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報國有心尤慷慨:大師程硯秋 版權信息
- ISBN：9787546818474
- 條形碼：9787546818474 ; 978-7-5468-1847-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
報國有心尤慷慨:大師程硯秋 內容簡介
《報國有心尤慷慨：大師程硯秋/國際版系列叢書》系《百年巨匠（國際版）》叢書之一，程硯秋是我國著名京劇藝術大師，四大名旦之一，程派藝術的創始人。《報國有心尤慷慨：大師程硯秋/國際版系列叢書》共分為七個章節，分別通過童年學藝、幸遇恩師、海上秋聲、程派大成、登堂入室、高風亮節、壯心不已翔實地記述了程硯秋的藝術成就和轟轟烈烈的人生，展現了中華民族的傳統美德和高尚的人格情懷。也酌選精彩而有歷史價值的照片，圖文并茂，賞心悅目。
報國有心尤慷慨:大師程硯秋 目錄
**章 童年學藝
**節 坎坷身世
第二節 正式拜師
第三節 學藝之路
第四節 改習旦角
第五節 初次登臺
第五節 遭遇倒倉
第二章 幸遇恩師
**節 恩師贖身
第二節 踏上正途
第三節 通天教主
第四節 另辟蹊徑
第五節 拜師梅郎
第三章 海上秋聲
**節 名聲漸起
第二節 初次赴滬
第三節 美滿姻緣
第四節 結婚大典
第五節 再赴上海
第四章 程派大成
**節 痛失恩師
第二節 獨樹一幟
第三節 十年“鳴和”
第四節 任重道遠
第五節 四大名旦
第五章 登堂人室
**節 改名明志
第二節 游學西歐
第三節 歸國之后
第四節 改良先鋒
第五節 創辦戲校
第六節 培育新人
第六章 高風亮節
**節 義拒利誘
第二節 質本高潔
第三節 古道熱腸
第四節 《鎖麟囊》出世
第五節 勇斗敵偽
第六節 歸隱務農
第七章 壯心不已
**節 迎來解放
第二節 春風化雨
第三節 抗美援朝
第四節 光榮入黨
第五節 巨星隕落
**節 坎坷身世
第二節 正式拜師
第三節 學藝之路
第四節 改習旦角
第五節 初次登臺
第五節 遭遇倒倉
第二章 幸遇恩師
**節 恩師贖身
第二節 踏上正途
第三節 通天教主
第四節 另辟蹊徑
第五節 拜師梅郎
第三章 海上秋聲
**節 名聲漸起
第二節 初次赴滬
第三節 美滿姻緣
第四節 結婚大典
第五節 再赴上海
第四章 程派大成
**節 痛失恩師
第二節 獨樹一幟
第三節 十年“鳴和”
第四節 任重道遠
第五節 四大名旦
第五章 登堂人室
**節 改名明志
第二節 游學西歐
第三節 歸國之后
第四節 改良先鋒
第五節 創辦戲校
第六節 培育新人
第六章 高風亮節
**節 義拒利誘
第二節 質本高潔
第三節 古道熱腸
第四節 《鎖麟囊》出世
第五節 勇斗敵偽
第六節 歸隱務農
第七章 壯心不已
**節 迎來解放
第二節 春風化雨
第三節 抗美援朝
第四節 光榮入黨
第五節 巨星隕落
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報國有心尤慷慨:大師程硯秋 節選
《報國有心尤慷慨：大師程硯秋/國際版系列叢書》： **節 坎坷身世 程硯秋，1904年1月1日，農歷光緒二十九年十一月十四日，生于北京一個破落的旗人家庭。程硯秋本不姓程，他原名承麟，滿洲正黃旗人，與榮祿同族。 程硯秋的先祖，祖籍吉林長白山區，據《民國人物小傳》云“本姓索綽絡氏”。清太宗崇德元年（1636），程氏先祖跟隨太宗皇太極攻打朝鮮，順治元年（1644）隨多爾衰入關，隸屬正黃旗籍。程氏家族一直顯赫，出了許多高官。程硯秋四世祖德保，乾隆進士，做過吏部左侍郎，廣東、福建巡撫，禮部尚書和尚書房總師父等官職，頗受乾隆皇帝的賞識。乾隆未年，權臣和砷因見德保的兒子英和聰明俊秀，就想與德保結親，將女兒嫁與英和。但德保看不上和砷的飛揚跋扈，婉拒了，因此受到了和砷的報復。 程硯秋的五世祖英和，乾隆五十八年癸丑科進士，歷任翰林院編修、內閣學士、禮部侍郎、內務府大臣、翰林院掌院學士、步軍統領、工部尚書。道光皇帝即位，又任軍機大臣兼戶部尚書。道光二年（1822）以戶部尚書協辦大學士，兼翰林院掌院學士。從乾隆到道光，英和一直都很受器重。英和的兒子奎照嘉慶十九年（1814）甲戌科進士，歷任禮部尚書，軍機大臣、左都御史。這段時間，是這個家族歷史上*為輝煌的階段。 到了程硯秋的父親這一輩，滿清衰落，皇權不穩，家族日漸衰敗。據《燕都名伶傳》記載：程硯秋的父親榮壽（1854－1905）為獨生子，前妻無子嗣，續室托氏生有子女十一人，僅存四子：長子存厚，字子明；次子承和，字佐臣；三子承海；四子承麟，即程硯秋。 榮壽只世襲了“旗營將軍”的稱號，他將朝廷賞賜的公差讓給了二弟，自己落得個清閑，整日在家提籠架鳥，游手好閑。程硯秋出生一年后，榮壽得了一場急病，腹痛難忍，很快便去世了。家里唯一的支柱坍塌了，家境一夜之間一落千丈。沒多久，靠變賣家產為生的母親，再也無力承擔大宅門里的開銷，只好帶著孩子們，搬出了后海南岸小翔鳳胡同的祖宅，遷到一進小院落勉強度日。到程硯秋四歲的時候，他的家已經遷到了前門外天橋的“窮漢市”，在蘇家坡彎尺胡同一個大雜院中與普通老百姓混居了。 程硯秋六歲時，他的母親托氏，做了一個足以改變他一生命運的決定。大雜院里，住的都是窮苦百姓，有拉洋車的，有走街串巷做小買賣的，還有在天橋“捍地”吃“開口飯的”。其中，有一個在戲院唱花臉的鄰居，同情托氏每日辛勞拉扯孩子，便對托氏說，你們孤兒寡母苦熬歲月，現在讀書花錢太多，你家兒子程硯秋模樣俊，不如讓他去學戲，說不定將來能成一個“角兒”，再不濟，也能靠唱戲混口飯吃。托氏聽了，當即反對，雖說自己家吃飯都成問題，但送孩子去學戲，實在是奇恥大辱，萬萬不能。 新中國以前，受傳統思想的影響，人們普遍認為學唱戲、當演員，是一種上不得臺面的職業，所謂的“下九流”，與乞丐地位一樣。母親的反對很容易理解，畢竟祖上是在朝廷做官的人家，再不濟也還是個旗人，怎么能讓家族的子弟去做“戲子”？但只有六歲的程硯秋聽到后，卻向母親哀求，請母親允許他去學戲。他的想法很簡單，自己出去學戲，可以養活自己，還可以減輕母親的負擔。時人張次溪寫的《燕都名伶傳》中，對此事有記述：“御霜（程硯秋）奇慧有至性，嘗以母氏苦為憂，背人流涕。時北京重歌聲，器曲所入，驟可致富。乃請于母，欲學之。母不許，且曰：‘爾為名臣裔，奈何欲淪身為優？’御霜聆母訓，張目視母，母淚已縱橫沾襟，御霜亦泣。繼而曰：‘兒請學歌，冀減親累，即以體親心也。母年老，兒安忍坐食，兒聞學歌甚易，獲效好，為之二三年，可有成，不憂貧矣。’母乃首肯。” 在程硯秋的印象中，學戲、唱戲沒什么不好，他甚至還有些期待。父親榮壽剛去世時，家里生活還過得去，母親抱著懵懵懂懂的他，曾經去過戲園子看戲。 ……
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