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懷舊錄 版權信息
- ISBN：9787520207003
- 條形碼：9787520207003 ; 978-7-5202-0700-3
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
懷舊錄 本書特色
★32開平裝，中國大百科全書出版社出版
★本書是日本凈土真宗大谷派的高僧、日本梵文學權*南條文雄的回憶錄。
★南條文雄是在明治維新后作為佛教僧侶和學者被派往英國學習梵文學，因此他個人不同于一般僧侶的獨特性在于，他經歷的是一個新舊交替、東西方文明交匯的過程，他給讀者提供的是看世界的多維視角。
★南條文雄曾多次來中國訪問，并與中國佛教學者楊文會合作，對中國佛教文化文獻方面的繼承與保存做出了巨大的貢獻，成就了兩國佛教學術交流的一段佳話。
★本書譯者嘉木揚·凱朝，現任職于中國社會科學院世界宗教研究所研究員，曾在前田惠學教授座下研究佛教，主要研究原始佛教、蒙藏佛教、中日禪宗、凈土宗、密宗，利用蒙、漢、藏、日、巴、梵文等研究佛教。
本書是日本凈土真宗大谷派的高僧、日本梵文學權威南條文雄的回憶錄。南條文雄將一生經歷分為若干階段進行回憶。他的經歷主要可分為僧兵時代、高倉學竂時代、在越前、神佛混淆大教院時期、在英國留學時期、回國后在日本等。他是在明治維新后作為佛教僧侶和學者被派往英國學習梵文學，因此他個人不同于一般僧侶的獨特性在于，他經歷的是一個新舊交替、東西方文明交匯的過程，他給讀者提供的是看世界的多維視角。本書除了主要記述他本人的成長與求學經歷以及他的佛教學術研究以外，讀者還可以了解佛教在此階段在日本以及在印度、在中國的發展變化。他多次來到中國，文中用較多篇幅描寫了北京、上海、浙江等地當時的風貌，也可看到他找尋佛教文獻的足跡，還有特別重要的是他與中國楊文山居士的友誼，他們的共同努力使得在中國已經失傳的佛教文獻又重新流傳。
【作者簡介】
南條文雄（1849—1927），出生于日本岐阜縣（相當于省）佛教世家，號碩果。早年修學于日本京都府高倉學寮，后被日本佛教凈土真宗大谷派特派赴英國牛津大學留學，師從弗里德里希·麥克斯·繆勒（Friedrich Max Müller）博士，專修梵文學。南條文雄前后18年在大谷大學工作，并長期擔任校長。作為學界的長老、宗門的耆宿，其成就受到了日本佛教界的普遍認可和推崇。他漢學和漢詩的造詣非同一般，并曾多次來中國。他的佛學思想和為人處世的人格品德得到人們的愛戴和贊頌。日本佛教界尊稱南條文雄博士為日本近代佛教學鼻祖。特別值得一提的是，他與南京金陵刻經處的創辦者楊仁山居士共同努力，對中國佛教文化文獻方面的繼承與保存做出了巨大的貢獻，成就了兩國佛教學術交流的一段佳話。
【譯者簡介】
嘉木揚·凱朝（漢名吳寶全），蒙古族，1963年生。現任職于中國社會科學院世界宗教研究所研究員。1990年畢業于中國藏語系高級佛學院并任教于北京雍和宮佛學院。1993年留學日本，在前田惠學教授座下研究佛教，2001年獲日本愛知學院大學文學博士學位。主要研究原始佛教、蒙藏佛教、中日禪宗、凈土宗、密宗，利用蒙、漢、藏、日、巴、梵文等研究佛教。出版《蒙古佛教的研究》（日文）、《中國蒙古族地區佛教文化》、《內蒙古佛教與寺院教育》等專著及《藏漢蒙佛教日誦》、《藏漢蒙對照無上瑜伽部大威德金剛十三尊成就儀軌》等多部藏漢蒙日譯著，在《世界宗教研究》等學術刊物發表論文多篇。
懷舊錄 內容簡介
★南條文雄是日本近代佛教學鼻祖
★南條文雄是日本梵文學權威
★南條文雄是日本首批獲得文學博士學位的大學者
★南條文雄將漢文《大藏經》的目錄譯成英文《大明三藏圣教目錄》發行，獲得了“南條目錄”（Nanjio Catalogue）的名聲和光耀
★南條文雄留學英國8年，學貫東西方。他精通漢學，有大量漢詩留存
★南條文雄曾多次來中國訪問，并與中國佛教學者楊文會合作，對中國佛教文化文獻方面的繼承與保存做出了巨大的貢獻，成就了兩國佛教學術交流的一段佳話
懷舊錄 目錄
001 譯序：南條文雄佛學思想與中國近代佛教
013 代序：南條文雄與楊仁山的交流207 于德泉院士
001 僧兵時代
009 高倉學寮時代（一）
015 高倉學寮時代（二）
020 回鄉省親兩年
030 來到越前（一）
036 來到越前（二）
045 寺務所干部時代
051 神佛混淆大教院時期（一）
058 神佛混淆大教院時期（二）
063 神佛混淆大教院時期（三）
069 東本愿寺改正系助勤
073 西洋留學之前——育英教校時期
082 留學時代——在輪船上
096 留學時代——日本學生會
106 牛津生活——梵語研究
128 牛津生活——笠原君回國
144 歸國在即——憶繆勒先生
157 途經美國回日本
180 大谷教校任教時期
192 參訪印度佛遺址
210 游歷中國
223 養父永眠
230 奉迎佛骨舍利
236 嚴如上人圓寂
243 赴中國慰問
249 萬國東洋學會議
255 宗祖圓寂六百五十年紀念法會
260 出版梵文《法華經》
269 遭遇震災
285 爪雪處79 年
287 《懷舊錄》后記
289 關于刊行《懷舊錄》
013 代序：南條文雄與楊仁山的交流207 于德泉院士
001 僧兵時代
009 高倉學寮時代（一）
015 高倉學寮時代（二）
020 回鄉省親兩年
030 來到越前（一）
036 來到越前（二）
045 寺務所干部時代
051 神佛混淆大教院時期（一）
058 神佛混淆大教院時期（二）
063 神佛混淆大教院時期（三）
069 東本愿寺改正系助勤
073 西洋留學之前——育英教校時期
082 留學時代——在輪船上
096 留學時代——日本學生會
106 牛津生活——梵語研究
128 牛津生活——笠原君回國
144 歸國在即——憶繆勒先生
157 途經美國回日本
180 大谷教校任教時期
192 參訪印度佛遺址
210 游歷中國
223 養父永眠
230 奉迎佛骨舍利
236 嚴如上人圓寂
243 赴中國慰問
249 萬國東洋學會議
255 宗祖圓寂六百五十年紀念法會
260 出版梵文《法華經》
269 遭遇震災
285 爪雪處79 年
287 《懷舊錄》后記
289 關于刊行《懷舊錄》
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懷舊錄 節選
懷舊錄 作者簡介
南條文雄（1849—1927），出生于日本岐阜縣（相當于省）佛教世家，號碩果。早年修學于日本京都府高倉學寮，后被日本佛教凈土真宗大谷派特派赴英國牛津大學留學，師從弗里德里希·麥克斯·繆勒（Friedrich Max Müller）博士，專修梵文學。
南條文雄前后18年在大谷大學工作，并長期擔任校長。作為學界的長老、宗門的耆宿，其成就受到了日本佛教界的普遍認可和推崇。他漢學和漢詩的造詣非同一般，并曾多次來中國。他的佛學思想和為人處世的人格品德得到人們的愛戴和贊頌。日本佛教界尊稱南條文雄博士為日本近代佛教學鼻祖。特別值得一提的是，他與南京金陵刻經處的創辦者楊仁山居士共同努力，對中國佛教文化文獻方面的繼承與保存做出了巨大的貢獻，成就了兩國佛教學術交流的一段佳話。
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