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不可不知的古羅馬文明史:原來古羅馬是怎么回事 版權(quán)信息
- ISBN：9787568053204
- 條形碼：9787568053204 ; 978-7-5680-5320-4
- 裝幀：70g輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
不可不知的古羅馬文明史:原來古羅馬是怎么回事 本書特色
1.本書在內(nèi)容上以介紹古羅馬文明發(fā)展成就為主,不僅要梳理古羅馬人創(chuàng)造的文明成果，更要思考羅馬文明興衰的原因。2.本書在章節(jié)安排上，不是以以往國別史王朝盛衰為主線的傳統(tǒng)的寫作方式，而是以古羅馬歷史上出現(xiàn)并對(duì)古羅馬文明發(fā)展產(chǎn)生重要影響及其表現(xiàn)諸多要素作為切入點(diǎn)，例如，宗教、哲學(xué)、法律、建筑、歷史、自然科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)等方面的光輝成就。各章節(jié)之間以一定邏輯關(guān)系連接，*終為讀者展示古羅馬文明興衰的歷史畫卷。3.本書在寫作上以輕松幽默的語言展示古羅馬文明的發(fā)展成就，既尊重學(xué)術(shù)，又通俗易懂。
不可不知的古羅馬文明史:原來古羅馬是怎么回事 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書上起公元前753年羅馬建城，下至公元476年西羅馬帝國滅亡，涵蓋了1200余年的古羅馬歷史。全書以介紹古羅馬文明發(fā)展成就為主線，比較詳細(xì)地?cái)⑹隽斯帕_馬悠久的歷史及法律、宗教、建筑、軍事、文化與教育等，展示古羅馬文明的輝煌和風(fēng)采。
不可不知的古羅馬文明史:原來古羅馬是怎么回事 目錄
**章 從歷史與神話之間走來：羅馬的起源
**節(jié) 神秘的傳說！羅馬誕生…………002
第二節(jié) 上帝恩賜的靴子！意大利半島…………009
第二章 從蕞爾小邦到泱泱帝國：羅馬的歷史進(jìn)程
**節(jié) 肇始！王政時(shí)代…………016
第二節(jié) 崛起！共和時(shí)期…………022
第三節(jié) 巔峰！帝國時(shí)期…………041
第三章 千年統(tǒng)治的基石：羅馬法
**節(jié) **部法典！《十二銅表法》…………060
第二節(jié) 創(chuàng)新！國際法的淵源…………064
第三節(jié) 偉業(yè)！法律匯編…………067
第四節(jié) 耀眼！杰出法學(xué)家集團(tuán)和羅馬法貢獻(xiàn)…………070
第四章 古典世界的巔峰：羅馬的建筑
**節(jié) 輝煌！羅馬建筑的特點(diǎn)與風(fēng)格…………076
第二節(jié) 獨(dú)具匠心！高超的建筑工藝…………078
第三節(jié) 名片！著名的古羅馬建筑…………081
第五章 信仰之邦：古羅馬的宗教文明
**節(jié) 神靈世界！羅馬神話與多神教…………098
第二節(jié) 皇帝走上神壇！皇帝崇拜…………103
第三節(jié) 耶穌來到人間！基督教…………110
第六章 帝國的中流砥柱：羅馬軍團(tuán)
**節(jié) 成長(zhǎng)！歷史沿革…………118
第二節(jié) 精良！武器與裝備…………124
第三節(jié) 巧妙！戰(zhàn)術(shù)與方陣…………130
第四節(jié) 嚴(yán)酷！訓(xùn)練與軍紀(jì)…………132
第七章 人類的精神文明遺產(chǎn)：羅馬文化與教育
**節(jié) 文明載體！拉丁語…………138
第二節(jié) 文明記載！人才輩出的歷史學(xué)家…………142
第三節(jié) 耀眼明珠！古羅馬文學(xué)…………153
第四節(jié) 培養(yǎng)合格公民和官吏！羅馬教育…………162
第八章 眾說紛紜：羅馬帝國衰亡引起的思考
**節(jié) 盛極必衰！奴隸制危機(jī)…………177
第二節(jié) 死于安樂！道德墮落…………180
第三節(jié) 快馬彎刀！匈奴侵略…………183
......
展開全部
不可不知的古羅馬文明史:原來古羅馬是怎么回事 節(jié)選
從蕞爾小邦到泱泱帝國：羅馬的歷史進(jìn)程羅馬經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的數(shù)百年時(shí)間，從一個(gè)七丘之城的蕞爾小邦發(fā)展成為地跨歐亞非三大洲的大帝國，成為世界歷史上一段永恒的歷史與記憶。羅馬從興起到強(qiáng)盛，從強(qiáng)盛到衰落，經(jīng)歷過異族入侵、羅馬城破、家園破敗、國家處在生死存亡之秋的關(guān)鍵時(shí)刻；經(jīng)歷過古羅馬軍團(tuán)征戰(zhàn)四海、八方臣服、傲視天下的光輝歲月；也經(jīng)歷過長(zhǎng)達(dá)200年政治安定、經(jīng)濟(jì)繁華、文化昌盛、城市繁榮、國力強(qiáng)盛的流金歲月；還經(jīng)歷過蠻族入侵、帝國衰落、*終灰飛煙滅的落寞時(shí)代。從王政時(shí)代到共和時(shí)代，從共和時(shí)代到帝國時(shí)期，羅馬一路滄海桑田，一路跌宕起伏。羅馬是如何從一個(gè)蕞爾小邦發(fā)展為一個(gè)西方大帝國的？讓我們一起回顧羅馬的歷史，探尋羅馬跳動(dòng)的歷史脈搏。從王政時(shí)代到共和時(shí)代，從共和時(shí)代到帝國時(shí)期，羅馬經(jīng)過數(shù)百年發(fā)展歷程，終于從一個(gè)蕞爾小邦發(fā)展成為地跨歐亞非三大洲的大帝國，成為一段永恒的歷史。從公元3世紀(jì)開始，羅馬帝國陷入危機(jī)，開始衰落。公元395年，羅馬帝國分裂為東、西羅馬帝國。公元476年，西羅馬帝國皇帝羅慕路斯被廢黜，西羅馬帝國滅亡，東羅馬帝國進(jìn)入封建制的拜占庭帝國時(shí)期。**節(jié) 肇始！王政時(shí)代 從歷史進(jìn)程的角度來說，古羅馬**個(gè)歷史時(shí)期是王政時(shí)期，實(shí)行王政統(tǒng)治，時(shí)間跨度從公元前753年羅馬建城即羅馬開始登上歷史舞臺(tái)，到公元前509年建立共和國這一歷史時(shí)期。從政治形態(tài)來說，王政時(shí)代是羅馬從氏族公社向國家過渡時(shí)期。王政時(shí)代的羅馬處于軍事民主制時(shí)期，王是名義上的*高統(tǒng)治者，先后有七個(gè)王。王政時(shí)代可以分為兩個(gè)階段：王政前期（即前四王統(tǒng)治時(shí)期）和王政后期（即后三王統(tǒng)治時(shí)期）。公元前753年，羅馬建城可以視為其王政時(shí)代的開始。前四王分別是羅慕路斯、努瑪、圖魯斯和安庫斯。羅慕路斯作為羅馬城的建立者和開國之主在羅馬歷史上名垂史冊(cè)，他是一名頗有治理才能的王。他建立了元老院，這是一個(gè)參政機(jī)構(gòu)，作為王的顧問，享有征兵、收稅和締約等重要權(quán)力。元老院的元老都是大的氏族首領(lǐng)，開始時(shí)羅慕路斯選擇了100名元老，羅馬人和薩賓人和解后，他又從薩賓人中選出了100名貴族，這樣元老達(dá)到了200人。羅慕路斯統(tǒng)治時(shí)期，他不斷發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，開疆拓土，擴(kuò)大疆域，羅馬由一個(gè)默默無聞的蕞爾小邦逐漸變成了一個(gè)在拉丁諸城、薩賓諸城和埃特魯里亞諸城中聲名鵲起的城邦，成為一顆耀眼的明星，未來這顆明星將更加璀璨輝煌，統(tǒng)一意大利半島，威震地中海地區(qū)，不過這已經(jīng)是后話了。關(guān)于羅慕路斯的文治武功，歷史上已多有記述，不過有一件事不僅引起了歷史學(xué)家的關(guān)注，而且還引起了平民百姓的關(guān)注，成為他們茶余飯后的談資和話題，這就是羅慕路斯神秘失蹤事件。事件的經(jīng)過大致如下：羅慕路斯統(tǒng)治羅馬的第38年，一天，羅慕路斯在閱兵場(chǎng)檢閱軍隊(duì)，突然狂風(fēng)驟起，頓時(shí)飛沙走石，天地一片昏暗，成為一個(gè)混沌世界。一會(huì)兒，風(fēng)停沙落，大家突然發(fā)現(xiàn)羅慕路斯失蹤了，怎么都找不到。此前，由于羅慕路斯才干突出，羅馬日益強(qiáng)大，他的威望和權(quán)勢(shì)遠(yuǎn)在元老院之上，元老們對(duì)其不滿情緒不斷高漲。因此，羅馬人民認(rèn)為是元老院謀害了羅慕路斯，欺騙了人民。元老們頓時(shí)驚慌失措，極力辯解。當(dāng)時(shí)，羅慕路斯的一位生前好友普羅庫拉斯站了出來，發(fā)誓他在旅行途中看見了羅慕路斯，羅慕路斯說他自己已經(jīng)升天，成了羅馬人的吉祥之神——奎里努斯。羅慕路斯失蹤的故事實(shí)際上與羅馬神話故事密切相關(guān)，根據(jù)傳說，羅慕路斯并非凡夫俗子，乃是戰(zhàn)神馬爾斯的后代，出生就具有神話色彩，也注定了其不平凡的一生，因此其失蹤頗有神話色彩，也算有始有終。這個(gè)故事同時(shí)也反映了羅馬人的神話情結(jié)，作為羅慕路斯的子民——羅馬人為能夠擁有一位戰(zhàn)神后代當(dāng)他們的開國之君而感到自豪。正如國人修訂家譜時(shí)，無一例外地都將一位聲名顯赫的大人物作為自己的祖先一樣，期望祖先保佑后代余蔭綿綿，福祉悠長(zhǎng)。在這一點(diǎn)上，我們可以看出中華文明和古羅馬文明在尊崇祖先方面是有相似之處的。羅慕路斯失蹤后，努瑪即位，成為第二位國王。根據(jù)歷史學(xué)家記載，努瑪以身作則、身體力行每一個(gè)美德，尤其善于克制自己、遵守紀(jì)律、忍受磨難與鉆研學(xué)問。他不僅排除了靈魂里不潔的情欲，而且也摒棄了蠻族奉為*高榮譽(yù)的暴力與強(qiáng)掠。他努力整頓當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)狀況，改革歷法與教育，規(guī)定宗教祭儀，敦促人民耕作，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)？傊斣谖黄陂g，羅馬繼續(xù)發(fā)展，成為一個(gè)安定富裕的國家。努瑪在位43年后，圖魯斯即位，他是拉丁人，性情好大喜功，人稱“好戰(zhàn)者”，以吞并臨近邦國為其一生的奮斗目標(biāo)。不過，羅馬人認(rèn)為圖魯斯進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)都是正義的，是為了奪回祖先的土地。圖魯斯在位32年，文治武功享譽(yù)意大利半島。關(guān)于圖魯斯之死也是眾說紛紜，有人認(rèn)為他死于瘟疫，也有人認(rèn)為他被人謀殺，不過更為大家認(rèn)可的是他被雷電擊中而死。圖魯斯死后，努瑪?shù)耐鈱O安庫斯即位為王。安庫斯的主要功績(jī)也是對(duì)外征伐，主要征伐對(duì)象是一些試圖獨(dú)立的古拉丁城邦。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，羅馬疆域繼續(xù)擴(kuò)大。安庫斯在位24年，死后老塔克文即位，羅馬進(jìn)入王政時(shí)代后期。王政時(shí)代后期的三個(gè)王分別是老塔克文、塞爾維烏斯和小塔克文，他們大力建設(shè)羅馬，終于使羅馬從一個(gè)氏族式的部落成為一個(gè)真正的國家。這三個(gè)王都是埃特魯里亞人，他們即位常常采用陰謀或暴力方式。盡管他們登上王位的方式并不光彩，甚至為人所唾棄，不過“勝利者是不受譴責(zé)的”，對(duì)于當(dāng)時(shí)那些急于攫取權(quán)力、貪戀權(quán)勢(shì)的人來說，他們重視事情結(jié)果，而不是事情的過程，他們認(rèn)為這三個(gè)王是不該受到譴責(zé)的，甚至是他們艷羨的對(duì)象。后世的意大利政治家和歷史學(xué)家馬基雅維利更是主張為達(dá)到目的可以不擇手段，馬基雅維利主義也因之成為權(quán)術(shù)和謀略的代名？詞。安庫斯死后，老塔克文使用計(jì)謀流放了安庫斯的兩個(gè)兒子，自己成功上位，取得了王位。盡管上位的手段不光彩，但是總體來說，老塔克文還是一名勤于政務(wù)的王。為了鞏固自己的勢(shì)力，他從埃特魯里亞居民中選出了100人加入元老院，使元老院人數(shù)達(dá)到了300人。他還采用了埃特魯里亞全套的王權(quán)儀仗，強(qiáng)化了國王凌駕于一切之上的權(quán)威。他平定了一些反抗羅馬的古拉丁城邦，將它們置于羅馬勢(shì)力范圍之中。他乘機(jī)將羅馬的控制范圍推進(jìn)到意大利半島中部。他建造了凱旋門，舉行了凱旋儀式，將羅馬威名傳遍了意大利半？島。此外，老塔克文在城市建設(shè)方面大展拳腳，主持修建了神廟、圓形劇場(chǎng)、寬闊的街道，以及排水道，將積水引入臺(tái)伯河。羅馬城市面貌發(fā)生了很大變化，這時(shí)的羅馬已從一個(gè)粗陋小鎮(zhèn)變成了一個(gè)初顯都市風(fēng)采的城市。羅馬人對(duì)老塔克文贊賞有加，很支持他。不過任何事情都有兩面性，一方面老塔克文在羅馬人心目中的聲譽(yù)日盛，另一方面由于其權(quán)威日益凌駕于元老院之上，逐漸引起了元老們的不滿和不安。有鑒于此，為了斬草除根消除后患，元老們派人暗殺了老塔克文。老塔克文去世后，其女婿塞爾維烏斯即位。塞爾維烏斯身世不凡，其父母原是拉丁城科尼庫魯姆的貴族，當(dāng)羅馬征服該城時(shí)，其母正懷有身孕，被俘后成為王后的女奴，服務(wù)王后。塞爾維烏斯年幼時(shí)就表現(xiàn)出非凡異象，人們發(fā)現(xiàn)其頭上有火焰。王后塔那琪精通異兆，知道此孩子絕非平庸之人，以后必成大器，于是給他良好的教育，后來又將女兒嫁給了他。塞爾維烏斯*為后人稱道的功績(jī)就是其進(jìn)行了政治軍事改革，史稱塞爾維烏斯改革。塞爾維烏斯改革是有深刻的歷史背景的，此次改革順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)。一方面，公元前6世紀(jì)，隨著羅馬平民崛起，人數(shù)已超過貴族，他們?cè)谏鐣?huì)各個(gè)方面起著重要作用。軍隊(duì)中，平民成為羅馬對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中不可或缺的主要力量。隨著財(cái)富的增加、經(jīng)濟(jì)地位的提高，平民必然對(duì)其政治地位提出更高的要求，對(duì)于傳統(tǒng)氏族貴族們的特權(quán)越來越不滿，要求按照財(cái)富多寡，而不是氏族門第高低來確定權(quán)利和義務(wù)，要求獲得同貴族平等的政治權(quán)利。另一方面，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者為埃特魯里亞人，他們同羅馬貴族之間也是矛盾重重，他們同羅馬人的氏族部落組織的關(guān)系也需要重新調(diào)整。以上矛盾和斗爭(zhēng)不斷激化，*終導(dǎo)致了塞爾維烏斯改革。塞爾維烏斯改革主要有三項(xiàng)內(nèi)容：
不可不知的古羅馬文明史:原來古羅馬是怎么回事 作者簡(jiǎn)介
尚德君，1974年生，遼寧鞍山人，東北師范大學(xué)歷史學(xué)博士，歷史作家，中國世界古代中世紀(jì)史研究會(huì)會(huì)員、吉林省長(zhǎng)春市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。研究方向：古代羅馬史、世界古代史。已出版專著《不可不知的西班牙史》。在《古代文明》《歷史教學(xué)問題》《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》等專業(yè)報(bào)刊發(fā)表相關(guān)歷史文章多篇。
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