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做最好的自己 版權(quán)信息
- ISBN：9787519263300
- 條形碼：9787519263300 ; 978-7-5192-6330-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
做最好的自己 本書特色
“*好”是相對(duì)的，是一種極限，可能永遠(yuǎn)達(dá)不到，但它是永遠(yuǎn)沒有止境的追求。
做最好的自己 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書上篇學(xué)校管理篇、中篇教學(xué)探究篇、下篇思考感悟篇。內(nèi)容包括: 追求自我成長(zhǎng)的教育人生、發(fā)展以人為本的現(xiàn)代校園、構(gòu)建面向未來的發(fā)展校園、提升以人為本的文化課堂等。
做最好的自己 目錄
學(xué)校管理篇
**章 追求自我成長(zhǎng)的教育人生
讓學(xué)校成為人們向往的地方
讀懂學(xué)校，向教育家前進(jìn)
淺論學(xué)校生態(tài)校園的建設(shè)
校長(zhǎng)該有怎樣的教師觀
做校長(zhǎng)，修煉在平時(shí)
仰望教育星空腳踏實(shí)地思考
新課程理念下學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的思考
思想引領(lǐng)發(fā)展體悟凝聚智慧
磨煉促成功創(chuàng)新促發(fā)展
構(gòu)建和諧學(xué)校推動(dòng)學(xué)校發(fā)展
第二章 發(fā)展以人為本的現(xiàn)代校園
做*好的自己（一）：校長(zhǎng)理念發(fā)展
做*好的自己（二）：教師隊(duì)伍建設(shè)
做*好的自己（三）：教學(xué)改革創(chuàng)新
如何做*好的自己——淺談十五中辦學(xué)思路
閱讀進(jìn)課堂，書香滿校園
“五大抓手”打造學(xué)生成長(zhǎng)艷陽天
筑夢(mèng)向青草更青處求索
努力提高教育教學(xué)質(zhì)量打造平安文明文化校園
夯實(shí)普法教育創(chuàng)建零犯罪學(xué)校
以人為本，靜待花開
第三章 建構(gòu)面向未來的發(fā)展校園
用“孺子牛精神”辦好學(xué)校
機(jī)遇與挑戰(zhàn)付出與收獲
因勢(shì)而謀，應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，順勢(shì)而為
凝心聚力謀發(fā)展砥礪前行譜新篇
教學(xué)探究篇
第四章 滋生嶄新命題的創(chuàng)新課堂
高中歷史教學(xué)的創(chuàng)新
構(gòu)建高中歷史優(yōu)質(zhì)課堂的探索
新課改與高中歷史教學(xué)的結(jié)合教育
討論式教學(xué)法初探
高中歷史診斷性教學(xué)初探
如何做課題
第五章 提升以人為本的文化課堂
中西方文化差異根源淺析
高三歷史教學(xué)如何凸顯人文素養(yǎng)
思考感悟篇
回頭俯身仰望
泰山與封禪
在學(xué)生婚禮上的講話
忐忑
秋是第二個(gè)春
致已逝去的青春
老師
小兒易養(yǎng)
怒放的生命
十二生肖之虎
過年那些事
幸福
圣誕的雪
清高
父親
難忘卻
別杜康
慌
火
欠
人
等待
念
退
展開全部
做最好的自己 節(jié)選
《做*好的自己》： 從職業(yè)的習(xí)慣出發(fā)，我們更愿意探討教育生活狀態(tài)的學(xué)校文化。學(xué)校文化的核心是學(xué)校共同的價(jià)值觀念、價(jià)值判斷和價(jià)值取向。它產(chǎn)生于學(xué)校自身，得到全體成員的認(rèn)同和維護(hù)，并隨著學(xué)校的發(fā)展而日益強(qiáng)化，*終成為取之不盡、用之不竭的精神源泉。一些學(xué)者把學(xué)校文化劃分為精神文化、制度文化、行為文化、物態(tài)文化，這也是大家普遍接受的觀點(diǎn)。其實(shí)，怎樣分類在這里并不重要，我們關(guān)注的是，如何通過塑造文化來有效地提升文化的聚合力。 在學(xué)校文化的各種因素中，精神文化無疑是思想的引領(lǐng)，是共同價(jià)值理念的體現(xiàn)，也是區(qū)別于他文化、彰顯自文化的重要標(biāo)志。從這個(gè)意義上說，精神文化建設(shè)并不拒絕對(duì)教育真理的求同，而更注重個(gè)性風(fēng)格的存異。我們倡導(dǎo)的精神文化，需要的是一種和而不同的氣象、海納百川的氣概、應(yīng)變創(chuàng)新的氣質(zhì)。思想是理念的先導(dǎo)，理念是實(shí)踐的指南。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基告訴我們：“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)。”追尋先賢的教育思想，我們不難發(fā)現(xiàn)，無論是蔡元培在北大開創(chuàng)的“思想自由”“兼容并包”，還是梁?jiǎn)⒊谇迦A演講時(shí)提及的后來成為清華校訓(xùn)的“厚德載物，自強(qiáng)不息”，抑或是張伯苓在南開倡導(dǎo)的“允公允能，日新月異”，大師們超凡睿智的精神光輝無一不對(duì)學(xué)校和社會(huì)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，成為教育精神的象征，也因此演變?yōu)樾奖M火傳的文化自覺。繼承和發(fā)揚(yáng)先賢精神，與時(shí)俱進(jìn)，開創(chuàng)未來，是新時(shí)期學(xué)校文化建設(shè)的使命。正視現(xiàn)實(shí)，學(xué)校精神文化應(yīng)該是多元的，它至少涵蓋了學(xué)校的辦學(xué)宗旨、教育理念、校訓(xùn)、育人目標(biāo)、共同愿景、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、教學(xué)成果、人才品質(zhì)、社會(huì)貢獻(xiàn)等，體現(xiàn)了一所學(xué)校的價(jià)值理念和價(jià)值追求、文化品位、教育品質(zhì)。學(xué)校文化精神是在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)過師生艱苦努力、篤志探索、歷經(jīng)驗(yàn)證的思想積淀而成的。而在這個(gè)過程中，校長(zhǎng)職業(yè)精神的引領(lǐng)作用就顯得特別重要，“營(yíng)造一種能夠促進(jìn)本校學(xué)生和教師更好發(fā)展的學(xué)校文化，培育一種能夠體現(xiàn)本校學(xué)生和教師內(nèi)在素養(yǎng)的學(xué)校特色，創(chuàng)造一種基于學(xué)校歷史和傳統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)校持續(xù)發(fā)展的學(xué)校精神，高度關(guān)注并致力于形成學(xué)校文化、學(xué)校特色、學(xué)校精神，這就是校長(zhǎng)的文化使命”。 學(xué)校文化體現(xiàn)在制度上，表現(xiàn)為一種法規(guī)文化、組織文化、行政文化，是學(xué)校師生在共同價(jià)值觀念的指引下，為實(shí)現(xiàn)共同愿景建立的行為規(guī)則，它得到了師生的認(rèn)可并約定俗成，成為大家自覺的職業(yè)習(xí)慣和生活方式。如果不是這樣，只有冷冰冰的教條，那不能稱為制度文化。文化不等于規(guī)章制度，建設(shè)制度文化不在于定了多少條規(guī)，而在于制度的價(jià)值取向、文化觀念，以及制度的公正度、關(guān)懷度、認(rèn)可度、誠(chéng)信度、有效度。文化管理的理念認(rèn)為，*高層次的管理就是通過組織文化的培育、管理文化模式的推進(jìn)，使員工形成共同的價(jià)值觀、共同的行為規(guī)范，來實(shí)現(xiàn)有效的組織管理。從這個(gè)意義上說，現(xiàn)代學(xué)校管理需要重建制度文化，從單純的管理控制向以人為本轉(zhuǎn)型，從制約、規(guī)范轉(zhuǎn)向服務(wù)支持和創(chuàng)新保障，從而破除科層管理的體制性矛盾（管理與被管理的矛盾）和團(tuán)隊(duì)精神的消解現(xiàn)象（監(jiān)控式管理、高度壓力和危機(jī)、惡性競(jìng)爭(zhēng)、關(guān)系緊張等造成）。面對(duì)制度的變革，校長(zhǎng)必須反思：我們制定制度到底是為了什么？如何重建制度文化？ ……
做最好的自己 作者簡(jiǎn)介
黃鴻明，中共黨員，中學(xué)正高級(jí)教師，郴州市第十五中學(xué)校長(zhǎng)，湖南郴州廣播電視大學(xué)客座教授。湖南省“未來教育家”培養(yǎng)對(duì)象，湖南省教育協(xié)會(huì)理事，郴州市市級(jí)骨干教師，郴州市基礎(chǔ)教育課改專家。榮獲“全國(guó)生態(tài)文明教育創(chuàng)新人物”“郴州市直教育系統(tǒng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”等。其個(gè)人和學(xué)校事跡被中央電視臺(tái)、《中國(guó)教育報(bào)》《湖南教育》《郴州日?qǐng)?bào)》、光明網(wǎng)、民生網(wǎng)、中國(guó)網(wǎng)等多家媒體報(bào)道。主持參與多個(gè)省級(jí)規(guī)劃課題，出版專著3部，發(fā)表論文20余篇，被譽(yù)為務(wù)實(shí)型校長(zhǎng)、學(xué)者型校長(zhǎng)、創(chuàng)新型校長(zhǎng)。
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