中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
中圖價(jià):¥42.6
加入購(gòu)物車(chē)
社會(huì)主義法治觀念教育與人的全面發(fā)展研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787562094166
- 條形碼：9787562094166 ; 978-7-5620-9416-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
社會(huì)主義法治觀念教育與人的全面發(fā)展研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
全書(shū)分為導(dǎo)論和正文五章。導(dǎo)論部分主要闡釋了選題的根據(jù)和意義，厘清與總結(jié)了人的全面發(fā)展和法治（法制）教育的研究現(xiàn)狀和不足，說(shuō)明了研究思路和研究方法，指出了本研究的創(chuàng)新點(diǎn)；章考察了社會(huì)主義法治觀念教育和人的全面發(fā)展的基本內(nèi)涵；第二章論述了社會(huì)主義法治觀念教育實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的理論基礎(chǔ)和知識(shí)借鑒；第三章分析了社會(huì)主義法治觀念教育實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的積極功能；第四章探討了社會(huì)主義法治觀念教育實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本機(jī)制；第五章論述了社會(huì)主義法治觀念教育存在的問(wèn)題和完善措施。
社會(huì)主義法治觀念教育與人的全面發(fā)展研究 目錄
總序
前言
導(dǎo)論
一、問(wèn)題的提出
二、問(wèn)題研究的意義
三、問(wèn)題研究的現(xiàn)狀
四、本研究的思路與方法
五、本研究的創(chuàng)新點(diǎn)
**章 社會(huì)主義法治觀念教育與人的全面發(fā)展的概念界定
**節(jié) 社會(huì)主義法治觀念教育及相關(guān)概念辨析
一、法治觀念的基本內(nèi)涵
二、社會(huì)主義法治觀念的內(nèi)涵和基本特征
三、社會(huì)主義法治觀念教育的內(nèi)涵、特點(diǎn)和內(nèi)容
第二節(jié) 人的全面發(fā)展理論及其科學(xué)內(nèi)涵
一、馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展的理論探索
二、人的全面發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵
第二章 社會(huì)主義法治觀念教育實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的理論基礎(chǔ)和知識(shí)借鑒
**節(jié) 社會(huì)主義法治觀念教育實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的理論基礎(chǔ)
一、馬克思主義主體性理論
二、馬克思主義人的社會(huì)化理論
三、馬克思主義精神動(dòng)力理論
第二節(jié) 社會(huì)主義法治觀念教育實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的知識(shí)借鑒
一、人本主義思潮
二、協(xié)同理論
……
第三章 社會(huì)主義法治觀念教育實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的功能探析
第四章 社會(huì)主義法治觀念教育實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本機(jī)制
第五章 社會(huì)主義法治觀念教育實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的實(shí)踐之路
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
前言
導(dǎo)論
一、問(wèn)題的提出
二、問(wèn)題研究的意義
三、問(wèn)題研究的現(xiàn)狀
四、本研究的思路與方法
五、本研究的創(chuàng)新點(diǎn)
**章 社會(huì)主義法治觀念教育與人的全面發(fā)展的概念界定
**節(jié) 社會(huì)主義法治觀念教育及相關(guān)概念辨析
一、法治觀念的基本內(nèi)涵
二、社會(huì)主義法治觀念的內(nèi)涵和基本特征
三、社會(huì)主義法治觀念教育的內(nèi)涵、特點(diǎn)和內(nèi)容
第二節(jié) 人的全面發(fā)展理論及其科學(xué)內(nèi)涵
一、馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展的理論探索
二、人的全面發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵
第二章 社會(huì)主義法治觀念教育實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的理論基礎(chǔ)和知識(shí)借鑒
**節(jié) 社會(huì)主義法治觀念教育實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的理論基礎(chǔ)
一、馬克思主義主體性理論
二、馬克思主義人的社會(huì)化理論
三、馬克思主義精神動(dòng)力理論
第二節(jié) 社會(huì)主義法治觀念教育實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的知識(shí)借鑒
一、人本主義思潮
二、協(xié)同理論
……
第三章 社會(huì)主義法治觀念教育實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的功能探析
第四章 社會(huì)主義法治觀念教育實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本機(jī)制
第五章 社會(huì)主義法治觀念教育實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的實(shí)踐之路
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
展開(kāi)全部
社會(huì)主義法治觀念教育與人的全面發(fā)展研究 節(jié)選
《社會(huì)主義法治觀念教育與人的全面發(fā)展研究》： 第二節(jié) 人的全面發(fā)展理論及其科學(xué)內(nèi)涵 一、馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展的理論探索 馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)容，是馬克思主義的核心和實(shí)質(zhì)，是馬克思主義人學(xué)理論的重要組成部分，內(nèi)容十分豐富，在馬克思經(jīng)典著作中占有重要的位置。毛澤東、鄧小平堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，在我國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中，發(fā)展了馬克思人的全面發(fā)展的思想，賦予了人的全面發(fā)展思想新的內(nèi)容，提出了人的全面發(fā)展的具體目標(biāo)，形成了具有中國(guó)特色的人的全面發(fā)展理論。江澤民創(chuàng)造性地發(fā)展了這一思想，提出人的全面發(fā)展是社會(huì)主義新社會(huì)本質(zhì)要求的重要論斷，指出“我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展”。因此，認(rèn)真梳理馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展思想，對(duì)開(kāi)展教育與人的全面發(fā)展研究尤其是社會(huì)主義法治觀念教育與人的全面發(fā)展研究具有十分重要的指導(dǎo)意義。 （一）馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論貢獻(xiàn) 馬克思人的全面發(fā)展思想是一個(gè)不斷發(fā)展、完善和豐富的歷史過(guò)程，它的形成和發(fā)展，是在馬克思人學(xué)思想的形成和發(fā)展中實(shí)現(xiàn)的，也是伴隨馬克思唯物史觀創(chuàng)立、完善而不斷發(fā)展的。因此，我們以馬克思唯物史觀的創(chuàng)立為標(biāo)志將馬克思人的全面發(fā)展思想劃分為三個(gè)階段：唯物史觀形成之前的萌芽階段、唯物史觀確立的初步形成和發(fā)展階段、唯物史觀確立后的完善和成熟階段。 1.唯物史觀形成之前的萌芽階段 在這一時(shí)期，馬克思中學(xué)時(shí)代的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》、大學(xué)時(shí)代的博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)》以及在《萊茵報(bào)》和《德法年鑒》工作期間的論著以追求人的自由和解放為主要特征，成為馬克思人的全面發(fā)展思想的源頭，而《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》運(yùn)用異化勞動(dòng)理論揭示了資本主義社會(huì)人的片面發(fā)展的本質(zhì)，形成了人的全面發(fā)展理論的思想萌芽。 首先，人的自由和解放是早期馬克思人的全面發(fā)展思想的重要內(nèi)容，馬克思是在自由主義啟蒙思想和浪漫色彩的理性主義思想基礎(chǔ)上開(kāi)始了他對(duì)人的全面發(fā)展的認(rèn)識(shí)。馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中設(shè)想：“如果我們生活的條件容許我們選擇任何一種職業(yè)，那么我們就可以選擇一種使我們*有尊嚴(yán)的職業(yè)；選擇一種建立在我們深信其正確的思想上的職業(yè)；選擇一種能給我們提供廣闊場(chǎng)所來(lái)為人類進(jìn)行活動(dòng)、接近共同目標(biāo)即完美境地的職業(yè)……在從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造：這種職業(yè)不需要有不體面的行動(dòng)（哪怕只是表面上不體面的行動(dòng)），甚至*優(yōu)秀的人物也會(huì)懷著崇高的自豪感去從事它。”這篇文章表明了馬克思認(rèn)為人的發(fā)展的目的是“完美境地”，這個(gè)目的可以通過(guò)職業(yè)選擇來(lái)實(shí)現(xiàn)，在這里隱含了人的自由的問(wèn)題。在博士論文中，馬克思通過(guò)對(duì)德謨克利特和伊壁鳩魯原子論的比較，肯定了伊壁鳩魯?shù)脑悠边\(yùn)動(dòng)思想，認(rèn)為原子的偏斜運(yùn)動(dòng)是原子獨(dú)立自由精神本質(zhì)的表現(xiàn)，從而論證了人的自由本質(zhì)。在《萊茵報(bào)》工作期間，馬克思認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該是合乎理性的社會(huì)存在，“相互教育的自由人的聯(lián)合體”。在任《德法年鑒》主編期間，馬克思對(duì)自由有了新的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為“自由這一人權(quán)的實(shí)際應(yīng)用就是私有財(cái)產(chǎn)這一人權(quán)”。 ……
社會(huì)主義法治觀念教育與人的全面發(fā)展研究 作者簡(jiǎn)介
劉琳，女，1980年生，廣西臨桂人。2012年獲法學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為廣西師范大學(xué)法學(xué)院講師，主要從事法理學(xué)、法律職業(yè)倫理學(xué)等方面的教學(xué)和科研工作。參與國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目2項(xiàng)，主持廣西高校科學(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目1項(xiàng)、廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目1項(xiàng)。在《社會(huì)科學(xué)家》《廣西民族研究》等刊物上公開(kāi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文10多篇。
書(shū)友推薦
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
羅曼·羅蘭讀書(shū)隨筆-精裝
- >
推拿
- >
企鵝口袋書(shū)系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語(yǔ))
- >
小考拉的故事-套裝共3冊(cè)
- >
隨園食單
- >
名家?guī)阕x魯迅:故事新編
- >
月亮與六便士
本類暢銷
