掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
百品《道德經》:悟道行天下 版權信息
- ISBN：9787512511583
- 條形碼：9787512511583 ; 978-7-5125-1158-3
- 裝幀：80g純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
百品《道德經》:悟道行天下 本書特色
解讀國學經典，分享為人處世、治企修身的智慧，是企業中高層管理者自我提升的shou選圖書。
百品《道德經》:悟道行天下 內容簡介
《道德經》為春秋時期老子所作的哲學作品, 是中國歷史上*偉大的名著之一, 論述修身、治國、用兵、養生之道, 對中國傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。
百品《道德經》:悟道行天下 目錄
壹 人生的態度
［**品］ 老子的五觀：不忘初心，方得始終
［第二品］ 人生的標尺：不脫離正道，不脫離善道
［第三品］ 道出于平凡：相信邏輯，相信常理
［第四品］ 虛極靜篤：從道中感悟人生
［第五品］ 精彩人生：不過度，不極端，不奢侈
［第六品］ 談人生觀：不恃強，不自大，平淡是真
［第七品］ 談價值觀：知整體，不爭搶，順應道
［第八品］ 幸福法則：樂從苦中來
［第九品］ 快樂法則：一花一草皆有喜悅
［第十品］ 知足常樂：懂得幸福是獲得幸福的前提
［第十一品］ 眾妙之門：在平常中感受奇妙
［第十二品］ 有無相生：從萬物中洞察人生
［第十三品］ 求長久：把握規律，自然而行
［第十四品］ 求自在：不要刻意而為，要用心而為
［第十五品］ 正與奇：主動發現平常之美
［第十六品］ 強與弱：主動示弱有大好處
［第十七品］ 福與禍：富須儉而不奢，達應兼濟天下
［第十八品］ 好奇心：在奇妙中把握人生規律
［第十九品］ 無為：順應自然，無為而為
［第二十品］ 價值：物質財富離不開精神財富
［第二十一品］ 責任：憑正道做事，對整體負責
［第二十二品］ 追求：尊道重德才是*高境界
［第二十三品］ 奉獻：與天下謀幸福，成就更大的事業
［第二十四品］ 傳承：授人以魚不如授人以漁
［第二十五品］ 從容：用清靜的心態去做事
［第二十六品］ 榮辱：不以物喜，不以己悲
［第二十七品］ 優雅：處變不驚，適度而行
［第二十八品］ 德善：讓世間充滿愛
［第二十九品］ 修己：研習《道德經》的好處
［第三十品］ 道德：萬物規律為道，善貸且成為德
［第三十一品］ 永恒：順應規律，才能長久
［第三十二品］ 認知：觸類旁通，把握規律
貳 領導的氣場
［第三十三品］ 管理者為什么要讀《道德經》
［第三十四品］ 真正的領導力在于知強守弱
［第三十五品］ 得意時不炫耀，為主時不苛刻
［第三十六品］ 管理者和員工是相互成就的
［第三十七品］ 如何做到無為而治
［第三十八品］ 位尊時不狂妄，位卑時不自慚
［第三十九品］ 成大事者是懂得合作之道的人
［第四十品］ 要把握企業發展的規律
［第四十一品］ 管理者應著眼于大局
［第四十二品］ 成大事者的四不原則
［第四十三品］ 善于運用一枚硬幣的兩個方面
［第四十四品］ 企業家要無私，企業才能發展
［第四十五品］ 管理者的核心素養
［第四十六品］ 得榮光時要謙恭，受誤解時要隱忍
［第四十七品］ 有權不濫權，有功不邀功
［第四十八品］ 權威面對挑戰，管理者如何自處
［第四十九品］ 如何做一個好領導
［第五十品］ 領導的境界在于無為
［第五十一品］ 治大國若烹小鮮
［第五十二品］ 成大事者要有包容之心
［第五十三品］ 能舍才能得天下
［第五十四品］ 做好每件小事，才能成就大業
［第五十五品］ 管理者的自信從何而來
［第五十六品］ 管理者應避免的幾種心態
叁 管理的智慧
［第五十七品］ 以強帶弱，推動整體發展
［第五十八品］ 處罰員工不是管理者的事
［第五十九品］ 公平地對待每一個員工
［第六十品］ 要把員工放在心上
［第六十一品］ 學會規劃，不做救火隊員
［第六十二品］ 如何做到深藏不露
［第六十三品］ 分清組織中的四類人
［第六十四品］ 把員工的利益擺在前面
［第六十五品］ 管理制度如何才能執行
［第六十六品］ 不以業績高低作為親疏的標準
［第六十七品］ 如何讓管理變得輕松
［第六十八品］ 不要在團隊中造成對立
［第六十九品］ 重視團隊的力量
肆 精進的法門
［第七十品］ 任何事物都有可學之
［第七十一品］ 學習的三種層次
［第七十二品］ 學習的兩個方向
［第七十三品］ 從經驗中學習
［第七十四品］ 如何讀萬卷書，行萬里路
［第七十五品］ 多讀書不如精讀書
［第七十六品］ 在探索中發現，在錯誤中進步
［第七十七品］ 什么樣的創新才是好創新
［第七十八品］ 做事符合規律，才能謀求發展
［第七十九品］ 1 + 1 > 2，才叫創新
［第八十品］ 平常事物也有可創新之處
［第八十一品］ 創新源于主動發現
［第八十二品］ 如何提高創業的成功率
［第八十三品］ 不出戶，知天下
［第八十四品］ 善于思考，求得真知
［第八十五品］ 透過現象看本質
［第八十六品］ 為學日益與為道日損
伍 處世的哲學
［第八十七品］ 有錢時想別人，勢強時多助人
［第八十八品］ 不計較得失，舍財者得財
［第八十九品］ 對人對己要公平
［第九十品］ 讓愛情的香味彌散在人生路上
［第九十一品］ 為人處世三警惕
［第九十二品］ 愛人者，人恒愛之
［第九十三品］ 服務他人，以彰顯自己的價值
［第九十四品］ 可不可以挑別人的毛病
［第九十五品］ 給孩子*好的教育
［第九十六品］ 看淡得失，不爭而得
［第九十七品］ 如何化解怨
［第九十八品］ 不要輕易樹敵
［第九十九品］ 尊道貴德，向道而行
［**百品］ 做了好事不應宣揚
展開全部
百品《道德經》:悟道行天下 節選
**品 老子的五觀 現代人講三觀：價值觀、人生觀、世界觀。老子則將他對待這個世界的態度，總結成了五觀。 1. 認知觀 “知人者智，自知者明。”一個能夠知道、了解別人的人，是聰明的人；一個能夠了解自己的人，是有智慧的人。 這句話中，自知是本。一個人對世界的了解源于他自己的認知系統。這個認知系統好比一面鏡子，如果這面鏡子是凹面鏡，那么這個人看見的所有東西的樣子都是變形的。所以，要正確認知世界，*重要的是先建立正確的認知觀，讓自己的這面鏡子是平的、正的，照出事物的真正面目。 2. 價值觀 “勝人者有力，自勝者強。”能夠戰勝別人的人，是有力量的人；能夠戰勝自己的人，才是真正的強者。老子的價值觀是以自勝為重。勝人是站在與他人的互動、比較之上的。須知山外有山，人外有人。不斷追求比別人厲害，會讓我們永遠處于比較之中，卻忽略了對自身情況的關注。 我們只有跟自己比，能夠每天進步一點點，為學日益，向著更好的自己前進，才會充滿動力與成就感，才能真正變得強大。 3. 幸福觀 “知足者富”。足，指的是恒久的足，即既知足也知不足，通過努力，把不足轉化為足。 人生的幸福，源于恒久的足。要獲得恒久的足，就要既滿足于當下，又能夠明確未來的路，不斷為下一個階段的滿足感打下基礎。 4. 事業觀 “強行者有志”。一個人能夠堅定不移地為了自己心中所想而行動，這樣的人志存高遠又敏于行，有行的執著和堅韌的意志，才能成就一番事業。 5. 人生觀 “不失其所者久，死而不亡者壽。”一個人做事不背離初心，才能夠做得長久；人的身體可以死亡，但是精神不會消亡，能夠把精神傳承下去，才是真的長壽。這句話傳遞了老子的人生態度：看重長遠，看重整體的好。 這五觀綜合理解就是：凡事從自我開始做起，凡事從自我開始認清，才能更有利于成就人生。自強不息，不忘初心，不失自己安身立命的基礎，才能長久幸福。這樣的精神如果能傳承下去，就會永不消亡。 第二品 人生的標尺 老子用極精練的六個字，總結了把握人生追求的尺度：去甚，去奢，去泰。這“三去”，是老子把握人生的標尺，可以幫你有效地去除不好的認知與行為，讓人生不脫離正道，不脫離善道，不脫離長久之道。 1. 去甚 甚，指極端。去甚就是要去掉極端的思想、言行。世界的根本規律遵從于道，永恒不變。人生要順從于道，從自然無為中成就有為，做人做事，都不要極端。 2. 去奢 奢，有彰顯和浪費的含義。通過和別人對比，來彰顯自己所擁有的，突出自己的價值，叫奢侈。這種奢侈會帶來很多負面效應。首先，它會讓你脫離團體。看似你比別人高貴，但其實人人都是平等的，你處處彰顯自己，自我感覺良好，只會招來別人的反感。因為你是通過比較別人的不足來彰顯自己的，本身就是以對立的姿態建立自己的形象和人格，所以注定會遭到別人對你的反抗。其次，如果你是企業領導，你的這種做法還會引領員工爭相效仿，給低收入人群帶來很大壓力。 總的說來，奢侈一定會帶來私欲的膨脹、無盡的掠奪；而奢侈對于整體而言，又會造成無數浪費，這樣的風氣也會影響團隊的發展。所以管理者切不可奢侈，人生更不能以奢侈、尊貴為追求。 3. 去泰 泰，指過度。這個度以什么為標準呢？我認為應該以對你所服務的整體有好處為衡量標尺。你的思想或行為因為追求過多，而產生了不良反應，所以在形成不可挽回的局面之前，你要有去泰的意識，不能非要等到失去，才敲響警鐘，甚至依然執迷不悟。 想要不過度，就要能體會適度給人帶來的美好，去掉過分狂熱的追求。要讓自己能夠安于所擁有的少，進而穩健地求多。 第三品 道出于平凡 世人把得道之人想象得神乎其神，無所不能。 **，這個世界上沒有無所不能的人，只有擁有無數可能性的人生。 第二，任何人的特質都不能超越人的基本能力。比如你可能比大多數人高一些，但不會高出好幾米。 第三，任何把自己描繪得無所不能的人，都是在自欺欺人。 老子在《道德經》里說“圣人不病，以其病病”，意思是：得道的圣人沒有缺點，因為他能正視缺點。老子還講述了圣人治世的基本理念，如“以身為天下”“利而不害”“長而不宰”等。他告訴我們，圣人是能通過學習而獲得成就的。在老子眼里，神魔鬼怪是一樣的害人之物。神用所謂的靈驗騙你相信它，鬼用傷害你的方式讓你害怕它。兩者本身都是不好的，也不是從于真的大道。老子說圣人在天下，就要讓神不傷人、鬼不傷人。 我們不要迷信誰的“超能力”，要相信那些合于常理、邏輯的人與事。能夠普遍存在的理，才能夠給每個人帶來指引。而真正普遍存在的理，是不需要通過驚世駭俗的現象來體現的。 “道之出口，淡乎其無味”，兩千多年后，我們再來品味老子的話，平淡無味的語句，似乎沒有什么意思。然而，能說出平淡卻有用的話的人，往往可能是得道之人。得道之人，沒有什么超人之術，也不會什么特異功能，但他們可以默默地書寫他們的感悟，為后來人去偽存真，功成而不居功。
百品《道德經》:悟道行天下 作者簡介
王小丹 就職于北京成功使者管理咨詢有限公司，任高級培訓師、高級教練。全球生涯教練（BCC）認證培訓授權講師，授課百余期，培養生涯教練5000 余名。 帶領“八件事”講師團隊在全國高校開展“一生只做八件事——讓生命怒放”大學生生涯喚醒講座208 場，直接受益人數10 萬余人。 著有《職場內驅力》《教練式銷售》，合著《一生只做八件事》。
書友推薦
- >
唐代進士錄
- >
詩經-先民的歌唱
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
經典常談
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
隨園食單
- >
有舍有得是人生
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
本類暢銷
