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黑金系列烏托邦:黑金系列 版權(quán)信息
- ISBN：9787569513257
- 條形碼：9787569513257 ; 978-7-5695-1325-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
黑金系列烏托邦:黑金系列 本書特色
社會主義思想發(fā)展史劃時代的巨著 **次從理性出發(fā)，論證公有制合理性揭露私有制弊端，深入剖析寄生蟲現(xiàn)象一套全面具體的社會主義社會方案一、莫爾：英國歷史*偉大的 100 位名人中排名第 37 位莫爾是空想社會主義學(xué)說創(chuàng)始人。豐富的從政經(jīng)歷讓他更全面地認識到英國社會的弊端，他通過文學(xué)創(chuàng)作的方式，描繪了一個想象中的完善的社會制度，他在書中闡述的政治、經(jīng)濟 觀念，對后世社會主義思想發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。 二、論證公有制，肯定國家力量《烏托邦》**次從理性角度論證公有制的合理性，肯定國家力量的影響，反對私有制。莫爾認為私有制是造成社會不 公平的根源之一，這個觀點極具前瞻性，在當(dāng)今社會，這仍是 需要人們深入探討的重大論題。 三、文藝復(fù)興時期人文主義代表作品《烏托邦》采用游記文體，從一位航海家口中敘出一個烏 托邦國度，細節(jié)豐富生動，內(nèi)容通俗易懂。莫爾運用高超的文 學(xué)技巧，深入淺出地將他關(guān)于社會制度的思考融入到一篇游記里，開創(chuàng)了后世烏托邦文學(xué)、烏托邦思想先河。
黑金系列烏托邦:黑金系列 內(nèi)容簡介
《烏托邦》分為兩部分，部分講述了一個不合理的社 會，既作者所處的英國；第二部分講述了一個理想國度，通過 對這個國家政治、經(jīng)濟、宗教、工農(nóng)業(yè)甚至住房的詳細刻畫， 展現(xiàn)了烏托邦島嶼的美好生活。作者通過強烈的對比，表達了 對現(xiàn)實的抨擊以及對完善的社會制度的向往，對后世的政治思 想發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。
黑金系列烏托邦:黑金系列 目錄
《烏托邦》**部——不合理的社會 // 001
《烏托邦》第二部——理想的國度 // 043
對這座島嶼的描述 / 044
他們的城市 / 049
他們的官員 / 052
他們的職業(yè) / 054
他們的生活習(xí)慣 / 061
他們的旅行 / 068
他們的財寶 / 070
他們的德行 / 079
他們的學(xué)習(xí) / 092
他們的奴隸 / 096
他們的婚姻 / 099
他們的法律 / 104
他們的軍事紀律 / 109
他們的宗教 / 121
總 結(jié) / 137
附錄一 // 143
莫爾與伊拉斯謨書信來往摘錄 / 144
附錄二 // 161
莫爾小傳 / 162
《烏托邦》的歷史意義 / 171
展開全部
黑金系列烏托邦:黑金系列 節(jié)選
“那么，我繼續(xù)說下去吧，”他說道，“設(shè)想這樣一個場景：一個國王正在聽取大臣們的議論，關(guān)于如何為國家積攢財富。一位大臣提議，國王可以支出貨幣時提高匯率，收進時使貨幣貶值。這樣就既可以用少量的錢還大額的債務(wù)，又可以從收進的還款中撈一筆錢。另一個大臣則建議，謊稱對外作戰(zhàn)并以此為借口籌款，之后選取一個合適的時機宣稱，仁慈的國王因不忍看到生靈涂炭而制止了戰(zhàn)爭的發(fā)生。還有人向國王提到了早已束之高閣的法典，因年代久遠早已被人忘記，因此也沒有人遵守。國王就對不遵守這些法典的人處以罰金，這是*好的生財之道，而且以執(zhí)法為幌子，也名正言順。又有人建議道，國王應(yīng)該制定一系列禁止性規(guī)范，尤其是對侵害國計民生的行為加以禁止，違者給予嚴厲處分。然后，就又可以從被禁止者處收取金錢，以對他們開禁。這樣，百姓覺得受到了保護，國王又可以收取雙向罰金：既向違法者收取了罰金，又向一些人出賣特權(quán)，而且，特權(quán)的賣價越高，國王越賢德，因為國王極不愿意出賣侵害臣民的特權(quán)，如要享有，必須出高價。甚至還有大臣說，國王應(yīng)該約束法官，使法官聽從國王的安排，這樣，法官的每一個判決都是有利于國王的。而且，應(yīng)當(dāng)把法官召到王宮，大家要當(dāng)著法官的面議論有關(guān)事務(wù)。這樣的話，盡管國王的行為是不合法的，但法官或者出于存心要反駁其他人，或者羞于隨波逐流，或者單純地諂媚，總是可以在法律條文中找到漏洞，并加以曲解的。這樣一來，原本很清晰的一個問題就會變得難以抉擇，國王就趁機親自對法律條文做出符合他本人利益的解釋。其他人或是阿諛諂媚，或是屈服于權(quán)威，無不隨聲應(yīng)和。（隨后，這個決議就被視為是法庭做的。）總之，為了做出有利于國王的判決，總是能找到借口的，可以說國王總是正確的，或是咬文嚼字曲解法律，或是列出無可爭議的國王特權(quán)，后一條對于有心的法官而言是高于一切的！
“所有的大臣都贊同戈拉蘇的話：無論國王有多少錢，只要他有一支必須維持的軍隊，他的錢總是不夠的。而且，即使國王想做錯事，他也總是正確的。因為百姓都是屬于國王的，百姓所有的東西都歸國王所有，由于國王仁慈才沒有取走百姓的私人財產(chǎn)。百姓的私人財產(chǎn)越少，對國王就越有利。因為國王要保證百姓不會因為有錢、有自由就以下犯上。人一旦有錢了，就不想接受嚴苛而不公正的命令。相反，貧窮會消磨人的意志力，使他們習(xí)慣于忍受，使受壓迫者喪失高貴的反抗精神。
“如果我在這種時候又進行反駁，說這些提議都有損國王的名譽和安全。不僅關(guān)乎國王的榮譽，而且關(guān)乎他的安全。因為國王的安全不以他自己的富裕為前提，而以百姓的富裕為前提。如果我還指出，百姓選國王，是為了他們自己而不是為了國王。坦率地說，是為了國王能夠勤于政務(wù)，為了使自己安居樂業(yè)，遠離欺侮和冤屈。因此，國王應(yīng)該更看重百姓的幸福而不是他的個人幸福，正如牧羊人的職責(zé)是養(yǎng)好羊，而不是喂飽自己。”
“的確如此，這些大臣們的錯誤在于，他們認為百姓窮苦則國家太平。然而，乞丐們的爭吵難道不是*多的嗎？還有比不滿足現(xiàn)狀的人更想造反的嗎？還有比一窮二白的人更無所顧忌地搗亂的嗎？如果一個國王被百姓憎惡，為了鎮(zhèn)壓百姓，國王不得不采取虐待、掠奪、把他們變成乞丐等手段，那他倒不如直接退位，免得因為這些手段玷污國王的聲譽。如果國王統(tǒng)治的不是幸福快樂的人民，而是一群乞丐，這樣的國王還要他何用——這正是道德高尚的腓布里喜的觀點，他告訴別人，他更愿意使自己的百姓富有，而不是自己富有。當(dāng)然，如果一個人，自己縱情享受，周圍一片哀號，那么他不是治理國家的，他是看守監(jiān)獄的。為了給病人治好頭疼而造成了腳病的醫(yī)生是庸醫(yī)，同樣，為了提高人們生活質(zhì)量而奪走他們生活中美好的東西的統(tǒng)治者，也是不合格的。”
黑金系列烏托邦:黑金系列 作者簡介
托馬斯·莫爾，英國作家、律師、政治家、哲學(xué)家。曾在牛津大學(xué)攻讀古典文學(xué)，學(xué)習(xí)希臘文。后在父親要求下進入林肯法學(xué)院學(xué)習(xí)法律，畢業(yè)后成為一名律師，在從事律師工作的同時，莫爾堅持進行文學(xué)創(chuàng)作。進入政壇后，他繼續(xù)寫作，并根據(jù)自己豐富的閱歷以及對英國社會深刻入微的觀察，創(chuàng)作了《烏托邦》。這本書開創(chuàng)了后世烏托邦文學(xué)、烏托邦思想先河，對社會主義思想發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。代表作品《烏托邦》《塔中書》。
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