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游牧社會史與蒙古史研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787204151776
- 條形碼：9787204151776 ; 978-7-204-15177-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
游牧社會史與蒙古史研究 內(nèi)容簡介
《游牧社會史與蒙古史研究》是一本譯文集，收入漢譯國外蒙古學(xué)者撰寫的有關(guān)游牧社會史和蒙古史論文14篇 。這批論文短則幾千字，長則數(shù)萬字，分別由蘇聯(lián)、蒙古、波蘭著名蒙古學(xué)者撰寫。論文作者集中論述了游牧社會史領(lǐng)域若干重要問題，如：有關(guān)游牧社會的發(fā)展規(guī)律問題，有關(guān)游牧社會的經(jīng)濟史問題；從各個側(cè)面論述了蒙古史領(lǐng)域的若干有關(guān)問題，如：有關(guān)成吉思汗統(tǒng)一蒙古諸部過程問題，有關(guān)蒙古人在征服諸國期間與西藏的關(guān)系問題，有關(guān)土爾扈特人東歸經(jīng)過問題，有關(guān)蒙古史的亞美尼亞文史料記載和俄文檔案材料問題，有關(guān)中世紀(jì)后期蒙古史籍的結(jié)構(gòu)特點以及某些史籍的版本流傳問題，有關(guān)蒙古國學(xué)者對蒙古中世紀(jì)史和近現(xiàn)代史的研究情況及其觀點問題，等等。其中，蘇聯(lián)著名蒙古學(xué)家鮑?雅?符拉基米爾佐夫的重要論文《“五部喀爾喀”（Tabun otog Xa?χa）在哪里？》系國內(nèi)首次完整譯出。
游牧社會史與蒙古史研究 目錄
·游牧社會史研究
中世紀(jì)時代游牧社會的發(fā)展規(guī)律
[蘇聯(lián)]斯·阿·普列特尼奧娃
游牧民族的社會經(jīng)濟史若干問題
[蘇聯(lián)]伊·雅·茲拉特金
·蒙古史研究
統(tǒng)一蒙古國的建立與成吉思汗
[蒙古]沙·桑達(dá)格
蒙古人對西藏的征討
[波蘭]斯·羅·庫切拉
1771年的“土爾扈特人東歸
[蘇聯(lián)]希·包·齊木德道爾吉耶夫
“五部喀爾喀”（Tabun otog XaIXa）在哪里？
[蘇聯(lián)]鮑·雅·符拉基米爾佐夫
論有關(guān)蒙古人的亞美尼亞文史料
[蘇聯(lián)]阿·加·加爾斯特?fù)P
關(guān)于固始汗的俄文檔案資料
[蘇聯(lián)]加·伊·斯列薩爾丘克
西方中央亞考察隊對蒙古地區(qū)的考察研究
[蘇聯(lián)]馬·伊·戈爾曼
·蒙古史料研究
十七世紀(jì)蒙古編年史的結(jié)構(gòu)（論文提要）
[蘇聯(lián)]尼·帕·沙斯吉娜
《察罕·圖克》的幾種傳抄本
[蘇聯(lián)]普·巴·巴拉登扎波夫
《察罕·圖克》的德文譯本與注釋
[蘇聯(lián)]尼·策·蒙庫耶夫
·蒙古國的蒙古史研究
蒙古人民共和國學(xué)者論蒙古中世紀(jì)史
[蘇聯(lián)]加·謝·戈羅霍娃
參考書目
譯者后記
中世紀(jì)時代游牧社會的發(fā)展規(guī)律
[蘇聯(lián)]斯·阿·普列特尼奧娃
游牧民族的社會經(jīng)濟史若干問題
[蘇聯(lián)]伊·雅·茲拉特金
·蒙古史研究
統(tǒng)一蒙古國的建立與成吉思汗
[蒙古]沙·桑達(dá)格
蒙古人對西藏的征討
[波蘭]斯·羅·庫切拉
1771年的“土爾扈特人東歸
[蘇聯(lián)]希·包·齊木德道爾吉耶夫
“五部喀爾喀”（Tabun otog XaIXa）在哪里？
[蘇聯(lián)]鮑·雅·符拉基米爾佐夫
論有關(guān)蒙古人的亞美尼亞文史料
[蘇聯(lián)]阿·加·加爾斯特?fù)P
關(guān)于固始汗的俄文檔案資料
[蘇聯(lián)]加·伊·斯列薩爾丘克
西方中央亞考察隊對蒙古地區(qū)的考察研究
[蘇聯(lián)]馬·伊·戈爾曼
·蒙古史料研究
十七世紀(jì)蒙古編年史的結(jié)構(gòu)（論文提要）
[蘇聯(lián)]尼·帕·沙斯吉娜
《察罕·圖克》的幾種傳抄本
[蘇聯(lián)]普·巴·巴拉登扎波夫
《察罕·圖克》的德文譯本與注釋
[蘇聯(lián)]尼·策·蒙庫耶夫
·蒙古國的蒙古史研究
蒙古人民共和國學(xué)者論蒙古中世紀(jì)史
[蘇聯(lián)]加·謝·戈羅霍娃
參考書目
譯者后記
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游牧社會史與蒙古史研究 節(jié)選
《游牧社會史與蒙古史研究》：
應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，蘇聯(lián)史學(xué)研究對于作為物質(zhì)生產(chǎn)特殊形式的游牧經(jīng)濟的技術(shù)經(jīng)濟和社會組織問題，缺乏應(yīng)有的重視。很難見到一本論述某一游牧民族的著作不去談?wù)撘徊糠钟文撩袷歉挥械模硪徊糠钟文撩袷秦毟F的；富有的游牧民經(jīng)濟是大型的，而貧窮的游牧民經(jīng)濟是小型的；富有的剝削貧窮的，而貧窮的依附于富有的，等等。與此同時，研究家們通常會忽視以下問題：游牧業(yè)生產(chǎn)的大型經(jīng)濟是如何組織的，游牧民生產(chǎn)周期的特點是什么，生產(chǎn)周期中的再生產(chǎn)和積累是怎樣進(jìn)行的，大型經(jīng)濟是如何保證其勞動力的，等等。不把這些問題澄清，有關(guān)游牧社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑問題，有關(guān)整個游牧民族的歷史問題，都會由于物質(zhì)財富的社會生產(chǎn)這一主要問題因果關(guān)系不明，而無法得以明確。
階級社會條件下牧業(yè)經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，在一定程度上可以以蒙古史為例進(jìn)行分析。由于蒙古史文獻(xiàn)史料比較豐富，故馬克思主義研究家早已指明蒙古游牧社會中社會結(jié)構(gòu)的□主要特征及其演變的主要階段。
學(xué)術(shù)界當(dāng)前面臨的任務(wù)是揭示封建主義條件下大型游牧業(yè)經(jīng)濟的活動方式。這里我們應(yīng)當(dāng)指出，弗·伊·列寧在考察農(nóng)奴制改革之后俄國資本主義發(fā)展情況時，為自己提出了如下任務(wù)：“為了大體上考察地主經(jīng)濟這種社會經(jīng)濟制度并描繪出這一制度在農(nóng)奴制改革后時期的演變性質(zhì)”，其中包括“……考察現(xiàn)代化的地主經(jīng)濟制度，就必須以農(nóng)奴制時期占統(tǒng)治地位的地主經(jīng)濟結(jié)構(gòu)作為起點”。我們通過列寧的這一觀點，可以學(xué)到解決我們需要解決的問題時應(yīng)采取的可靠方法學(xué)原理。下面，我們對蒙古史文獻(xiàn)史料作一番考察。蒙古史文獻(xiàn)史料證明，蒙古封建主確實擁有過數(shù)千畜群，經(jīng)營過大型牧業(yè)經(jīng)濟。試舉拉施特丁敘述成吉思汗的七世祖母莫孥倫的故事為例說明之。拉施特丁寫道：“每隔幾天，她就讓人把畜群趕來。她的馬匹牲畜多得不計其數(shù)。不過，只要她從坐著的山頂看到山腳下大河邊布滿了牲畜蹄子印，她就會說：t都夠數(shù)了。”’對我們來說，這則故事的重要之處在于，擁有大量畜群的富有游牧戶確實存在，而且，這在蒙古絕非□□□□。這類情況在近代也有過。蒙古人民共和國檔案館保存著一批18-20世紀(jì)蒙古世俗封建主和宗教封建主經(jīng)濟狀況的資料。蒙古人民共和國學(xué)者們，特別是沙·納楚克道爾吉、策·那順巴勒吉日等人，曾對這批材料進(jìn)行了卓有成效的研究。策·那順巴勒吉日刊布過宗教首領(lǐng)博克多格根從1773-1924年間擁有的牲畜頭數(shù)的變化情況。1773年，博克多格根有牲畜91253頭；到1864年時，增加到118506頭。據(jù)納羅班欽寺喇嘛德洛瓦呼圖克圖講，革命前僅他一人就有馬2000匹、羊7000只、駱駝300峰、牛200頭。伊·米·邁斯基采用和發(fā)表過許多1918年蒙古的統(tǒng)計調(diào)查材料，其中不乏這類有趣資料。沙·納楚克道爾吉談到過王公道爾吉策凌的經(jīng)濟狀況，說他擁有15000多頭牲畜；談到過王公扎木楚霍爾洛的經(jīng)濟狀況，說他擁有11071頭牲畜；還談到過其他一些大王公的情況。1936年，蒙古人民共和國小呼拉爾委員會發(fā)表過大喇嘛喇嘛格根的材料，說他在1921年革命前擁有9000峰駱駝、12000匹馬、15000只羊，等等。上面引證的材料足以證明，在蒙古境內(nèi)至少2000年間一直存在牲畜頭數(shù)達(dá)萬頭甚至十萬頭以上的大型游牧經(jīng)濟這一事實。這是確鑿無疑的。
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