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講給孩子的故宮.尋找寶藏 版權(quán)信息
- ISBN：9787501615711
- 條形碼：9787501615711 ; 978-7-5016-1571-1
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
講給孩子的故宮.尋找寶藏 本書(shū)特色
★故宮建成六百年，祝勇講給青少年的“故宮”精品讀物 ★10個(gè)與國(guó)家寶藏相關(guān)的主題，30個(gè)青少年感興趣的文博話題，了解600年間的寶藏故事 ★飄逸凝練的文字與珍貴生動(dòng)的圖片互動(dòng)，增加注解和知識(shí)小貼士，方便青少年閱讀 ★收錄故宮及海內(nèi)外博物館近百幅高清詳圖，內(nèi)文四色全彩印刷，符合青少年閱讀審美
講給孩子的故宮.尋找寶藏 內(nèi)容簡(jiǎn)介
“觥籌交錯(cuò)”的“觥”是什么？秦始皇為什么建造兵馬俑？如何鑒別一匹“汗血寶馬”？玫瑰椅和玫瑰有關(guān)系嗎？古代女性想逆襲，好穿越到哪個(gè)朝代？古代家具里有哪些智慧？后妃們?cè)谀睦锱e辦“時(shí)裝秀”？……
《尋找寶藏/講給孩子的故宮》選取祝勇《故宮的古物之美》中與故宮里的珍稀古物相關(guān)、青少年讀者感興趣的10個(gè)主題（青銅器、酒器、動(dòng)物、祭祀、軍事、寵物、藝術(shù)、家具、生活、服飾），每個(gè)主題下設(shè)置3個(gè)與國(guó)家寶藏有關(guān)、青少年熟悉且有趣的小問(wèn)題，為青少年讀者講述故宮這座偉大而宏偉的古建筑群的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，再現(xiàn)中華文明的營(yíng)造之美。
講給孩子的故宮.尋找寶藏 目錄
青銅器·從一言“九鼎”講起
治水的大禹還干了什么事情？
青銅器是“青”色的嗎？
故宮里有哪些青銅器？
酒器·對(duì)古人而言，飲酒不是一件小事
“觥籌交錯(cuò)”的“觥”是什么？
哪個(gè)朝代的人□愛(ài)飲酒？
那些古老的酒器去哪兒了？
動(dòng)物·這件古物上有座動(dòng)物園
“蓮鶴方壺”上有哪些動(dòng)物？
為什么“蓮鶴方壺”如此珍貴？
故宮里珍藏著哪些“動(dòng)物”？
祭祀·秦始皇的“第二世界
秦始皇為什么建造兵馬俑？
為什么秦兵馬俑做得異常逼真？
故宮的兵馬俑和西安的有什么區(qū)別？
軍事·行軍打仗少不了它
《木蘭詩(shī)》中“朔氣傳金柝”的“金柝”是什么？
軍人們用什么解決溫飽和安全問(wèn)題？
故宮里的“金柝”長(zhǎng)什么樣？
寵物·資深“馬奴”的故事
漢武帝愛(ài)“馬”到了什么地步？
如何鑒別一匹“汗血寶馬”？
唐三彩中的馬是胖的還是瘦的比較受歡迎？
藝術(shù)·我們文明里的“維納斯
古代女性想逆襲，□好穿越到哪個(gè)朝代？
我們文明里的“維納斯”代表了什么？
古代女性穿什么？
生活·高大上的宋代人
“雨過(guò)天晴云□□”是什么顏色？
宋代人的氣質(zhì)是什么？
宋代人的生活情調(diào)體現(xiàn)在哪些古物上？
家具·古代家具里的智慧
古代家具里有哪些智慧？
玫瑰椅和玫瑰有關(guān)系嗎？
哪個(gè)朝代的家具□講究？
服飾·后妃穿衣指南
后妃們?cè)谀睦锱e辦“時(shí)裝秀”？
后宮的妃子穿什么？
“旗袍”是怎么來(lái)的？
治水的大禹還干了什么事情？
青銅器是“青”色的嗎？
故宮里有哪些青銅器？
酒器·對(duì)古人而言，飲酒不是一件小事
“觥籌交錯(cuò)”的“觥”是什么？
哪個(gè)朝代的人□愛(ài)飲酒？
那些古老的酒器去哪兒了？
動(dòng)物·這件古物上有座動(dòng)物園
“蓮鶴方壺”上有哪些動(dòng)物？
為什么“蓮鶴方壺”如此珍貴？
故宮里珍藏著哪些“動(dòng)物”？
祭祀·秦始皇的“第二世界
秦始皇為什么建造兵馬俑？
為什么秦兵馬俑做得異常逼真？
故宮的兵馬俑和西安的有什么區(qū)別？
軍事·行軍打仗少不了它
《木蘭詩(shī)》中“朔氣傳金柝”的“金柝”是什么？
軍人們用什么解決溫飽和安全問(wèn)題？
故宮里的“金柝”長(zhǎng)什么樣？
寵物·資深“馬奴”的故事
漢武帝愛(ài)“馬”到了什么地步？
如何鑒別一匹“汗血寶馬”？
唐三彩中的馬是胖的還是瘦的比較受歡迎？
藝術(shù)·我們文明里的“維納斯
古代女性想逆襲，□好穿越到哪個(gè)朝代？
我們文明里的“維納斯”代表了什么？
古代女性穿什么？
生活·高大上的宋代人
“雨過(guò)天晴云□□”是什么顏色？
宋代人的氣質(zhì)是什么？
宋代人的生活情調(diào)體現(xiàn)在哪些古物上？
家具·古代家具里的智慧
古代家具里有哪些智慧？
玫瑰椅和玫瑰有關(guān)系嗎？
哪個(gè)朝代的家具□講究？
服飾·后妃穿衣指南
后妃們?cè)谀睦锱e辦“時(shí)裝秀”？
后宮的妃子穿什么？
“旗袍”是怎么來(lái)的？
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講給孩子的故宮.尋找寶藏 節(jié)選
《尋找寶藏/講給孩子的故宮》：
青銅器·從一言“九鼎”講起
我們經(jīng)常用“一言九鼎”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容所說(shuō)的話分量很重，作用很大。那么，“九鼎”到底是什么？
治水的大禹還干了什么事情？
首先，要提起一個(gè)我們都很熟悉的人物——大禹。
關(guān)于大禹，人們都知道他治水的故事。許多人并不知道，大禹還是中國(guó)歷史上□□個(gè)王朝——夏朝的創(chuàng)始人，也是九鼎的鑄造者。
正是因?yàn)橛辛四蔷胖淮笄嚆~鼎，華夏文明的眉目才清晰起來(lái)。
夏朝建立的年代，大約為公元前2200年前后。
華夏五千年文明史，也大約是從那時(shí)算起的。
治水成功，大禹就把天下分為“九州”，分別是：豫州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。
那應(yīng)該是我們國(guó)家□早的行政版圖。
之后，大禹就主持鑄造了九只巨大的青銅鼎，把各地方國(guó)的動(dòng)物圖像都繪制在上面，各地方國(guó)的金屬也包含其中。精美絕倫、形體巨大的青銅九鼎，使抽象的權(quán)力□□次通過(guò)具象的物質(zhì)形式得以確認(rèn)。
九鼎不僅是藝術(shù)品，更是大禹“曬”權(quán)力的□主要的工具。
中國(guó)的青銅器，一出場(chǎng)就成了“國(guó)家藝術(shù)”，成了國(guó)家力量的象征。這不僅因?yàn)榍嚆~器象征著財(cái)富，更因?yàn)樗旧砭褪秦?cái)富。
科學(xué)家用攝譜儀對(duì)二里頭青銅爵進(jìn)行了成分分析，發(fā)現(xiàn)其中92％是紅銅，7％是錫。這兩樣金屬，在當(dāng)時(shí)無(wú)疑是貴金屬。夏商時(shí)代，數(shù)以千計(jì)、萬(wàn)計(jì)的奴隸，分散在深山荒野，尋找著銅錫礦藏。
在那個(gè)時(shí)代，一座都城可以沒(méi)有壯闊的宮殿，卻不能沒(méi)有華麗的鼎，因?yàn)樗，已?jīng)成為王朝正統(tǒng)性的象征。
有人用“紀(jì)念碑性”指明了鼎的重大意義：一方面，它具有內(nèi)在的紀(jì)念性和禮儀功能；另一方面，它通過(guò)青銅的堅(jiān)硬質(zhì)感，克服權(quán)力的易碎性，使它得以永垂不朽。
但是，夏朝之后的商朝并沒(méi)有像他們希望的那樣永垂不朽。這個(gè)王朝在這座□后的都城度過(guò)了□后二百七十三年之后，在第三十代商王帝辛（也就是人們所說(shuō)的商紂王）的淫亂中，土崩瓦解了。
紂王寵愛(ài)妲己，讓一個(gè)名叫涓的樂(lè)師專(zhuān)門(mén)為她制造淫亂之聲，然后他們一起沉浸在“北里之舞，靡靡之樂(lè)”中。
直到周武王率領(lǐng)著他的軍隊(duì)從西北高原上俯沖下來(lái)，沿著黃河一路高歌，殺進(jìn)了殷都。這時(shí)，紂王才意識(shí)到自己的末日來(lái)臨了，于是倉(cāng)皇登上鹿臺(tái)，穿上他的寶玉衣，縱身跳進(jìn)火里，自焚而死。
紛亂的大火中，華美的殷都碎成一堆閃爍不定的光，又變成一股黑色的煙塵，升到天空中，就不見(jiàn)了蹤影，剩下一堆黑乎乎的焦炭，夾雜著變色的青銅器，在漫長(zhǎng)的歲月中被塵沙所掩蓋，仿佛一只巨大的沉船，在河岸邊的淤泥里越陷越深，成為一座地下廢墟。
自20世紀(jì)20年代開(kāi)始，考古學(xué)家們一點(diǎn)一點(diǎn)把它挖出來(lái)，于是后來(lái)的中學(xué)歷史課本上就有了一個(gè)我們耳熟能詳?shù)拿帧笮妗?
青銅器是“青”色的嗎？
有人說(shuō)，青銅器看起來(lái)有些沉悶、陰森，甚至有些猙獰，因而很不理解為什么古代中國(guó)人會(huì)制造這樣的器物。
要知道，青銅器原本并不是“青”色，而是熟銅般的顏色，在黃河與黃土之上，發(fā)出一種燦爛的金黃。這種顏色不是鍍上去的，而是銅錫合金本來(lái)的顏色。因此，古人將青銅稱(chēng)作“金”，青銅器上的銘文，也通稱(chēng)“金文”。只是因?yàn)樵跉q月中沉積得太久了，它才變成我們熟悉的青綠色。
所以，青色并不是那些器皿的本色，而是歲月的顏色。歲月，也是有顏色的。歲月的顏色，就是青苔的顏色。因此，它們表面的銅綠斑駁，是歲月強(qiáng)加給它們的。
我們可以想象九鼎新鮮出爐時(shí)的樣子——粗重敦實(shí)的形體上，布滿(mǎn)了精細(xì)的花紋。它們被一字排開(kāi)，分列在廟堂之上，陽(yáng)光穿過(guò)廊柱，有如今天舞臺(tái)上的追光，從側(cè)面打上去，凸顯出它們的花紋，幽幽地反射著金燦燦的光。
我們說(shuō)金色的秋天、金色的陽(yáng)光，都不過(guò)是一種比喻，那不是真正的金色。中國(guó)傳統(tǒng)的“五色”（青、黃、赤、白、黑），也沒(méi)有金色。真正的金色能夠壓倒所有的顏色，在各種顏色中獨(dú)占鰲頭。
應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，金色是一種迷人的顏色，也是□能烘托出權(quán)力、富貴和威嚴(yán)的顏色。它令人肅然起敬，又目眩神迷。因此，金色也是一種充滿(mǎn)魅惑的顏色，人的欲望，某種程度上就是由這種顏色誘發(fā)的。
……
講給孩子的故宮.尋找寶藏 作者簡(jiǎn)介
祝勇，作家、學(xué)者、紀(jì)錄片工作者，藝術(shù)學(xué)博士，現(xiàn)供職于北京故宮博物院故宮學(xué)研究所，兼任深圳大學(xué)客座教授。曾在美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校從事歷史研究，北京作家協(xié)會(huì)理事，全國(guó)青聯(lián)第十屆委員。已出版主要作品有：《舊宮殿》、《血朝廷》、《故宮的風(fēng)花雪月》等，作品被收入《中國(guó)新文學(xué)大系》等多種選本。
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