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輞川煙云:王維傳(精) 版權(quán)信息
- ISBN：9787521206975
- 條形碼：9787521206975 ; 978-7-5212-0697-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
輞川煙云:王維傳(精) 本書特色
作者運(yùn)用非虛構(gòu)文學(xué)的筆法，以生動優(yōu)美的語言描述傳主的傳奇故事和心路歷程，展現(xiàn)他在詩、書、畫、音樂與禪學(xué)等領(lǐng)域的非凡才能，以及他將上述幾方面融為一體的卓越成就，從而彰顯了博大閎放、燦爛輝煌的盛唐文化。 ——陶文鵬 作者想方設(shè)法從匱乏的故紙堆中鉤沉可能的有用的史料，發(fā)揮藝術(shù)想象力，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)夭季郑鷦拥赝蒲荩娨獾乇磉_(dá)，為我們還原了一個真實可信血肉豐滿的王維。全書以一個“情”字著手，潛入到傳主的意識深處，從而折射出朝代的更替興衰與詩人個體命運(yùn)的走向。在這個過程中，“詩佛”的文學(xué)藝術(shù)成就、佛家思想及個性氣質(zhì)都得以充分呈現(xiàn)。
——張水舟
輞川煙云:王維傳(精) 內(nèi)容簡介
作者耗時三年，對有限的文獻(xiàn)資料進(jìn)行細(xì)心閱讀、分析、鑒別，又對傳主王維的全部詩文作品以及古人時賢評論、考證王維生平、思想、作品的論著進(jìn)行細(xì)讀，并實地考察了王維曾經(jīng)生活過的陜西藍(lán)田，帶著巨大的理解之同情，寫出了這部作品。作者將王維帶回盛唐時代，對他所處的政治環(huán)境、生活場景，他的知己好友等等，進(jìn)行了生動展現(xiàn)，力求在時代背景中還原一個真實、傳神的王維，對他的生平境遇、行為和思想有深刻的剖析，從而對“詩佛”這一稱號進(jìn)行了有力的闡釋，對王維的藝術(shù)成就、個性氣質(zhì)、精神境界都進(jìn)行了詩意般的呈現(xiàn)。
輞川煙云:王維傳(精) 目錄
□□章/牙爪肥兒覬圣朝
第二章/蟠爭螭斗已成妖
第三章/花殘盛世同追憶
第四章/葉共荒唐滿地飄
附錄/心事琳瑯不一呼
跋/繽紛情致怎能了
——《輞川煙云——王維傳》
第二章/蟠爭螭斗已成妖
第三章/花殘盛世同追憶
第四章/葉共荒唐滿地飄
附錄/心事琳瑯不一呼
跋/繽紛情致怎能了
——《輞川煙云——王維傳》
展開全部
輞川煙云:王維傳(精) 節(jié)選
天寶十五載（756）六月十三日凌晨，大明宮外，如同往日一樣，前來上朝的大唐文武百官，人頭攢動，挨挨擠擠，黑鴉鴉一片，等待宮門大開，依序按時上朝。詭異的是，往日個，上下臣屬，同僚之間，見面時難免會打躬作揖，寒暄問候，交頭接耳，竊竊私語。更有朱紱紫綬者，在品位低下者面前，或腆肚朝天，或頤指氣使，甚至連一聲咳嗽也透著等級的森嚴(yán)和身份的不同。但是今天卻與往日大相徑庭。
六月已近仲夏，正是不冷不熱的好時候，尤其是大清早。可是今兒個前來上朝的官員，不論是穿紫、衣紅、服緋，無分肥的瘦的高的矮的，個個神色凝重，屏聲靜氣似寒蟬，且多惶惶然惘惘然者，絕少交頭接耳者。還有個別官員蕭瑟著臉和身子，似霜秋殘葉，相反的是鼻尖上，卻涔涔地冒著冷汗，又似乎置身三伏，不勝其熱。這是怎么啦？這些素日間大言不慚，泰山崩于前臉不變色的堂堂文武百官，今天何以如此喪魂落魄？莫非天塌了？也確實是如此。用今天的話說，大唐攤上大事了。大唐的天，眼瞅著就要塌了。
我們的傳主王維，就是這群文武百官之中的一位。 《新唐書·王維傳》記載：“九歲知屬辭，與弟縉齊名，資孝友。”這里提供給我們的信息十分有限，但明白無誤的是，王維從小就是個聰明、善良、孝順父母、愛護(hù)和忍讓弟弟的好孩子。更重要的是他愛學(xué)習(xí)，還是個好學(xué)生，九歲時就已經(jīng)會寫詩歌做文章，和他的弟弟王縉在四里八鄉(xiāng)有了同樣好的名聲。《新唐書·王縉傳》相互佐證，也這樣說：“王縉，字夏卿，本太原祁人，后客河中。少好學(xué)，與兄維俱以名聞。舉草澤、文辭清麗科上第，歷侍御史、武部員外郎。”
先天資質(zhì)，如同肥沃的土地，而種什么，則決定于后天教育。種種跡象說明，出身于博陵大族崔氏的王維母親是個教育高手，竟然懂得因人施教。家里五男兩女的所好，各有不同，崔氏從不強(qiáng)求一律，勉強(qiáng)孩子們，而是順應(yīng)不同資質(zhì)和愛好。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)王維不僅愛詩喜文，對音樂和繪畫也天賦異稟，便不惜耗費(fèi)金銀，以太原王氏和博陵崔氏的財力和面子，為兒子延請了當(dāng)時的名師。這些名師未必青史有所記載，卻斷然是有些真本事的，在他們的教導(dǎo)下，王維從小就對詩藝、書法、音樂了然于胸。如果像鋼琴一樣考級，王維十四歲時，琵琶彈奏便臻于化境，否則，怎么會打動已經(jīng)等在后邊的玉真公主等諸多皇親國戚。畢寶魁先生在他的《王維傳》一書中，曾考證過王維家的老住宅，說是坐落在太原祁縣縣城西街，是一個很氣派的大宅院。高高的門樓，深深的大院。院中分前后兩個院落，前面是帶有門洞的一幢房屋，兩旁一邊是書房，一邊是客廳。穿過門洞，里邊是七間大瓦房，左右還有東廂房和西廂房。朱紅色的油漆大門。門樓的匾額上鑿刻著四個大字“太原王氏”。
書中提到王家請來過一位吳姓客人。時任汾州司馬的王維父親王處廉，當(dāng)即懇請吳姓客人指點(diǎn)王維和王縉的書畫。竊以為這位吳姓的客人，當(dāng)為唐代著名畫家吳道子。吳道子（680—759）又名道玄，曾隨張旭、賀知章習(xí)書法，通過觀賞公孫大娘舞劍器，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長于壁畫創(chuàng)作，后世尊為畫圣。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內(nèi)教博士。吳道子是寧王的朋友，而寧王也是王維后來的朋友。種種跡象已經(jīng)表明，王維的畫藝極可能受過吳道子的指點(diǎn)和影響。可資佐證的是王維后來在輞川清源寺的寺墻上畫了一幅四點(diǎn)八米長的大型壁畫《輞川圖》，非常著名，而吳道子*擅長的恰恰就是壁畫。畢寶魁書中還提到一位姓李的師兄。淵源是，王維的爺爺王胄是大唐著名的大音樂家。在世時任朝廷的協(xié)律郎，掌管調(diào)正各種音樂律呂，并培養(yǎng)了一大批弟子。這位李先生便是王胄的得意弟子。王胄在世時曾是著名的諸種樂器的演奏大家，猶擅古琴和琵琶，這位李先生繼承衣缽，也成為當(dāng)時的圣手。王維有此音樂上的授業(yè)恩師，加上天賦和勤奮，成為彈古琴與奏琵琶的高手，也就一點(diǎn)也不奇怪了。
時任汾州司馬的王維父親王處廉，與博陵崔氏共同生育了五兒兩女，挨次排列：長子王維九歲、次子王縉八歲、三子王六歲、四子王纮五歲，兩個女兒一個三歲、一個兩歲，還有五子王尚在崔氏的懷抱之中。然而，也就是在這一年的一天，王處廉卻突然病故了。
這對當(dāng)時王維一家可謂毀滅性的打擊。
新舊唐書《王維傳》，都有相似文字介紹說：王維，字摩詰，太原祁縣人。父處廉，終汾州司馬，徙家于蒲，遂為河?xùn)|人。維開元九年進(jìn)士擢第。事母崔氏以孝聞。與弟縉俱有俊才，博學(xué)多藝亦齊名，閨門友悌，多士推之。歷右拾遺、監(jiān)察御史、左補(bǔ)闕、庫部郎中。居母喪，柴毀骨立，殆不勝喪。服闋，拜吏部郎中。天寶末，為給事中。
太過簡略便難免語焉不詳。關(guān)于王維生年，學(xué)界眾說紛紜，主要說法有三種：一是生于武則天如意元年（692），二是生于武則天圣歷二年（699），三是生于武則天長安元年（701）。還有一種說法是生于武則天長安三年（703）。對于卒年的說法也有三種：一是卒于肅宗乾元二年（759），二是卒于肅宗上元元年（760），三是卒于肅宗上元二年（761）。畢寶魁則認(rèn)為：由兩唐書本傳推知王維之弟王縉生于公元七○○年，兄不能生于弟后。王維詩中有“年算六身知”一語，“六身”由“亥”字解釋而來，故可訓(xùn)為“亥”字。王維應(yīng)生于武則天圣歷二年己亥豬年，卒于上元二年。
我傾向于畢寶魁先生所說，既解決了弟弟生于哥哥之前的毛病，也解決了王維三十歲才中狀元的不實之說，還解決了王維死得太早的問題，比較合理。若以今天的表格來填履歷的話，應(yīng)為：王維，字摩詰，男，漢族，武則天圣歷二年（699）己亥豬年生于太原祁縣，唐肅宗上元二年（761）死于長安家中，葬于輞川，享年六十三歲。
輞川煙云:王維傳(精) 作者簡介
哲夫，男，1955年生，北京豐臺人，畢業(yè)于武漢大學(xué)。中國作協(xié)會員，一級作家。曾任《都市》主編、太原文學(xué)院院長等職，現(xiàn)任山西省作協(xié)副主席。長篇小說有《黑雪》《毒吻》《天獵》《地獵》《極樂》《天欲》《地欲》《人欲》等；中短篇結(jié)集有《電影導(dǎo)演和他的兩個女演員》《燃燒的誘惑》《畸戀》《畸禍》《野床》《長牙齒的土地》等；長篇報告文學(xué)有《中國檔案》《淮河生態(tài)報告》《長江生態(tài)報告》《黃河生態(tài)報告》《帝國時代的黃河》《世紀(jì)之癢》《水土》《執(zhí)政能力》《大愛無敵》《國家高速》等。1997年《哲夫文選》十卷本由長江文藝出版社出版，2003年《哲夫文集》十卷本由美國強(qiáng)磊出版社出版。作品千萬余字，曾獲“中國圖書獎”“中國環(huán)境文學(xué)獎”“冰心文學(xué)獎”“北京文學(xué)獎”“趙樹理文學(xué)獎”等，2007年被國家環(huán)保部授予中國“綠色衛(wèi)士”稱號，山西省政府和省環(huán)保廳授予“山西首屆環(huán)保形象大使”。
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