包郵孟子與中韓儒學(xué)

作者：孫聚友.石永之

出版社：中國社會科學(xué)出版社出版時間：2018-11-01

開本： 16開 頁數(shù)： 388

本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜

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版權(quán)信息
本書特色
內(nèi)容簡介
目錄
作者簡介

孟子與中韓儒學(xué) 版權(quán)信息

ISBN：9787520336154
條形碼：9787520336154 ; 978-7-5203-3615-4
裝幀：平裝-膠訂
冊數(shù)：暫無
重量：暫無
所屬分類：
哲學(xué)/宗教
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哲學(xué)
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中國古代哲學(xué)

孟子與中韓儒學(xué) 本書特色

　　《孟子與中韓儒學(xué)》為山東社科院與韓國國立安東大學(xué)聯(lián)合主辦的第五次中韓儒學(xué)大會的論文集。大會的主題是“孟子與中韓儒學(xué)”，設(shè)有四個分選題：孟子思想研究；中韓孟學(xué)史研究；中韓孟子思想比較研究；孟子思想在中韓儒學(xué)發(fā)展中的傳承與創(chuàng)新。學(xué)者們就孟子思想之于現(xiàn)當(dāng)代社會的歷史價值和時代意義進(jìn)行了深入挖掘和探析，圍繞孟子與中韓孟學(xué)史、中韓孟子思想比較研究、孟子思想在中韓儒學(xué)發(fā)展中的傳承與創(chuàng)新等議題進(jìn)行了切磋和探究，這些探討對于實現(xiàn)儒家文化的創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，拓展和拓寬儒學(xué)研究新方向和新領(lǐng)域，特別是深刻揭示孟子思想在當(dāng)今世界文明發(fā)展中的地位和價值，深入激發(fā)孟學(xué)在促進(jìn)人類社會文明和諧發(fā)展、共同構(gòu)建人類命運共同體等方面的作用，都具有重要而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義和時代價值。

孟子與中韓儒學(xué) 內(nèi)容簡介

本書為山東社科院與韓國國立安東大學(xué)聯(lián)合主辦的第五次中韓儒學(xué)大會的論文集。大會的主題是“孟子與中韓儒學(xué)”，設(shè)有四個分選題：孟子思想研究；中韓孟學(xué)史研究；中韓孟子思想比較研究； 4孟子思想在中韓儒學(xué)發(fā)展中的傳承與創(chuàng)新。學(xué)者們就孟子思想之于現(xiàn)當(dāng)代社會的歷史價值和時代意義進(jìn)行了深入挖掘和探析，圍繞孟子與中韓孟學(xué)史、中韓孟子思想比較研究、孟子思想在中韓儒學(xué)發(fā)展中的傳承與創(chuàng)新等議題進(jìn)行了切磋和探究，這些探討對于實現(xiàn)儒家文化的創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，拓展和拓寬儒學(xué)研究新方向和新領(lǐng)域，特別是深刻揭示孟子思想在當(dāng)今世界文明發(fā)展中的地位和價值，深入激發(fā)孟學(xué)在促進(jìn)人類社會文明和諧發(fā)展、共同構(gòu)建人類命運共同體等方面的作用，都具有重要而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義和時代價值。

孟子與中韓儒學(xué) 目錄

山東社會科學(xué)院院長張述存先生在第五屆中韓儒學(xué)交流大會開幕式上的致辭
韓國駐青島總領(lǐng)事館總領(lǐng)事樸鎮(zhèn)雄先生的致辭
中共濟(jì)寧市委常委、鄒城市委書記張百順同志的致辭
孟子說的“大丈夫”是什么
孟子的道德教育理論
從見、聞到心
——中國思想史演變的感官邏輯
性善論與人的存在
——理解孟子性善論哲學(xué)的入口
孟子“性善”之意義研究
——以仁義概念的二重結(jié)構(gòu)為主
朝鮮中期的孟子觀和趙翼之《孟子淺說》
作為對孟子哲學(xué)曲解與誤讀的朱子學(xué)
近二十年來韓國的“孟子”研究情況
——以學(xué)位論文為主
孟子仁政學(xué)說的內(nèi)涵及其價值
孟子思想與韓國儒學(xué)的“四七之辯”
從“不忍”到“不忍人”
——孟子的同情概念
勵俗敦素：魏晉南北朝時期倡揚的孟子品尚
先秦儒家王道理想的應(yīng)然指向與現(xiàn)實困境
——以《孟子》為探討中心
從于連的“天下之憂”中看孟子的憂患意識
關(guān)于孟子“浩然之氣”思想的朱熹與王夫之的觀點比較
——以《孟子集注》與《讀孟子大全說》之“浩然之氣”章為中心
探析“為己之學(xué)”
茶山丁若鏞的孟子學(xué)與血氣論
《孟子》與李溪的《孟子疾書》
孟子的社會管理思想
我善養(yǎng)吾浩然之氣
——以黃元吉對孟子治氣養(yǎng)心術(shù)的解讀為例
“孟母教子”故事對中國傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的奠基與影響
韓國儒者對孟子“四端說”的闡釋
——以退溪、栗谷與茶山為中心
孟子和莊子之心性論的特征
正本清源地認(rèn)識“孔孟之道”
劉熙與交州孟子學(xué)
“征”字的考釋與《孟子》首章的解讀（提綱）
儒家生生倫理學(xué)對休謨倫理難題的破解
在朱子形而上體系中孟子性善論的地位
充養(yǎng)與隆積：孟茍修養(yǎng)工夫合論
從孟子“良知”到《大學(xué)》“誠意”“致知”
——論陽明“致良知”思想的來源與內(nèi)涵
大韓民國上海臨時政府獨立運動家相片中扇子的儒家意味
后記為了孟子思想與東亞儒學(xué)的共同發(fā)展——第五屆中韓儒學(xué)交流大會學(xué)術(shù)總結(jié)

展開全部

孟子與中韓儒學(xué) 作者簡介

孫聚友,男，1963年出生，山東招遠(yuǎn)人，1984年畢業(yè)于南開大學(xué)哲學(xué)系，現(xiàn)為山東社會科學(xué)院歷史所所長，研究員，山東孔子學(xué)會常務(wù)理事、副秘書長，山東省領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)學(xué)會常務(wù)理事。專業(yè)研究方向為儒家管理及清代儒學(xué)。石永之，山東社會科學(xué)院文化研究所所長，長期致力于中國儒學(xué)的研究。畢業(yè)于山東大學(xué)哲學(xué)系，獲得碩士、博士學(xué)位。主持多項山東社會科學(xué)院研究項目。

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