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為每一座山起一個溫暖的名字 版權信息
- ISBN：9787201079059
- 條形碼：9787201079059 ; 978-7-201-07905-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
為每一座山起一個溫暖的名字 本書特色
楊獻平主編的《為每一座山起一個溫暖的名字(散文中國精選)》編選了近年來散文界的**作品，它們或優(yōu)雅純凈，娓娓道來，有引證，更有目擊，或觀察獨到、簡潔有力，直逼心靈，或想象奇詭，必掉深沉，或飽含詩意，或樸實自然。這些作品是無聲的，但有刀子一般的力量，向更廣闊的疆場行進，就像風中的騎手，沉默疾馳。
為每一座山起一個溫暖的名字 內(nèi)容簡介
本書內(nèi)容包括: 正月里來、本草雜識、注定的行程、草藥生活、想念二寸、泥土的一生、鄉(xiāng)村物事、鄉(xiāng)村俗語、村莊往事、雨停了、四層樓、觀察史、在敦煌等。
為每一座山起一個溫暖的名字 目錄
正月里來／陳守湖
本草雜識／陳守湖
注定的行程／李存剛
草藥生活／李存剛
想念二寸／李存剛
泥土的一生／李天斌
鄉(xiāng)村物事／李天斌
鄉(xiāng)村俗語／李天斌
村莊：非物質(zhì)構成／李新立
夢：與村莊有關／李新立
村莊往事／東湖
后院／東湖
雨停了／陳瑤
四層樓／陳瑤
在敦煌／方健榮
觀察史／青年河
四個故事及其意義解析／楊獻平
所謂“南太行”／楊獻平
生存態(tài)度或俗世哲學——以暴發(fā)戶、一般人家、光棍群體為例／楊獻平
我在蓮花谷的大致經(jīng)歷及個人影響／楊獻平
遠景與近景／楊獻平
虛構的旅行／楊獻平
紅與灰／我的沙漠故事／楊獻平
花朵上的沙塵暴／楊獻平
唇齒之間的痕跡／楊獻平
論壇／楊獻平
北方瓷都的嘆息／趙立春
本草雜識／陳守湖
注定的行程／李存剛
草藥生活／李存剛
想念二寸／李存剛
泥土的一生／李天斌
鄉(xiāng)村物事／李天斌
鄉(xiāng)村俗語／李天斌
村莊：非物質(zhì)構成／李新立
夢：與村莊有關／李新立
村莊往事／東湖
后院／東湖
雨停了／陳瑤
四層樓／陳瑤
在敦煌／方健榮
觀察史／青年河
四個故事及其意義解析／楊獻平
所謂“南太行”／楊獻平
生存態(tài)度或俗世哲學——以暴發(fā)戶、一般人家、光棍群體為例／楊獻平
我在蓮花谷的大致經(jīng)歷及個人影響／楊獻平
遠景與近景／楊獻平
虛構的旅行／楊獻平
紅與灰／我的沙漠故事／楊獻平
花朵上的沙塵暴／楊獻平
唇齒之間的痕跡／楊獻平
論壇／楊獻平
北方瓷都的嘆息／趙立春
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為每一座山起一個溫暖的名字 節(jié)選
正月里來陳守湖1．守田坎我童年時候，村里還沒有通電，點的是煤油燈，有時逢到供銷社沒有煤油，就只能燒山里劈來的樅膏照明。但年三十晚上，無論如何是要坐個通宵的。
吃過年夜飯，母親收拾好碗筷，就架了家里*大的鐵鼎罐到“青架”（三角鐵圈架子，安放于火塘中，用于架鍋鼎）上來煮牛潲。過年了，人是吃過了，那勞累一年的牛也要吃的。臘月里，牛的青飼料吃得不多，盡吃干稻草，真的是難為它了。除夕的早上，母親安排我去竹林割了竹葉來給牛吃，過年了，牛食要“見青”才好。那牛也像知道過年了，看到青綠的竹葉，抬起大大的眼睛看著我，充滿了感激。母親常說，牛在三十夜是會哭的。我從來沒有看到過。不過我相信母親的話。過了年，牛的苦日子就要來了。明天早上，要喂它牛潲，好好地讓它吃一頓，讓它也有個盼頭。
牛潲在火塘上煮著。昏暗的油燈下，我們?nèi)值茉诖驌淇恕８赣H陪爺爺在玩“點子紅”。這是一種在湘黔邊境廣泛流行的紙牌游戲，長方形的牌，上邊印有梅花狀的點。
我們才開始打一會兒牌，二爹就推后門進來了，他帶了些水果糖給我們兄弟幾個。我們恨不得當時就放進嘴里。但那個時候糖多么金貴啊，母親幫我們收好，放在碗架里。母親說，一崗崗（意同“一會兒”）再吃。我們嘴里吞了下口水，又開始發(fā)牌。二爹來了，爺爺他們?nèi)齻人就正好一桌了。兩個人打起來不太順手。我們圍著兩張小桌子在火鋪上打牌。母親拿出她的鞋底來納，一會兒抹些黃蠟，一會兒又抹些黃臘，以保持麻線穿過鞋底的滑順。
打牌終究是堅持不了多久的。一會兒父親就走下火鋪，從火鋪底下取了兩根木炭來，拿出過年前才新買的土爐子，他要架火鍋，與二爹喝幾杯。兩兄弟性格迥異。二爹是個木匠，沒有多少文化，但當掌墨師建木樓，根本不用畫什么圖紙，只憑頭腦中的柱、瓜、枋、檁，就指揮一大群木匠建了起來。父親是60年代初的高中生。本來是個吃皇糧的命，那個年代高中生都算得上是文化人了，因為爺爺?shù)某煞謫栴}，被從城里叫回生產(chǎn)隊參加生產(chǎn)。或許是覺得命運的捉弄吧，他竟然對于命理相學有著濃厚興趣，他說我肯定會吃“國家糧”，也不知道是他的希望，還是真的命理書上告訴他的。酒一喝起來，爺爺，父親，二爹，他們父子三人就有門子擺了，從民國擺到包產(chǎn)到戶，從蔣介石擺到鄧小平，就著酒，沉默的父親就會話多起來。
我們兄弟幾個盼著的是吃糖果，剝瓜子，啃甘蔗，這些東西平時哪里舍得錢去買哦。每摸一張牌，弟弟就說一回餓。母親就笑著說，那和公他們吃肉嘛。弟弟就說，太膩了。隔一會兒，弟弟又說餓了，母親又笑他，那燒糍粑嘛。弟弟就說，還要夠得等。母親笑著放下手中的鞋底，我就曉得你們幾個餓的是糖嘛。就去房里取了瓜子、糖果，我們牌也懶得洗了，看到糖就像看到命。爺爺他們是不吃的。他們說，這是娃崽吃的。我不曉得他們真的不想吃，還是留給我們吃。反正他們裝著沒有看見糖的樣子。
吃著糖，剝著瓜子，夜已經(jīng)深了。母親突然想起：哦，去柴房找根“梅弄”來燒嘛。“梅弄”是地妹侗話，說的是山櫻樹。地妹的侗族人家除夕這晚有一種風俗，就是要燒一節(jié)梅弄柴，說是這樣來年雞崽就孵得旺，不容易孵“寡蛋”。“梅弄”是年前才砍來的，還是生的。放到火塘里，升騰起一股濕氣，不過燒了一會兒，皮一卷起來，就有一股香氣在屋子里彌漫。這香氣讓我有些昏昏欲睡。母親就說，莫睡叻，睡著了，明年大水就要沖垮田坎的。湘黔邊境侗家人的守歲就叫做“守田坎”，說是不守的話，明天就會水毀田坎。聽母親一說，我又醒過來了。我去房里找連環(huán)畫來看。那個時候，我對羅成、李元霸、岳飛這些名字真是熟悉得很。我不喜歡看《紅樓夢》的連環(huán)畫，看起來一點也不精彩。
天微微地見亮了。二爹說，我回家去“擺老老”（意為祭祖）了。父親從房里拿出鞭炮，遞給我們兄弟三個，去放炮吧。我扔下手中的連環(huán)畫，接了鞭炮就出門去。對門寨不知道是哪家的鞭炮在響了，比我們放得還早。正月**天的早晨，鞭炮聲響徹了地妹這個小小的侗族村莊。
等鞭炮聲散去，天就大亮了。母親把我們叫進屋說，吃碗甜酒，去山上拿點新年柴來。我們歡天喜地，因為拿一根小小的柴也算數(shù)，就是圖個吉利嘛。二爹剛出門時說了，今天晚上在他家吃初一的飯。他在貢溪街上買了好吃的餅子糖，這種糖，我那個時候*喜歡吃了，一聽到就會咽口水。
2．當官親五龍要討婆娘了。五龍在地妹人看來，就是一個潑皮貨，沒有個正經(jīng)。
爺爺說他，五龍啊，你一天吊兒郎當?shù)模膫妹崽肯嫁給你呢。他卻說，伯啊，命里有來終須有，命里無來終是無。爺爺對父親說，不要看五龍一天浪來浪去的，他還是有數(shù)的。真的是給爺爺說中了，五龍二十八歲那年，人家就在湖南一個寨子上說了一門親事。丈母娘中意這個女婿崽得很，催著就要辦婚事。
去接新嫁娘的日子定在正月初八。過了除夕就要選官親了，聽說娘家送的東西很多，交代要多去些人。我沒有想到五龍竟然要我也去做官親，我說，怕不行吧。五龍說，有什么不行？那年我才十四歲，我覺得當官親應是大人的事情。我問母親，母親說，你去看熱鬧嘛，又不要你抬嫁妝，公陶也要去的。聽說公陶也要去，我就比較高興了。公陶是我們寨里的秀才，*會擺門子了。這樣，我做了平生的唯一一次官親。
正月初八一大早，二十多人的官親隊就出發(fā)了。年前下的雪還沒有半點化的意思。雪天走路又不能太快，走了兩個多小時，我們才到接親的寨子。
公陶對女方父親說，舅，我們來接妹去享福了哦。舅在侗家是一種尊稱，侗諺說“娘親舅大”，舅家人是特別受到尊敬的。女方父親憨厚地笑笑，并不回話。旁邊是新娘的伯父，之前就認得公陶，插進來說，舅，我們的妹崽要去給你們添麻煩了，一路上累了，進屋洗把熱水臉，吃杯熱茶吧。官親隊被迎進家。火鋪坐不了這么多人，公陶與幾個年長者在火鋪上坐，年輕人就在堂屋的八仙桌旁圍著坐。
主家早已看了時辰的，要卯時出門。卯時？就是五點到七點。三子說，我們今晚就聽人家唱陪嫁歌吧，沒有地方睡的。入夜就開始哭嫁了。我們坐在堂屋聽。開頭全是姑娘唱，她們的歌聲真脆啊，像是嫩嫩的春筍。唱的都是與這個即將出嫁的姑娘的情誼，唱大家一起勞動，一起做針線，一起唱山歌……姑娘們一首接著一首地唱。哥友說，咦，五龍的新嫁娘還忍得住呢，沒有聽到哭聲。三子說，要哭的，要哭的，要哭才吉利喲。一會有人唱起了要與父母兄弟分別的歌，這樣的歌在侗鄉(xiāng)廣泛流傳，連小孩子都會唱幾句——“西風吹來楓葉黃，楓葉飄飄落門塘。今晚父兄同屋坐，明朝天亮各一方”。新嫁娘再也控制不住，嗚嗚地哭了起來。然后就有人唱安慰的歌，說嫁到夫家是如何的幸福，勸慰新嫁娘不要悲傷。
……
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