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回憶程硯秋 驚才絕藝,一代伶工 版權信息
- ISBN：9787520503518
- 條形碼：9787520503518 ; 978-7-5205-0351-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
回憶程硯秋 驚才絕藝,一代伶工 本書特色
程硯秋，有名京劇旦角，有名京劇藝術大師，程派藝術的創始人。 幽咽婉轉、若斷若續的唱腔風格；典雅嫻靜，恰如霜天白菊，一種青峻之美。他就是程硯秋，程派藝術的創始人，一位勇于革新創造的藝術大師。 《驚才絕藝一代伶工：回憶程硯秋/百年中國記憶文化大家》對我國杰出的表演藝術家程硯秋先生的回憶文集。它敘述了程先生一生中走過的坎坷道路、對京劇旦角表演藝術的革新、發展，以及膾炙人口的“程腔”的創造過程。
回憶程硯秋 驚才絕藝,一代伶工 內容簡介
《驚才絕藝一代伶工：回憶程硯秋/百年中國記憶文化大家》中匯集了程夫人果素瑛和程先生生前摯友、合作者、戲曲界名人撰寫的回憶文章，以及程先生的生活照、劇照等。書中寫的都是當事人的親身經歷，詳實具體，感情真摯，對研究中國近現代戲曲有重要的參考價值。
回憶程硯秋 驚才絕藝,一代伶工 目錄
花雖凋謝，賣花聲將永留人間陳叔通
追憶硯秋生平果素瑛
風雨同舟日吳富琴
情深誼長憶硯秋劉斌昆
御霜籍的人品和戲品俞振飛
“驚才絕藝，一代伶工”侯喜瑞
“淡極方知艷清疏亦自奇”翁偶虹
憶硯秋幾個劇目的藝術創造李洪春
在歐洲考察的日子里胡天石
硯秋先生二三事存永綿
與硯秋先生相處的時光任志林
天涯憶御霜謙齋
回憶硯秋先生之藝事王準臣
師事程門記趙榮琛
難忘的回憶王吟秋
程硯秋先生向我傳藝張君秋
言傳身教憶程師宋德珠
憶程硯秋先生同中華戲曲專科職業學校張金樑
銳意改革舊制的戲曲教育家李玉茹
程硯秋先生人品藝事點滴談王金璐
程門硯田秋實累亮節高風樹楷模荀令香
程硯秋先生對我的教益新鳳霞
附錄
檢閱我自己程硯秋
我的學藝經過程硯秋
我之戲劇觀程硯秋
談非程式的藝術程硯秋
論戲曲表演的“四功五法”及“藝病”
問題的提綱程硯秋
演戲須知程硯秋
藝術經驗講解程硯秋
談歌唱的技術程硯秋
舞蹈與歌唱問題程硯秋
追憶硯秋生平果素瑛
風雨同舟日吳富琴
情深誼長憶硯秋劉斌昆
御霜籍的人品和戲品俞振飛
“驚才絕藝，一代伶工”侯喜瑞
“淡極方知艷清疏亦自奇”翁偶虹
憶硯秋幾個劇目的藝術創造李洪春
在歐洲考察的日子里胡天石
硯秋先生二三事存永綿
與硯秋先生相處的時光任志林
天涯憶御霜謙齋
回憶硯秋先生之藝事王準臣
師事程門記趙榮琛
難忘的回憶王吟秋
程硯秋先生向我傳藝張君秋
言傳身教憶程師宋德珠
憶程硯秋先生同中華戲曲專科職業學校張金樑
銳意改革舊制的戲曲教育家李玉茹
程硯秋先生人品藝事點滴談王金璐
程門硯田秋實累亮節高風樹楷模荀令香
程硯秋先生對我的教益新鳳霞
附錄
檢閱我自己程硯秋
我的學藝經過程硯秋
我之戲劇觀程硯秋
談非程式的藝術程硯秋
論戲曲表演的“四功五法”及“藝病”
問題的提綱程硯秋
演戲須知程硯秋
藝術經驗講解程硯秋
談歌唱的技術程硯秋
舞蹈與歌唱問題程硯秋
展開全部
回憶程硯秋 驚才絕藝,一代伶工 節選
花雖凋謝，賣花聲將永留人間 陳叔通 若講我和硯秋認識的時間的話，我還是與蘭芳認識得*早，御霜（即硯秋）是經羅癭公先生介紹才認識的。我對御霜沒有恭維話。我向來與硯秋講話是沒有好話的，當面總是批評他，可他說：我就喜歡聽。 硯秋的一生是受壓迫的一生。記得硯秋曾給張作霖演過堂會戲，張的手下人把他的戲安排在張口乞午飯后，戲碼也是很素凈的，而把名角的戲放在張吃飯之前。誰知張欣賞硯秋的戲，飯可以擺出去吃，鴉片可以拿出來吸，等硯秋唱完了，張卻要睡覺了，搞圈套的人們倒落個適得其反的結果。 硯秋掛頭牌是上海到北京。余叔巖把硯秋帶到上海唱倒第二。不知因為什么事情，上海軍警同余搗亂，余自己偷偷買好一張火車票溜回了北京，把硯秋干擱在上海。羅癭公先生把我找去問如何辦。**舞臺建議是否要硯秋頂下去，羅公很慎重，考慮再三拿不定主意。大家主張問問硯秋本人的意見。當時，程大概是二十歲，還很年輕，他卻回答說：“若是問我，我就要頂下去。至于有沒有把握，看賣座怎么樣吧。”于是舞臺掛出了牌，說明因為余叔巖大老板患病，乃叫程硯秋掛頭牌。我私下問硯秋到底有無把握，他的回答還是那句老話，真個是有膽量的，結果他的演出天天上滿座。所以后來我對他說，是余叔巖給了你一個好機會。 軍閥張宗昌也邀硯秋演過堂會戲。一天，張約硯秋去談話，談完后給他現鈔六萬元，硯秋堅決不收，張無奈何，只得作罷。張是強盜，也是盜亦有道，他亦不得不稱贊程硯秋是好男兒。這件事是沒有人知道的。 硯秋到上海不去拜流氓，結果滬上小報把他罵得一塌糊涂。盡管有錢的人捧他，他也不買賬。在上海給硯秋寫信的不外兩種人：一種是女人勾引他，對此，他一概置之不理；一種是窮困告幫的，對此，他則把來信者的地址一一記下。硯秋與我一起出門時，拿著錢就按信的地址往里弄里一鉆，也不留什么回信，只是送錢幫人。這是經常的事。程硯秋對有錢的人是驕傲的，對貧寒的人是同情的。 硯秋為人正直，但是這個評價仍嫌一般，他的為人可改兩個字，至少應寫剛正，他吃虧在剛，好也在剛，唱里有剛。硯秋是一為剛，二為潔，即孤潔也。他確實是在下鄉以后，熱愛勞動生活，正像硯秋在日記里所記：“勞累終日，飽食玉米面而感香甜愉快，作了工，樂得其所。”硯秋喜歡與勞動人民接近，表示與城市士大夫處之不泰然，反之，與“鄉野之輩”相處融融，真的是趣在農民不覺其苦。后來他又辦了農村學校。硯秋熱愛勞動人民是一根紅線貫穿著的，這對他以后接近黨是很有關系的。硯秋在北京罔城中畫梅一枝，附詩兩首日：“料得喜神將蒞至，毫端先放幾分春。”我回信說這兩句詩很好很好，*好題在畫上。所以共產黨一進城，硯秋就唱了三天戲，以示慶賀。他的詩是喜歡共產黨的，凡是被壓迫的人對共產黨都是表同情的。他不靠什么山。硯秋在解放后曾講過：“什么宗什么派，我全不加入，要加入，就加入中國共產黨。”硯秋一生受壓迫，對勞動人民同情和熱愛，解放后對黨愈加愛慕和接近，并決心接受黨的領導，努力為人民服務。*后終于參加了偉大、光榮、正確的中國共產黨。這是要突出描寫的。 硯秋是不假聲勢的，他完全是靠藝術打出來的。他主張戲曲要承擔改革社會的任務，《青霜劍》一戲就是講這個。王瑤卿這位先生是真負責任，硯秋的戲每場必聽，硯秋征求他的意見，常常討論到天明，《鎖麟囊》一戲是集其藝術大成的，戲的內容是有些問題，硯秋也很想改。他交出本子一年多，自己提了意見，結果是沒有人給他改。過去這出戲在上海一唱，是任何人打不倒的。后來就是這出戲，不叫他演，不給他改。《鎖麟囊》這出戲藝術上是很高的，內容至少是可以改好的。 硯秋對地方戲有深刻的體會，得力于此甚多。當然，電影、外國歌劇等，諸如此類，對他的藝術創造有益，但要突出地方戲對他藝術的影響。 ……
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