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百年巨匠:文衡史鑒盡菁華大師啟功 版權信息
- ISBN：9787546818405
- 條形碼：9787546818405 ; 978-7-5468-1840-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
百年巨匠:文衡史鑒盡菁華大師啟功 內容簡介
《文衡史鑒盡菁華：大師啟功/國際版系列叢書》是《百年巨匠》（國際版）系列叢書之一。該套叢書是讀者出版集團旗下的敦煌文藝出版社與中國國家藝術研究院、中央電視臺強強聯合，攜手打造的大型藝術人物傳記叢書。《文衡史鑒盡菁華：大師啟功/國際版系列叢書》稿以時間為線索，內含大量對于大師啟功的親友故交、研究專家的采訪文字以及大師生前真跡、實物、原址的詳實圖片，間或穿插大師生活中的種種逸聞軼事，通過有力的佐證，以客觀的態度，對這位藝術巨匠進行了全方位的詮釋和解讀。《文衡史鑒盡菁華：大師啟功/國際版系列叢書》包含中文、英文、法文、俄文、日文、韓文、阿拉伯文、西班牙文等多種文字版本，力圖使世界范圍內愛好中國傳統文化的讀者從中受益，具有非常良好的社會效益。
百年巨匠:文衡史鑒盡菁華大師啟功 目錄
**章 出身皇族
**節 貴胄之后
第二節 家道衰落
第三節 三歲皈依
第四節 四歲發蒙
第五節 陷入困頓
第六節 進入小學
第二章 求學時代
**節 學習國文
第二節 初涉繪畫
第三節 得遇名師
第四節 結緣白石
第三章 輔仁歲月
**節 峰回路轉
第二節 恩師陳垣
第三節 輔仁歷史
第四節 三進輔仁
第五節 循循善誘
第四章 成家立業
**節 父母之命
第二節 相濡以沫
第三節 永失摯愛
第四節 無限思念
第五節 死亦同冢
第五章 師大生涯
**節 并入師大
第二節 尷尬境地
第三節 飛來橫禍
第四節 淡泊明志
第五節 意外“解放”
第六節 迎來春天
第七節 師之典范
第六章 國學大師
**節 師法墨跡
第二節 獨創“啟體”
第三節 半生丹青
第四節 詩以言志
第五節 著作等身
第七章 鑒定“國寶”
**節 七人小組
第二節 日常功夫
第三節 結緣故宮
第四節 智者不惑
第八章 赤子之心
**節 至純至真
第二節 幽默豁達
第三節 高山仰止
**節 貴胄之后
第二節 家道衰落
第三節 三歲皈依
第四節 四歲發蒙
第五節 陷入困頓
第六節 進入小學
第二章 求學時代
**節 學習國文
第二節 初涉繪畫
第三節 得遇名師
第四節 結緣白石
第三章 輔仁歲月
**節 峰回路轉
第二節 恩師陳垣
第三節 輔仁歷史
第四節 三進輔仁
第五節 循循善誘
第四章 成家立業
**節 父母之命
第二節 相濡以沫
第三節 永失摯愛
第四節 無限思念
第五節 死亦同冢
第五章 師大生涯
**節 并入師大
第二節 尷尬境地
第三節 飛來橫禍
第四節 淡泊明志
第五節 意外“解放”
第六節 迎來春天
第七節 師之典范
第六章 國學大師
**節 師法墨跡
第二節 獨創“啟體”
第三節 半生丹青
第四節 詩以言志
第五節 著作等身
第七章 鑒定“國寶”
**節 七人小組
第二節 日常功夫
第三節 結緣故宮
第四節 智者不惑
第八章 赤子之心
**節 至純至真
第二節 幽默豁達
第三節 高山仰止
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百年巨匠:文衡史鑒盡菁華大師啟功 節選
《文衡史鑒盡菁華：大師啟功/國際版系列叢書》： 貴胄之后 2005年6月30日，一代國學大師，著名教育家、古典文獻學家、書畫家、文物鑒定家啟功在北京逝世，享年九十三歲。 2005年7月7日上午，啟功先生的遺體告別儀式在北京八寶山革命公墓舉行，數千民眾從四面八方趕來，靜靜地送別這位堪稱“學為人師，行為世范”的大師。人群中，有他的各級領導、有他的朋友同事，也有他的學生和門徒，但更多的是仰慕他學問和人品的普通群眾，人們無法接受一代大師*終隕落的事實。 啟功的傳奇人生，開始于20世紀初期。 1912年7月26日，啟功出生在北京。這一年的2月，清代*后一位皇帝愛新覺羅·溥儀頒布了退位詔書，從此清朝統治中國結束。歷史由此進入了一個新的時期。 啟功出生時，他的家族居住在北京東城區景山地區什錦花園胡同一所大宅門里。是兩座院內相通的四進院落，共有房屋140間，占地面積近5000平方米。此宅為啟功的曾祖溥良的宅第，啟功出生于此，成長于此，到了十歲，因家道中落才搬了出去。 啟功一生不愿意向外人道及自己的家世，但他確確實實是清朝貴胄之后。他的祖先姓愛新，這是一個在大清朝無比尊貴的姓氏。按清朝制度：清朝開國皇帝努爾哈赤的父親塔克世被尊稱為大宗，他的直系子孫稱為“宗室”，束金黃色腰帶，俗稱“黃帶子”。塔克世的父親覺昌安共有兄弟六人，俗稱“六祖”，對這些努爾哈赤“大宗”的伯、叔、兄、弟的后裔，統一稱為“覺羅”，束紅色腰帶，俗稱“紅帶子”。“覺羅”的族籍由皇室宗人府掌管，在政治經濟上享有特權，與一般清朝貴族不同。這種特權，直到清朝滅亡后才被廢除。 啟功的始祖是清世宗雍正皇帝的第五子、清高宗乾隆皇帝的弟弟弘晝。 清朝皇室，并不嚴格按照嫡長制挑選皇帝，往往都是由上一任皇帝指定下一任繼承人。如果運氣好的話，啟功的始祖是有可能當上皇帝的。雍正皇帝繼位的故事，歷史上眾說紛紜，幾乎搞成了一樁千古懸案。實際上，康熙皇帝遺詔“傳位于四皇子”是由滿、蒙、漢三種文字寫就，絕不可能是從“傳位十四皇子”篡改而來。盡管如此，雍正皇帝登基后，還是深被流言所擾，于是在挑選自己接班人的問題上，他早早就表明了態度，親自寫了遺囑，即自己賓天之后，大位傳于弘歷。 雍正皇帝兒子不少， 但他的父親康熙皇帝卻唯獨喜愛弘歷這個孫子。弘歷很小的時候，康熙皇帝就對弘歷青睞有加，不僅經常詢問其學習讀書的情況，甚至還將弘歷接到紫禁城里在自己身邊，親自傳授學問和帝王之道。雍正登基之后，很可能受到了康熙皇帝的影響，自覺不自覺將弘歷作為接班人來培養。其他的幾個兒子，雖有覬覦大位之心，奈何雍正帝態度明確，也就只能默認。乾隆皇帝登基后，弘晝被封為“王爺”。 可以看出，啟功的出身，不可謂不高貴，但他本人卻很少對外界宣揚自己的身世，甚至有點避諱這個話題。經常有人寫信給啟功，只要稱呼是“愛新覺羅·啟功”的，他就把那些信都退回去，說查無此人。他曾生氣地說：“我叫啟功，字元白，也作元伯，是滿洲族人，簡稱滿族人，屬正藍旗……查查我的身份證、戶口本以及所有正式的檔案材料，從來沒有‘愛新覺羅·啟功’那樣一個人……” 這件事放在今天，真是很奇怪的一件事了。明明是正宗的愛新覺羅后裔，卻不拿出來顯擺，還顯得很不屑的樣子。 ……
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