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詩歌的秘密花園:20世紀(jì)偉大詩人名作細(xì) 讀 版權(quán)信息
- ISBN：9787559633057
- 條形碼：9787559633057 ; 978-7-5596-3305-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
詩歌的秘密花園:20世紀(jì)偉大詩人名作細(xì) 讀 本書特色
"《詩歌的秘密花園》為大家提供了一次你我皆可參與的現(xiàn)代詩探秘之旅。在這次旅程中，我們將跟隨詩人、翻譯家雷格老師，一起去零距離接觸葉芝、里爾克、艾略特等15位20世紀(jì)的偉大詩人，品讀他們的佳作，體味詩中傳達(dá)的人生。 醇厚男聲的領(lǐng)讀，活潑有趣的書寫，將會解開蒙在《伊薩卡島》《駛向拜占庭》《失去的美酒》等詩作上神秘的面紗，帶領(lǐng)我們進(jìn)入一座風(fēng)光旖旎的詩意花園，令我們感受到20世紀(jì)現(xiàn)代詩的美好。"
詩歌的秘密花園:20世紀(jì)偉大詩人名作細(xì) 讀 內(nèi)容簡介
本書是一本解讀現(xiàn)代外國詩經(jīng)典的通俗讀物。著名詩人、翻譯家雷格作為領(lǐng)讀人, 結(jié)合15位外國現(xiàn)代詩人的生平故事, 解讀他們的15首代表詩作, 并加上45首名篇佳作。這些詩作包括卡瓦菲斯的《伊薩卡島》、葉芝的《駛向拜占庭》、瓦雷里的《失去的美酒》等, 活潑有趣的解讀方式使閱讀它們不再成為一個(gè)難題。奧秘的文本、精巧的解析, 輔以朗讀音頻, 帶你進(jìn)入一座風(fēng)光旖旎的詩意的花園, 為你呈現(xiàn)20世紀(jì)*美好的詩歌享受。
詩歌的秘密花園:20世紀(jì)偉大詩人名作細(xì) 讀 目錄
01 卡瓦菲斯
伊薩卡島 -002
去往心中的伊薩卡 -004
延伸閱讀
城市 -009
曼努埃爾·科姆尼諾斯 -011
來自利比亞西部的王子 -013
02 葉芝
駛向拜占庭 -018
掌握金鑰匙的人 -020
延伸閱讀
茵尼斯弗利島 -028
柯爾莊園的野天鵝 -030
麗達(dá)與天鵝 -033
03 瓦雷里
失去的美酒 -038
舊瓶新酒十四行 -039
延伸閱讀
友好的樹林 -045
蜜蜂 -047
石榴 -049
04 弗羅斯特
精通鄉(xiāng)下事務(wù)之必要 -054
“鄉(xiāng)下老鼠”的忠告 -056
延伸閱讀
補(bǔ)墻 -064
熟悉黑夜 -068
請進(jìn) -070
05 里爾克
致俄耳甫斯的十四行詩 -076
為孤獨(dú)正名 -077
延伸閱讀
嚴(yán)重的時(shí)刻 -085
俄耳甫斯·歐律狄刻·赫爾墨斯 -087
致俄耳甫斯的十四行詩 -093
06艾略特
杰·阿爾弗萊特·普魯弗洛克的情歌 -098
情歌無情 -105
延伸閱讀
海倫姑媽 -112
一個(gè)哭泣的年輕姑娘 -114
為貓命名 -117
07博爾赫斯
老虎的金黃 -122
讓時(shí)光的流逝使我安心 -124
延伸閱讀
南方 -130
關(guān)于天賜的詩 -132
致一枚錢幣 -136
08 奧登
悼念葉芝 -140
挽歌獻(xiàn)給精神上的父親 -145
延伸閱讀
名人錄 -152
他被使用在遠(yuǎn)離文化中心的地方 -154
愛得更多的那人 -156
09 埃利蒂斯
“飲著科林斯的太陽……”-160
手捧太陽而不被灼傷 -161
延伸閱讀
白日的青春期 -167
瘋狂的石榴樹 -169
“那么這就是我……”-173
10 辛波斯卡
植物的靜默 -178
偏愛寫詩的荒謬 -180
延伸閱讀
我太近了……-186
贊頌我姐姐 -189
無人公寓里的貓 -192
11 阿米亥
野和平 -198
誰能把這土地寫得更美 -200
延伸閱讀
相對性 -208
人的一生 -211
空中小姐 -214
12 阿什貝利
船屋的日子 -218
凸面鏡中的詩歌美學(xué) -222
延伸閱讀
畫家 -235
一個(gè)年輕姑娘的想法 -239
悖論與矛盾修飾法 -241
13 特朗斯特羅姆
冰雪消融 -246
守護(hù)世界的神秘 -247
延伸閱讀
臉對著臉 -254
孤獨(dú) -256
自 1979年 3月 -260
14 希尼
奇游之歌 -264
不必遠(yuǎn)方，詩就是生活 -267
延伸閱讀
挖掘 -274
領(lǐng)養(yǎng) -277
小型機(jī)場 -279
15 布羅茨基
藍(lán)調(diào) -284怨曲
1992 -285
延伸閱讀
黑馬 -293
我坐在窗前 -296
一九八〇年五月二十四日 -299
展開全部
詩歌的秘密花園:20世紀(jì)偉大詩人名作細(xì) 讀 節(jié)選
伊薩卡島
作者｜［希臘］C.P.卡瓦菲斯譯者｜黃燦然
當(dāng)你啟航前往伊薩卡 1
但愿你的旅途漫長，
充滿冒險(xiǎn)，充滿發(fā)現(xiàn)。
萊斯特律戈涅斯巨人 2，獨(dú)眼巨人，
憤怒的波塞冬海神——不要怕他們：你
將不會在路上碰到諸如此類的怪物，
只要你保持高尚的思想，
只要有一種特殊的興奮
刺激你的精神和肉體。
萊斯特律戈涅斯巨人，獨(dú)眼巨人，
野蠻的波塞冬海神—你將不會跟他們遭遇
除非你將他們帶進(jìn)你的靈魂，
除非你的靈魂將他們聳立在你面前。 但愿你的旅途漫長，
但愿那里有很多夏天的早晨，
當(dāng)你無比快樂和歡欣地
進(jìn)入你**次見到的海港：
但愿你在腓尼基人的貿(mào)易市場停步
1-《荷馬史詩》中的英雄奧德修斯的故鄉(xiāng)。
2-吃人的巨人，與獨(dú)眼巨人、海神波塞冬等為奧德修斯的回鄉(xiāng)之路制造了重重障礙。
購買精美的物件，
珍珠母和珊瑚，琥珀和黑檀，
各式各樣銷魂的香水
—盡可能多買些銷魂的香水；
愿你走訪眾多埃及城市
向那些有識之士討教再討教。
讓伊薩卡常在你心中，
抵達(dá)那里是你此行的目的。
但千萬不要匆促趕路，
*好多延長幾年，
那時(shí)當(dāng)你上得了島你也就老了，
一路所得已經(jīng)教你富甲四方，
用不著伊薩卡來讓你財(cái)源滾滾。
是伊薩卡賦予你如此神奇的旅行，
沒有她你可不會啟航前來。
現(xiàn)在她再也沒有什么可以給你的了。
而如果你發(fā)現(xiàn)她原來是這么窮，那可不是伊薩卡想愚弄你。
既然你已經(jīng)變得很有智慧，并且見多識廣，
你也就不會不明白，這些伊薩卡意味著什么。
去往心中的伊薩卡
詩歌界的卡夫卡
2010年去希臘出差，走得匆忙，只是往行囊里裝了一本卡瓦菲斯的詩集。就這樣讀了一路的卡瓦菲斯，坐在雅典衛(wèi)城山的矮墻上，以帕特農(nóng)神廟為背景讀詩時(shí)感覺*佳，如飲甘露。
我給卡瓦菲斯的定位是“詩歌界的卡夫卡”。兩個(gè)人的處境頗為類似：卡夫卡生活在奧匈帝國統(tǒng)治下的布拉格，是一名保險(xiǎn)公司的職員，一生未婚，以德語寫作，生前籍籍無名，身后聲名日隆，與普魯斯特、喬伊斯一起并稱現(xiàn)代主義文學(xué)的三大先驅(qū)；而卡瓦菲斯，除去在利物浦、倫敦和君士坦丁堡短暫居住，一生都僑居在埃及亞歷山大，在水利局做了三十年臨時(shí)職員，是個(gè)同性戀者，以希臘語寫詩，在世時(shí)從未正式出版過詩集，如今已被公認(rèn)為*偉大的現(xiàn)代詩歌大師之一，“與艾略特并駕齊驅(qū)”（埃利蒂斯語）。重要的是，他們都獨(dú)立乃至孤獨(dú)地進(jìn)行藝術(shù)探索，決然與同時(shí)代的文壇、文學(xué)風(fēng)尚保持距離，并且在思想和藝術(shù)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了自己的語言和時(shí)代。
泛希臘文明的美學(xué)切片
卡瓦菲斯的詩可分為兩類：一類寫當(dāng)代，一類寫歷史。前一類多取材于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，大量篇什寫他對自己沉迷肉欲、屈從感官快樂的回憶和反省。后一類以歷史為題材 —比如亞歷山大帝國分崩離析后的泛希臘時(shí)代 3，或者基督教在地中海世界取得統(tǒng)治地位的時(shí)段 4—手法則是直接切入某一人物、某一時(shí)點(diǎn)或某一情境。為了增強(qiáng)現(xiàn)場感，抑或是簡單地服務(wù)于詩意要求，他甚至隨意虛構(gòu)角色，讓這些杜撰的手藝人、語法學(xué)家、讀經(jīng)員或詩人融入歷史的戲劇化場景。但真實(shí)不虛的是詩人對人性的深刻洞察、對歷史脈絡(luò)的精微把握、對希臘文明漫長衰亡的淡淡憂傷。可以說，這些詩作成了卡瓦菲斯為泛希臘文明衰變所做的一個(gè)個(gè)美學(xué)切片標(biāo)本，他那輕描淡寫的虛構(gòu)與戲擬就是令標(biāo)本顯形的著色劑。
3-泛希臘時(shí)代，又稱希臘化時(shí)代，從公元前 323年亞歷山大大帝逝世到公元前 30年羅馬征服托勒密王朝為止。這一時(shí)期是希臘文化在北非、西亞廣泛傳播的時(shí)期，也是希臘文化和東方文化廣泛交流的時(shí)期。
4-基督教從公元 1世紀(jì)開始發(fā)展，大約到公元 4世紀(jì)成為地中海地區(qū)主流。
每個(gè)人心中都有一個(gè)伊薩卡
讓我覺得美不勝收的主要是他的歷史類作品。鑒于里面往往充斥著長長的希臘人名地名，恐怕影響閱讀效果，還是先選擇流傳*廣的名作《伊薩卡島》來作解讀。
當(dāng)你啟航前往伊薩卡
但愿你的旅途漫長，
充滿冒險(xiǎn)，充滿發(fā)現(xiàn)。 這樣一個(gè)顯而易見的好的開頭對于全詩的成敗至關(guān)重要，相當(dāng)于調(diào)勻氣息、定下調(diào)子。事實(shí)上，調(diào)子即風(fēng)格，它決定了這首詩必然是誠懇、清晰、舒緩的，毫不晦澀。對于卡瓦菲斯來講，晦澀或者朦朧相當(dāng)于一種訴諸遮遮掩掩的二流技巧，在他這里完全沒有必要。可以試著拿這個(gè)開頭與葉芝的“當(dāng)你老了，頭白了”或艾略特的“四月是殘忍的月份”作對照閱讀。
《伊薩卡島》從表面上看像是一首教諭詩，指導(dǎo)讀者如何正確對待漫長的人生旅程，實(shí)際上還是歷史詩，以《奧德賽》英雄、伊薩卡國王奧德修斯歷盡磨難返歸家鄉(xiāng)為基本素材。后面還提到港口里“腓尼基人的貿(mào)易市場”，也說明詩的場景還是設(shè)在特洛伊戰(zhàn)爭時(shí)期，大概是公元前 12世紀(jì)，古代商貿(mào)民族腓尼基的鼎盛期。吃人的萊斯特律戈涅斯巨人、獨(dú)眼巨人基克洛普斯、海神波塞冬，代表著奧德修斯路上遭逢的種種磨難，在這里兩次提到，形成一個(gè)小的變調(diào)回旋，從正反兩方面說明它們其實(shí)不過是你自己的心魔，重要的是要“保持高尚的思想 ”，就是“志存高遠(yuǎn)”。說到旅程的“一路所得”，埃及的功能顯然與腓尼基人不同，它是泛希臘世界里負(fù)責(zé)提供知識服務(wù)和精神財(cái)富的。看來亞歷山大后來建成號稱“世界知識總匯”的圖書館（即亞歷山大圖書館）也不是偶然。
是伊薩卡賦予你如此神奇的旅行，
沒有她你可不會啟航前來。
現(xiàn)在她再也沒有什么可以給你的了。 我們看到，在這一段闡明全詩主旨的詩句中，卡瓦菲斯僅用邏輯串聯(lián)，而不用比喻增加其中意涵的強(qiáng)度。這就是埃利蒂斯贊揚(yáng)他的：“從詩歌中消除所有華而不實(shí)的東西，達(dá)到結(jié)構(gòu)簡練和詞語精確的完善境界。”那么，是什么構(gòu)成了卡瓦菲斯詩歌強(qiáng)大的核心競爭力呢？英國詩人奧登認(rèn)為是“一種語調(diào)”“一種觀察世界的獨(dú)特視角”。
卡瓦菲斯是一個(gè)充滿啟發(fā)性的詩人，是那種“詩人中的詩人”。這一點(diǎn)對于詩歌寫作者來說更為重要：觀照世界的方式，以及由此獲得的思想，可以使我們不那么依賴語言、依賴修辭、依賴夸飾，從而避免用力過猛而致的動(dòng)作變形，也就是過度抒情。或者說得再白點(diǎn)：噢，詩原來可以這樣寫。不過，但愿這種啟發(fā)或者學(xué)習(xí)沒有奧登說得那么絕望，他說，卡瓦菲斯“只可以被模仿，即是說，被拙劣地模仿或引用”。
用“如果你發(fā)現(xiàn)她原來是這么窮”來表現(xiàn)夙愿與現(xiàn)實(shí)間可能的落差，這是非常精彩的一筆，詞鋒輕輕一轉(zhuǎn)，詩意指數(shù)瞬間提升。
伊薩卡是什么
《伊薩卡島》是明白曉暢的，不需要多么深的專業(yè)素養(yǎng)就可以大致總結(jié)出它的主題思想：*重要的是對于探索未知世界的渴望；尋找意義的過程本身，就是*大的意義之所在，云云。其實(shí)，唯一需要回答的問題是：伊薩卡是什么？這就是這首詩的魅力所在：“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，見仁見智，每個(gè)人心中都有一個(gè)伊薩卡。
首先，伊薩卡島可以是目的地，意味著冒險(xiǎn)，意味著自我豐富、充實(shí)和完善；其次，伊薩卡島可以是靈魂的歸宿，是永恒的家園；還有，伊薩卡島可以是夢想和追求具象化的理想國。事實(shí)上，卡瓦菲斯在結(jié)尾處使用了復(fù)數(shù)的伊薩卡 —“這些伊薩卡 ”—將其普遍化，使其具備形而上的精神屬性，上升到了哲學(xué)高度。
再補(bǔ)充一個(gè)信息，有助于我們理解伊薩卡島的形而上屬性，那就是，卡瓦菲斯本人可能從來就沒去過伊薩卡島。
在讀《伊薩卡島》的時(shí)候，我們實(shí)際上已經(jīng)上路，并且耐心聽取卡瓦菲斯的忠告，克制盲目的激情，盡量讓“旅途漫長”而豐盈，去往各自心中的伊薩卡。
詩歌的秘密花園:20世紀(jì)偉大詩人名作細(xì) 讀 作者簡介
雷格，詩人、作家、翻譯家。
畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。出版從業(yè)者，現(xiàn)為初岸文學(xué)總編輯。
出版作品有《必由之路》《此何人哉》等，譯著有《寵兒》《爵士樂》《我的探險(xiǎn)生涯》《似非而是》《追尋圓仁的足跡》等。有作品收入《后朦朧詩選》《北大詩選》《北大百年詩選》《北大當(dāng)代詩選》等選集。
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