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戰爭的試煉:十字軍東征史 版權信息
- ISBN：9787513929189
- 條形碼：9787513929189 ; 978-7-5139-2918-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
戰爭的試煉:十字軍東征史 本書特色
l 當下英語世界□□□、*流行的一卷本十字軍史著作
l 摒棄以往英語世界中或過度吹捧十字軍或極力貶低十字軍的觀點，從基督教世界和伊斯蘭世界雙重視角敘述事件進程，盡量做到客觀公允。
l 努力還原歷史真相，讓讀者明白今天很多以十字軍東征這段歷史為借口引發的沖突，都是在對這段歷史的誤用和濫用。
戰爭的試煉:十字軍東征史 內容簡介
11世紀時，在教皇的召喚下，一大支基督教軍隊闖入了地中海東部的伊斯蘭世界，占領了兩種信仰都奉為圣城的耶路撒冷。在這□□次十字軍東征之后200多年間，伊斯蘭世界和西方為爭奪圣地的統治權而爭斗，雙方都堅信他們在為自己的神服務。
書中不僅描述了各次十字軍東征的大量軍事細節，作者托馬斯·阿斯布里奇還從政治、社會、宗教動機和人物入手，全面剖析了這段超過兩個世紀的沖突。尤其是，他從基督徒和穆斯林雙方的視角講述這段史詩般的斗爭，這在至今所有的十字軍史著作中還是頭一次。
在作者激情洋溢的講述下，我們被帶入一個滿是傳奇英雄的世界，但他也不忘揭露充斥在那個時代的令人驚駭的暴力殺戮，并且清點了后世對這段往事的誤用和濫用。
戰爭的試煉:十字軍東征史 目錄
地圖列表 iii
前 言 xi
導 論 十字軍東征的世界 1
□□部 十字軍東征的發起
1 圣戰，圣地 30
2 敘利亞的苦難 59
3 圣 城 85
4 十字軍諸國的建立 110
5 海外之地 158
6 十字軍再起 191
第二部 伊斯蘭世界的回應
7 穆斯林的復蘇 218
8 信仰之光 231
9 埃及的財富 258
10 繼承人或篡位者 278
11 伊斯蘭世界的蘇丹 308
12 圣戰斗士 328
第三部 戰士的考驗
13 十字軍東征的召喚 356
14 受挑戰的征服者 379
15 王者駕臨 415
16 獅心王 442
17 耶路撒冷 462
18 解決之道 482
第四部 為生存而戰
19 重獲生機 502
20 新的道路 532
21 戰斗的圣徒 559
第五部 東方的勝利
22 埃及雄獅 590
23 收復圣地 616
24 結 語 十字軍東征的遺產 635
大事年表 659
注 釋 662
出版后記 733
前 言 xi
導 論 十字軍東征的世界 1
□□部 十字軍東征的發起
1 圣戰，圣地 30
2 敘利亞的苦難 59
3 圣 城 85
4 十字軍諸國的建立 110
5 海外之地 158
6 十字軍再起 191
第二部 伊斯蘭世界的回應
7 穆斯林的復蘇 218
8 信仰之光 231
9 埃及的財富 258
10 繼承人或篡位者 278
11 伊斯蘭世界的蘇丹 308
12 圣戰斗士 328
第三部 戰士的考驗
13 十字軍東征的召喚 356
14 受挑戰的征服者 379
15 王者駕臨 415
16 獅心王 442
17 耶路撒冷 462
18 解決之道 482
第四部 為生存而戰
19 重獲生機 502
20 新的道路 532
21 戰斗的圣徒 559
第五部 東方的勝利
22 埃及雄獅 590
23 收復圣地 616
24 結 語 十字軍東征的遺產 635
大事年表 659
注 釋 662
出版后記 733
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戰爭的試煉:十字軍東征史 節選
導 論 十字軍東征的世界
900 年前，歐洲的基督徒發起了一系列對抗伊斯蘭世界的圣 戰（即“十字軍東征”），以爭奪一塊對二者信仰來說皆為神圣地 區——“圣地”——的統治權。這場血腥的斗爭持續了兩個世紀， 重新塑造了伊斯蘭世界與西方的歷史。在這些意義深遠的遠征中， 無數十字軍將士跨越已知世界的地表前去征服（后來是保衛）以圣城耶路撒冷為中心的一長條孤立的地域。在諸如驍勇的英國國王獅心王理查、圣潔的法國君主路易九世等人的領導下，他們經 歷了艱苦的圍城與可怕的戰役，穿越了蔥郁的森林與不毛的荒漠， 忍受著饑饉與疾病，邂逅了具有傳奇色彩的拜占庭皇帝并與令人 生畏的圣殿騎士一起行軍。犧牲者被認為是殉道者，而幸存者則 相信，在戰斗的風暴與朝圣的試煉下，他們的靈魂受到了罪惡的責罰。
這些十字軍遠征激起伊斯蘭世界做出回應，為吉哈德（jihad，圣戰）事業獻身的精神再度蘇醒。在無情的軍閥贊吉（Zangi）、強大的薩拉丁（Saladin）的支持下，在馬穆魯克蘇丹拜巴爾（Baybars，亦拼寫為 Baibars）及其奴隸兵的興起的推動下，有時還獲得了桀驁不馴的阿薩辛派刺客團的陰謀詭計的援助，來自敘利亞、埃及、伊朗的穆斯林奮力為將基督徒逐出圣地而戰。長年的沖突不可避免地讓雙方更為熟悉，通過休戰協定和貿易，有時甚至孕育出了勉強的互相尊重和和平共處。但是隨著幾十年過去， 沖突之火還在燃燒而勝負天平卻漸漸轉向了穆斯林一方。雖然基督徒仍然夢想著贏取勝利，但伊斯蘭世界笑到了□后——圣城與 近東長久地掌控在了后者的手里。
這個頗具戲劇性的故事總是能夠引發遐想和爭論。數百年來， 有關十字軍運動的闡釋多得驚人：有人認為它證明了宗教信仰的 愚蠢和人性之卑劣野蠻，有人將它升格為騎士精神與開明殖民主義的光榮表現。十字軍東征時而被呈現為歐洲歷史中的一段黑暗插曲——成群結隊、貪得無厭的西方野蠻人對文雅而無辜的伊斯蘭文明無端地發起了攻擊，時而又被辯護為由穆斯林的侵犯引起 的、收復基督徒故土的正義戰爭。十字軍戰士既被描述為急于攫取土地的野獸，又被形容為狂熱而虔誠的朝圣士兵。而他們的穆斯林對手，有時被刻畫為兇殘暴虐的壓迫者、宗教狂，有時卻成為仁慈而光榮的賢人化身。
中世紀的十字軍東征也常被當作一面映射現代世界的鏡子來使用，或者通過在近來的事件和遙遠的過去之間建立牽強的聯系，或者通過在歷史中尋找可疑的相似性。于是 19 世紀的法國 人與英國人便挪用關于十字軍東征的記憶來印證自己繼承帝國遺產的正當性；而 20、21 世紀的部分伊斯蘭國家也越來越傾向于將自己面臨的政治、宗教紛爭與 900 年前的十字軍東征相提并論。
本書將從基督徒與穆斯林雙方的視角來探究十字軍東征的歷史（尤其聚焦于雙方為爭奪圣地的控制權而發生的對抗），并檢視同時代人對十字軍東征的體驗和印象。a 大量可利用的中世紀書 面證據（即“□□手資料”）令本書獲益匪淺，其中包括編年史、 信件、法律文書、詩詞歌謠等，它們使用的語言則包括拉丁語、 古法語、阿拉伯語、希伯來語、亞美尼亞語、敘利亞語及希臘語。 除了這些文本，物質遺存——從壯觀的城堡到精美的手抄本和各 式小錢幣——方面的研究成果也為十字軍東征時期的研究提供了 新的洞見。自始至終，原創研究都仰賴過去 50 年來該領域所取得 的源源不斷的現代學術成果。
將 1095—1291 年間十字軍東征圣地的歷史納入通俗易懂的一卷本著作是個巨大的挑戰。但它確實提供了巨大的機遇：追溯那些通過悲痛和狂喜、恐懼和歡欣揭示人類經驗內在現實的宏大歷史事件；記述伊斯蘭世界與基督教國家的命運與觀念的變遷。這也為探討關于這些劃時代的圣戰的一系列關鍵且互相關聯的首要問題提供了可能。
關于圣戰起源、成因的問題是十分重要的。為何來自兩個世界的偉大宗教均以上帝（真主）之名鼓吹暴力，并令追隨者們相信為信仰而戰將打開天堂之門？為何成千上萬的基督徒和穆斯林 明知他們將要面對劇烈的痛苦，甚至死亡，卻還會前赴后繼地響應圣戰（或吉哈德）的號召？ 11 世紀末期發動的□□次十字軍東征是否為基督徒的侵略行為，此后 200 年間近東的宗教戰爭為何肆虐不止，這些也是急須厘清的問題。
圣戰的后果與影響也同樣重要。十字軍時代究竟是徹底充滿 了紛爭（即不可避免的“文明沖突”的產物）還是體現出基督教 世界與伊斯蘭世界有可能跨文化交流與共存的一個時期？我們固 然關切誰□終贏得了對圣地的爭奪及其獲勝的原因，但更迫切的 問題還是這段沖突的歲月如何影響了歷史，以及這些古老的爭斗 為什么似乎仍然對當今世界產生著影響。
戰爭的試煉:十字軍東征史 作者簡介
著者簡介 托馬斯·阿斯布里奇，是倫敦大學瑪麗皇后學院的中世紀史副教授。除本書外，主要著作有《最偉大的騎士：威廉·馬歇爾傳》（The Greatest Knight, 2015）、《第一次十字軍東征新史》（The First Crusade ：A New History, 2004）。 譯者簡介 馬千，四川大學比較文學 與世界文學碩士，齊齊哈爾大學講 師，著有《醫院騎士團全史》，譯作 《1453──君士坦丁堡的陷落》。
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