錄
引 言
**章 一場疫情，兩種制度
一、中國：脫穎而出
二、西方：跌下神壇
三、中國“心勝”
第二章 中國力量與命運共同體
一、我們是命運共同體
二、戰(zhàn)疫：中國科技
三、戰(zhàn)疫：中國經(jīng)濟
四、“亞洲世紀(jì)”
五、歷史大視角
第三章 傲慢與偏見禍害西方
一、留在黑暗中吧
二、偏見禍害西方
三、無可奈何花落去
第四章 “百年未有之大變局”
一、新興大國與守成大國關(guān)系的挑戰(zhàn)
二、新工業(yè)革命的挑戰(zhàn)
三、文明沖突的挑戰(zhàn)
結(jié)束語 兩種世界之命運
后 記
索 引
展開全部
中國戰(zhàn)疫 節(jié)選
中國“心勝” 這次中國的成功抗疫過程中*打動人的地方，是無數(shù)普普通通中國人身上體現(xiàn)出來的諸多品質(zhì)，這些品質(zhì)體現(xiàn)了中國人所信奉的許多寶貴價值，這些價值不僅是中國的，也是全人類的，它們應(yīng)該成為具有普遍意義的人類價值。這些價值的提煉可以極大地增強中國人民的文化自信，甚至形成一種對西方價值的壓倒優(yōu)勢，形成一種價值觀上的“心勝”。 這次戰(zhàn)疫過程中，我們提出的“人民的生命高于一切”，它可以成為一種普遍價值。通過中西方抗疫模式的對比，我們發(fā)現(xiàn)，原來天天高喊人權(quán)和“普世價值”的那些西方國家，居然沒有中國人人都懂的“人命關(guān)天”的理念，居然不認(rèn)同“人民的生命高于一切”的價值。我們不惜成本地?fù)尵让恳粋生命，與西方國家經(jīng)濟利益優(yōu)先，罔顧人性的“群體免疫”和放棄救治老人，形成了鮮明的對比。無數(shù)中國人這次切切實實地感受到生活在這個*尊重生命的國度是多么的幸運。對于整個世界來說，還有比這更好的人權(quán)教育嗎？連生命權(quán)都不尊重的國家居然有資格給中國人上人權(quán)課？坦率地說，這使中國民眾獲得了一種久違的“價值優(yōu)越感”，使中國自信達到了一種新的境界。 這次戰(zhàn)疫過程中，中國人民展示出來的眾志成城的團結(jié)精神感動了無數(shù)中國人和外國人。我們再一次發(fā)現(xiàn)一旦國難當(dāng)頭，中國人“眾志成城，共赴國難”的價值觀早已內(nèi)化在我們血液中。相比之下，在其他多數(shù)國家，特別是西方國家，無論是歐盟成員國之間，還是美國各個州之間，我們看不到強大的團結(jié)精神，各國、各地區(qū)更多的是自顧不暇、各奔東西的利己主義。這種團結(jié)精神也帶給了我們一種“價值優(yōu)越感”。 這次戰(zhàn)疫過程中，中國人展示出來的責(zé)任心，中國人對家人、對他人、對社會、對國家、對世界都有絕大多數(shù)西方人難以企及的責(zé)任感。在西方社會，不要說十幾億人，哪怕你要讓一個小區(qū)的人宅在家里或者戴上口罩，都很不容易，因為個人權(quán)利至上的文化深入骨髓。與此相對照，中國人崇尚自由與自律的統(tǒng)一，權(quán)利與責(zé)任的統(tǒng)一，這種重視責(zé)任的價值觀既是中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)，也是一種真正的現(xiàn)代精神。中國人尊重他人，尊重生命，尊重科學(xué)。相比之下，個人自由和個人權(quán)利絕對化的西方國家，這次為他們的價值觀承受了巨大的生命損失。經(jīng)歷這次劫難后，希望西方有識之士能反省西方文化中許多極端化的傾向。因為從中國人的視角看，個人權(quán)利至上的文化將無法適應(yīng)未來社會的挑戰(zhàn)。 在這次戰(zhàn)疫過程中，人類命運共同體作為一種價值觀，也在中國得到了很好的體現(xiàn)，某種意義上這是中國人“責(zé)任價值觀”在國際交往中的體現(xiàn)，這與西方國家，特別是美國現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人只想“甩鍋”—“甩鍋”中國，“甩鍋”世界衛(wèi)生組織，“甩鍋”媒體，“甩鍋”各州州長—形成了鮮明的對照。過去我們說“構(gòu)建人類命運共同體”，指的是我們要有一種自覺的努力，大家一起推動人類命運共同體的建立；但這次疫情襲來，我們突然發(fā)現(xiàn)“人類命運共同體”，或者至少“命運共同體”已經(jīng)是一種客觀的存在，成為人們認(rèn)知中的共識。這將成為我們未來“構(gòu)建人類命運共同體”的寶貴基礎(chǔ)。 這次戰(zhàn)疫過程中，“以人民為中心的現(xiàn)代性”在中國也得到了充分的體現(xiàn)，可以說，中國人從“以人民為中心”的理念出發(fā)，擁抱新工業(yè)革命，擁抱信息文明，某種意義上正在重新界定現(xiàn)代性。這次戰(zhàn)疫進程中，5G網(wǎng)絡(luò)、AI算法、基因技術(shù)，以及中國的整體信息化水平等都發(fā)揮了特別重要的作用。在這全球*大規(guī)模的“宅生活”“宅工作”中，中國人的體驗完勝西方人。這背后反映的是中國這些年社會生活基礎(chǔ)設(shè)施整體信息化水平領(lǐng)先世界，中國是世界上唯一做到“一部手機，全部搞定”的國家，也是世界上產(chǎn)業(yè)鏈*完整的國家和世界*大的消費市場。“以人民為中心”源于中國傳統(tǒng)的民本思想和中國特色社會主義制度的本質(zhì)特征。與西方把許多高新技術(shù)，特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)政治化的做法截然不同，“以人民為中心”使新技術(shù)發(fā)展在中國獲得了世界*大、*廣、*深的應(yīng)用市場，使人民擁有巨大的獲得感，使企業(yè)獲得無限商機。我們是從絕大多數(shù)人民的利益出發(fā)，以信息文明的眼光來看待信息文明，而不是像許多西方國家那樣以工業(yè)文明的眼光來看待信息文明。我們認(rèn)為信息文明是不可阻擋的歷史大潮，我們需要順勢而為，趨利避害，在發(fā)展的過程中解決可能會出現(xiàn)的各種問題，讓以信息文明為代表的新工業(yè)革命*大限度地服務(wù)于人民。 中國已經(jīng)與世界融為一體，要真正講好中國故事，我們不能滿足于各種分散的中國元素，如功夫、旗袍、綠茶、茉莉花，等等，而是要重視整體的、深層次的、精神層面的、具有普遍意義的東西，也就是我們崇尚的價值觀。上述這些在中國戰(zhàn)疫過程中體現(xiàn)出來的中國價值，彌足珍貴，這些價值背后都有歷久彌新的中華文化基因及其強大的現(xiàn)代意義，對于整個人類精神文明都是寶貴的思想資源。 “人民的生命高于一切”“眾志成城，共赴國難”“責(zé)任價值觀”“人類命運共同體”“以人民 為中心的現(xiàn)代性”，中國人的這些價值觀，有利于我們擺脫長期以來西方諸種價值觀對國人的影響，有利于解構(gòu)西方的“道德優(yōu)越感”，形成我們自己的道德“心勝”，使我們不只是平視西方價值觀，某種意義上還可以俯視西方價值觀。這不是傲慢，而是實事求是，我們發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為中國人的這些價值觀比西方崇尚的許多價值觀更具人性，更加符合人類的整體利益，它們既是中國的，也是世界的，它們帶著中華文明的基因，屬于整個人類。 這五種價值的英文也許可以表述為Life，Unity，Responsibility，One human community，People-centered modernity。我們的中國敘事應(yīng)該進入理念層次，我們的文化和精神作品要文以載道，這些中國價值觀及其對于人類的普遍意義，可以打動我們自己，也可以打動世界上多數(shù)人民，成為中華文明對人類文明的特殊貢獻。當(dāng)然，體現(xiàn)這些價值的文化和精神產(chǎn)品一定要有品位，有溫度，有國際視野，唯有這樣才能達到*佳效果。 這次戰(zhàn)疫過程中，我們的這些價值觀總體展現(xiàn)為一種中國精神，這種精神與我們的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)和高新科技融合在了一起，使我們?nèi)〉昧藨?zhàn)疫進程的決定性勝利。 比方說，我們打響的阻擊戰(zhàn)：一批又一批醫(yī)護人員從中國各地**時間奔向武漢，這是一種“共赴國難，沖上去”的中國精神；我們十天就建成了1 000個床位的火神山醫(yī)院，這是全世界**家全面使用5G網(wǎng)絡(luò)的高科技醫(yī)院，而整個施工與設(shè)備安裝都是24小時連番作業(yè)，保質(zhì)量，搶時間，背后同樣是“共赴國難，沖上去”的中國精神。 我們打響的總體戰(zhàn)：上上下下數(shù)十個部門日日夜夜的協(xié)調(diào)作戰(zhàn)，展現(xiàn)了“一方有難，八方支援”“萬眾一心，共赴國難”的團結(jié)精神。大數(shù)據(jù)技術(shù)無疑是這次總體戰(zhàn)的神助攻。通過大數(shù)據(jù)，電腦可以隨時展示全國各地春節(jié)人口的遷徙圖，不僅是遷徙的群體軌跡，也包括個人的移動軌跡，而且交通、電信、地圖等信息自動匯合。這一切為總體戰(zhàn)的指揮和協(xié)調(diào)提供了科學(xué)依據(jù)。 我們打響的人民戰(zhàn)爭：毛澤東主席說，戰(zhàn)爭的偉力之*深厚的根源，存在于民眾之中；習(xí)近平總書記說，把人民群眾的生命安全和身體健康放在**位。這次戰(zhàn)疫做到了*大限度地動員人民的直接參與，人人為我，我為人人；而各種硬核科技使人民的直接參與成為可能。信息通信技術(shù)使我們的權(quán)威信息能夠通過微信直達每一個個人；微信和支付寶等網(wǎng)絡(luò)平臺都上線了“醫(yī)療健康”等諸多服務(wù)，其中包括疫情的實時動態(tài)、免費義診、各省市醫(yī)療救治的定點醫(yī)院、發(fā)熱門診的信息等。 世界衛(wèi)生組織這次肯定中國的抗疫經(jīng)驗創(chuàng)造了世界抗疫的新標(biāo)桿，這本身也隱含了對中國價值觀的肯定。如果沒有這些價值觀，就不會有中國創(chuàng)造的這種新標(biāo)桿。我們甚至可以說，中國今天正在以某種形式重新界定現(xiàn)代性。現(xiàn)代性過去一直是西方的專利和特權(quán)，但隨著中國抗疫模式得到越來越多的國際肯定，這意味著新的現(xiàn)代性開始涌現(xiàn)：一個21世紀(jì)的現(xiàn)代國家，其政治制度就是需要具備迅速反應(yīng)能力，領(lǐng)導(dǎo)指揮能力，綜合協(xié)調(diào)能力，社會動員能力，否則其國民就無法享受真正的自由和人權(quán)；其信奉的價值就應(yīng)該是“人民的生命高于一切”，是精誠團結(jié)、自由與自律的平衡，是人類命運共同體，是“以人民為中心的現(xiàn)代性”等，否則就難以被看作是一個真正的現(xiàn)代國家。
中國戰(zhàn)疫 作者簡介
張維為，復(fù)旦大學(xué)特聘教授、復(fù)旦大學(xué)中國研究院院長、國家高端智庫理事會理事、鄭州大學(xué)講席教授、上海春秋研究院資深研究員。畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)外文系，獲日內(nèi)瓦大學(xué)國際關(guān)系碩士、博士學(xué)位。曾任牛津大學(xué)訪問學(xué)者、日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院教授、日內(nèi)瓦大學(xué)亞洲研究中心高級研究員。20世紀(jì)80年代中期，曾擔(dān)任鄧小平和中國其他領(lǐng)導(dǎo)人的英文翻譯。先后走訪過100多個國家。在東方衛(wèi)視熱播思想類政論節(jié)目《這就是中國》中擔(dān)任主講嘉賓。
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