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長短經·全注全譯 (上中下全三冊)(清朝乾隆皇帝、國學大師南懷瑾極力推薦) 版權信息
- ISBN：9787512674264
- 條形碼：9787512674264 ; 978-7-5126-7426-4
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
長短經·全注全譯 (上中下全三冊)(清朝乾隆皇帝、國學大師南懷瑾極力推薦) 本書特色
《長短經》的內容上起堯舜，下迄隋唐；融會儒家、道家、法家、兵家、雜家和陰陽家等思想而自成體系，作者依據歷史史事提出謀略，涉及君臣德行、量才用人、釣情察勢、權變霸略、用兵攻伐等多方面的內容，突出政治謀略和知人善任兩個重點，以此探討濟世安邦的長短縱橫之術，對往哲先賢的智勇奇謀做出品評，旁征博引，高談雄辯。
長短經·全注全譯 (上中下全三冊)(清朝乾隆皇帝、國學大師南懷瑾極力推薦) 內容簡介
1.領導者政治、教育、智慧提升的必讀之書。 《資治通鑒》從正面講謀略，為人們所熟知。而《長短經》則是從反面來講，知道的人不多。但歷代有政績的帝王將相都對該書甚為推崇，將其尊奉為小《資治通鑒》。 2.*早的刊本——杭州凈戒院刊刻發行，價值極高。 《長短經》問世之后，由于歷代統治者對此書避而不談，嚴加看管，所以在社會上極少流傳，能夠流傳的也只是手抄本，而刊刻流通的相對較少。到了南宋，杭州凈戒院刊刻發行了《長短經》，這是目前發現的《長短經》*早刊本，版本價值極高。此次注譯的《長短經》，便是以杭州凈戒院刊本為底本。 3.保留原著，全本未刪節，趙蕤親自注文，配有相關注釋和翻譯。 此版本不只收錄了《長短經》的正文，趙蕤為此書所作的注文也一并收錄，并作了大量注釋和完整翻譯，區別字體、字號，力求為讀者提供一個方便閱讀的《長短經》經典讀本。 4.乾隆皇帝、國學大師南懷瑾等一致推崇的經典巨著。乾隆皇帝曾評價過《長短經》“縣創為救弊論，愛憎毆業匠和函。向時雖類縱橫說，憂耒原歸理道談。宋刊棄自教忠堂，通變稱經曰短長。比及亂時思治亂，不如平日慎行王。” 5.經典的謀略之書，適合現代社會各界人士。《長短經》中的韜略，并不是低劣的陰謀詭計，而是作者嘔心瀝血而總結出來的經世致用之道，集中體現了中國傳統文化的實用性和靈活性，其目的在于開闊人的思維，讓我們的行為減少流弊，長久有益于社會。書中的權謀機變和經驗教訓，對現代社會各界人士來說，亦有著極強的借鑒意義。熟讀此書，對于我們做人處事，是能夠起到很好的啟迪和幫助的。
長短經·全注全譯 (上中下全三冊)(清朝乾隆皇帝、國學大師南懷瑾極力推薦) 目錄
長短經（上）卷一 文上
大體**………………………………………………………………………………………3
任長第二………………………………………………………………………………………11
品目第三………………………………………………………………………………………19
量才第四………………………………………………………………………………………27
知人第五………………………………………………………………………………………39
察相第六………………………………………………………………………………………63
論士第七………………………………………………………………………………………95
政體第八………………………………………………………………………………………113
展開全部
長短經·全注全譯 (上中下全三冊)(清朝乾隆皇帝、國學大師南懷瑾極力推薦) 相關資料
郪縣創為救弊論，愛憎毆業匠和函。向時雖類縱橫說，憂耒原歸理道談。 宋刊棄自教忠堂，通變稱經曰短長。比及亂時思治亂，不如平日慎行王。 —— 乾隆皇帝 此書辨析事勢，其言蓋出于縱橫家，故以“長短”為名。 ——《四庫全書·〈長短經〉提要》 《反經》（即《長短經》）在領導哲學的思想上很重要，我們看過去很多的著作。乃至近七、八十年來的著作，都不大作正面的寫法。所以，我們今日對于一些反面的東西，不能不注意。 —— 國學大師 南懷瑾 趙蕤《長短經》中主要講政治問題，但也有哲學思想，有辯證法思想，認為對于一個問題，可有一個肯定命題和一個否定命題，這二個方面都應注意……他認為事物是變化的，社會歷史是不斷變化的，因此每一個時代的政治措施應與以前不同。總之，趙蕤的《長短經》中有進步思想，我們應加以研究。 —— 張岱年教授
長短經·全注全譯 (上中下全三冊)(清朝乾隆皇帝、國學大師南懷瑾極力推薦) 作者簡介
趙蕤，字太賓，號東巖子。唐梓州鹽亭（今四川省鹽亭縣兩河鎮）人，約生于唐高宗顯慶四年（659年），卒于唐玄宗天寶元年（742年），是唐代杰出的思想家。孫光憲《北夢瑣言》載：“蕤，梓州鹽亭人。博學韜鈐，長于經世。夫婦俱有隱操，不應辟召。”《新唐書·藝文志》亦載：“蕤，字太賓，梓州人。開元中召之不赴。”趙蕤自幼好帝王之學，“博學韜衿，長于經世”，并且“任俠有氣，善為縱橫學”，唐玄宗多次征召他為官，他都推辭不就，只愿過隱居的生活。“詩仙”李白對他極為推崇，曾經跟隨他學習帝王學和縱橫術，二人并稱唐代“蜀中二杰”，時人稱“趙蕤術數，李白文章”。
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