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陳應松文集:大九湖之戀 版權信息
- ISBN：9787559441270
- 條形碼：9787559441270 ; 978-7-5594-4127-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
陳應松文集:大九湖之戀 本書特色
陳應松用極富個性的語言，營造一個瑰麗多姿、充滿了夢魘和幻覺的藝術世界。這個世界建立在神衣架上但又超越了神農架，這是屬于他的王國，也是中國文學版圖上的一個亮點。 ——著名作家，莫言 陳應松的創作個性及為明顯，他的小說總是直面人生的種種慘淡相，以瘋狂的心理折射出社會發展中的某種讓人感到震撼的痛苦。 ——復旦大學文學院博導、著名評論家，陳思和
陳應松文集:大九湖之戀 內容簡介
《大九湖之戀/陳應松文集》是陳應松隨筆集，書中陳應松從不同角度對其作品做出了非常規的解讀和擴展，與其說介紹，倒不如說自我傾訴更貼切。大九湖在鄂西北神農架的一隅，那里流傳著“薛剛反唐”的民間傳說，并說這是薛剛反唐的秘密基地……
陳應松文集:大九湖之戀 目錄
大九湖之戀
天下*美神農架
神農架之秋
神農架云海
夜宿神農頂
文化森林，文學之魂
從武山到豬槽峽
野山有茶魂
遠山鳥鳴
吃在神農架
神農架梆鼓
夏走大九湖
新的神農架
《黑艄樓》后記
《失語的村莊》后記
《世紀末偷想》后記
《小鎮逝水錄》后記
《在拇指上耕田》后記
《豹子*后的舞蹈》后記
《狂犬事件》跋
《暗殺者的后代》后記
《陳應松作品精選》后記
《獵人峰》后記
《靈魂是囚不住的》后記
《陳應松文集》自序
《一個人的遭遇》后記
《寫作是一種搏斗》后記
《還魂記》后記
《夜深沉》自序
《雪，或者春雪》后記
冰雪和鴉聲
閑話“云彩擦過懸崖》
靠大地支撐
回憶“狂犬事件》
堅持住
“狂犬”以外
我愛這條狗
關于“母親》
遠山中的巨獸
“野貓湖》創作談
無鼠之家的弒父
我也寫個“80后”
我只能在土里扒食
《一個人的遭遇》補白
《去菰村的經歷》小談
君看一葉舟
《滾鉤》，或題外話
《滾鉤》小談
讓小說混響
感恩大地
沉下去
“仁”字是倒下的“山”
熱愛山岡
生存經驗
幾乎沒有理由
我不是去看風景的
偶然乎？必然乎？
自己的敘述者
反叛南方的寫作
各自為“陣”好
向生活學習
與“底層敘事”有關
我說打工文學
文學“全球化”了嗎？
與文學有關的幾個詞
我和《小說選刊》
與《小說選刊》互讀
嘿，《小說月報》
給《鐘山》的大實話
《長江文藝》，我的記憶
給《回族文學》
在華西村農民家做客
下山村
“非典”也許是個機會
能讓我看一場電影嗎？
警惕中年人
“三農”問題的疑問
天塹與通途
馬拉默德：“心臟”在跳動
自然主義的真理
天下*美神農架
神農架之秋
神農架云海
夜宿神農頂
文化森林，文學之魂
從武山到豬槽峽
野山有茶魂
遠山鳥鳴
吃在神農架
神農架梆鼓
夏走大九湖
新的神農架
《黑艄樓》后記
《失語的村莊》后記
《世紀末偷想》后記
《小鎮逝水錄》后記
《在拇指上耕田》后記
《豹子*后的舞蹈》后記
《狂犬事件》跋
《暗殺者的后代》后記
《陳應松作品精選》后記
《獵人峰》后記
《靈魂是囚不住的》后記
《陳應松文集》自序
《一個人的遭遇》后記
《寫作是一種搏斗》后記
《還魂記》后記
《夜深沉》自序
《雪，或者春雪》后記
冰雪和鴉聲
閑話“云彩擦過懸崖》
靠大地支撐
回憶“狂犬事件》
堅持住
“狂犬”以外
我愛這條狗
關于“母親》
遠山中的巨獸
“野貓湖》創作談
無鼠之家的弒父
我也寫個“80后”
我只能在土里扒食
《一個人的遭遇》補白
《去菰村的經歷》小談
君看一葉舟
《滾鉤》，或題外話
《滾鉤》小談
讓小說混響
感恩大地
沉下去
“仁”字是倒下的“山”
熱愛山岡
生存經驗
幾乎沒有理由
我不是去看風景的
偶然乎？必然乎？
自己的敘述者
反叛南方的寫作
各自為“陣”好
向生活學習
與“底層敘事”有關
我說打工文學
文學“全球化”了嗎？
與文學有關的幾個詞
我和《小說選刊》
與《小說選刊》互讀
嘿，《小說月報》
給《鐘山》的大實話
《長江文藝》，我的記憶
給《回族文學》
在華西村農民家做客
下山村
“非典”也許是個機會
能讓我看一場電影嗎？
警惕中年人
“三農”問題的疑問
天塹與通途
馬拉默德：“心臟”在跳動
自然主義的真理
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陳應松文集:大九湖之戀 節選
《大九湖之戀/陳應松文集》： 大九湖之戀 這是上天遺落的一塊平地，并盛滿了高山之水。在天氣晴朗的時候，會有人遙指白云縹緲的那片大山說，在那上面，有耕耘和放牧的人，他們住在天上。但是有人會問：他們在那樣高聳的平地上生活，人和牛會不會從山頂上掉下來？ 大九湖在鄂西北神農架的一隅，那里流傳著“薛剛反唐”的民間傳說，并說這是薛剛反唐的秘密基地。薛剛確有其人，歷史上也曾輔佐廬陵王李顯，他是為報全家滅門之仇，而參與了討伐武則天。 這個傳說充滿了苔蘚的氣息。在莽莽的高山老林里，這片曾經虎奔狼竄、野鹿遍地的大沼澤，是一個川鄂古鹽道的道口，土匪常在此剪徑并筑寨。說它是薛剛神秘的屯兵反唐和練兵之地，也屬正常。這里也是傳說中的野人出沒之地。高寒山區的冷水魚在這兒怡然自得，就像這兒的居民一樣，誰也不知道它們是從哪兒來的。此地海拔在一千七百多米，剛好在神農架的雪線之上。如果有雪過早地到來，這片寒冷的區域就與世隔絕了，山外的人們不知道那里的人在漫長的冬天里是怎么熬過來的，是生還是死。林海和雪原把他們湮沒了，無聲無息。春天的時候，湖面解凍，他們又會出現，和他們的漁船與牲畜，在那片野花盛開、碧水超然、童貞滿地的地方打魚、放牧。 這個神奇的地域被海拔兩千八百多米的群山環抱，所有的地名也十分奇怪，一些小村落的名字為帥字號、一字號、二字號、三字號、四字號……一共九字號，加上帥字號，十個，依次排開，明擺著是打仗布陣用的，也像是營地。大九湖夜晚來臨的時候，無端會有一種緊迫感。遠處的草叢中牲畜和野獸疾奔，空氣崩裂，湖水顫抖，喁語低囔，像是有四野伏兵，一場煙塵滾滾的大戰在即。接著霧氣浮動，炊煙從林中和山坳里逸出，帶著臨戰的警惕，悄然飄拂。 就是這里，從四川大寧通往湖北或者更遠的河南、陜西的川鄂古鹽道，正是悄悄翻過川鄂邊界的橫梁山、五等埡子、四方臺。四方臺是一座奇特的像棺材一樣的山。那些背夫，來到大九湖，可以放下幾百斤重的鹽包，在湖邊洗一把臉，在山腳的大車店待上一夜，就像背夫的歌里唱的，在“油渣子一樣的被子”里瑟瑟發抖。如果碰上風雪彌漫的冬季，在雪線之上的他們，向山下茫茫的雪野眺望，想念自己的家鄉，在這高高的山上，會唱一曲辛酸的《背鹽調》：“……背鹽的清早把路上，走什么三道溝、九道梁。菜籽埡、田家山，背簍、打杵、腳碼子響。長巖屋，烤干糧，大九湖里好荒涼。太平山上打一望，一望望到家門上……” 曾經被遺忘的、一眼望不到邊的大澤，在夜晚翻出古老的泥沼氣息，連它的植物都帶有淤泥的氣味，久久縈繞在山坳間和村莊里。它周邊巍峨連綿的群山處在大巴山東麓，與蒼莽險峻的秦嶺相接，是這兩個巨大山脈的交會高地，緊連現在的重慶二縣：巫溪與巫山。在另一面，它的西北面，又與竹山和房縣的大山相連，再過去便是秦風浩蕩的陜西，它的“一腳踏三省”之說是有依據的。 說到我掛職神農架的那年七月，我們抱著兩個西瓜翻過神農頂。我和畫家但漢民，民間文學家、收集整理漢民族史詩《黑暗傳》的胡崇峻，開著一輛吉普車，到了海拔兩千六百米的猴子石保護站，已經凍得不行，在那兒烤火吃西瓜。然后一路北行，穿過坪阡，到達傳說中的大九湖。我記得那是一個無限安靜的高山上的下午，一望無涯的草場，但我不想說草原。那個夏天是再也找不出的安靜，滿地黃色的旋覆花、紅三葉草、開著紅花的江南蒿、白花的燈籠花迎接我們。鼠李和棠櫟在遠處的草地上，在淺淺的沼澤中搖曳。還有開著小黃花的獨搖草，一莖直上，在無風的時候獨自搖晃著，自得其樂。成群的豬和牛在那兒怡然游弋，當地的綠鳥雞在草叢中到處亂竄。我們在黃益成老村主任家吃飯，晚上我們蓋著八九斤重的被子。傍晚時分，我沿著牲畜踏出的小道去暮色中的草場散步，被人攆了回來。牛羊們漸漸模糊的影子急匆匆地往各自家中走去，牛鈴叮當，幾乎沒有人。半夜我們聽到了山上狼的嗥叫聲，月亮里孤鳥的影子像箭一樣刺破這曠古的天空。 住在天上的人們和天上的故事其實十分簡單，就是群山環抱，風動草伏。 天空中只有云影和偶爾出現的盤旋的蒼鷹。一團團像擠出來的泡沫般的云彩，從山頂出現，就像一個偷牛賊潛行而來。在長滿野草的一些田壟間，還有人種植著苞谷、洋芋和蕎麥，但田里的雜草比莊稼還要茂盛。 我一直認為在高山頂上的生活是充滿遐想的，那里肯定與我們不是一個世界。我看到民國時期的房縣縣長賈文治在《神農架考察記》中這樣記載：“大九湖為川鄂相交之高原盆地，東西狹而南北廣，縱橫50余華里，約計面積37500余市畝。乃巫、房、巴、竹行旅之孔道，為川鄂商業交通之要衛，地形超越，山水環抱，有控制川巴之優勢。土地平曠，流水不通，浸釀成湖，不利農作……”我還讀到一位當年剿匪老干部的回憶錄，說他們當年來到這里，看到碧波蕩漾、水草豐茂的湖邊，住著許多漁民。湖邊還生活著一種特有的野鹿，就是草鹿，雙角直伸，重達幾百斤。因為湖水消失，草鹿絕種。有一種土魚，鉆進泥沼中，有土腥味。還有一種野生稻，碾出的米圓溜溜的，煮出的飯香味撲鼻……我喜歡這舊時大九湖的意境，沿岸的漁民和漁船，這高山上的漁家，他們向天空撒網，向白云捕魚，這種景致何嘗不是仙境呢？ 一個巨大的傷痛的事實是，二十世紀七十年代，在學大寨的蠱惑下，有人覬覦這片湖泊濕地，為將這片湖泊濕地改造成萬畝良田，當地出動數千人開挖了盆地的落水孔，將湖水引入地下暗河溶洞，我**次去的時候，水沒有了，但“良田”不長莊稼。因為是冰川遺址，湖底全是石頭漂礫，沼泥雖然深厚，在勞動力奇缺的情況下，荒草比莊稼長得快。那些湖邊的漁民和漁船不知去向何方，仿佛他們從來沒有在這兒生活過。那時候，人們還沒有意識到這片高山湖水的重要。不就是個天池嗎？如果我們的古人將它命名為神農天池，而不是湖的話，也許會逃過一劫，但填湖造田的政治需要，使它成為被殺戮的目標，生態災難就這樣降落在這幾萬畝水域的高山頂上。 ……
陳應松文集:大九湖之戀 作者簡介
陳應松，生于1956年，祖籍江西余干縣，生于湖北公安縣。武漢大學中文系畢業。為新世紀“底層文學”的代表作家。現為湖北作家協會副主席、中國作家協會全委會委員，國家一級作家。 出版有長篇小說《獵人峰》《到天邊收割》《魂不守舍》《失語的村莊》，小說集《陳應松中篇小說自選集》《無鼠之家》《一個人的遭遇》《陳應松小說》《陳應松作品精選》《呆頭呆腦的春天》《暗殺者的后代》《太平狗》《松鴉為什么嗚叫》《狂犬事件》《馬嘶嶺血案》《大街上的水手》《星空下的火車》，隨筆集《春夏的恍惚》《靈魂是囚不住的》《所謂故鄉》《世紀末偷想》《在拇指上耕田》《小鎮逝水錄》，詩集《夢游的歌手》《中國瓷器》等50多部：《陳應松文集》6卷：《陳應松神農架系列小說選》4卷。 小說曾獲魯迅文學獎、中國小說學會大獎、《小說月報》百花獎、《中篇小說選刊》獎、《小說選刊》小說獎、中國環境文學獎、上海中長篇小說大獎、人民文學獎、十月文學獎、梁斌文學獎、華文成就獎（加拿大）、湖北文學獎、屈原文藝獎等．2014年獲省委組織部、省委宣傳部頒發的“湖北文化名家”稱號。曾7年進入中國小說學會的“中國小說排行榜”中篇小說十佳。 作品被翻譯成英、法、俄、波蘭、羅馬尼亞、日、韓等文字。
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