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中國歷史的色象:織色入史箋

包郵 中國歷史的色象:織色入史箋

作者:陳魯南
出版社:現代出版社出版時間:2020-01-01
開本: 24cm 頁數: 242頁
讀者評分:5分5條評論
本類榜單:歷史銷量榜
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中國歷史的色象:織色入史箋 版權信息

中國歷史的色象:織色入史箋 本書特色

在古代中國,*重要的顏色只有五種:赤、青、黃、白、黑。在中華文明的演進過程中,五色系統與五行理論互為表里,滲透到政治、文化、社會生活等諸多方面。 本書從人文歷史的角度闡釋色彩,描述色彩與中國古代文化(包括政治、歷史、文學、民俗、藝術等)千絲萬縷的聯系。作者以歷史為珠,以顏色為絡,將舊時風物撿拾串起,琴棋書畫、詩酒游樂、廟堂宏論、閨閣綺語、花鳥魚蟲、人鬼仙凡……將中國數千年的色象斑駁呈現,令人目眩。 同時本書將五色這一政治文化,所被國人所賦予的各種重大、深遠、精準而繁復的社會含義進行解碼,從中透視中國歷史演進的文化玄機。

中國歷史的色象:織色入史箋 內容簡介

☆從色彩角度切入,解讀五色這一政治文化,從中透視中國歷史演進的文化玄機
  在中華文明的演進過程中,五色系統與五行理論互為表里,滲透到政治、文化、社會生活等諸多方面。五色系統的影響貫穿中國的神話時代和歷史時代,是人類文明進程中獨特的人文現象。可以說,色彩,塑造了中華文明的外表,也讓歷史呈現質的面貌。 /鐵券丹書的秘密 /高祖斬白蛇的命運隱喻 /阿朱與阿紫,名字里的命運密碼 /柳色與送別:漢唐時的大型政治活動 /玉皇大帝的權力投影 /青色何以代表賤業 /秦朝因何尚黑 /金朝國號的陰謀 ☆全景式展示中國文化的風物之美和中國人的審美情趣
  本書以歷史為珠,以顏色為絡,將舊時風物撿拾串起,既有古代人物的風流蘊藉,亦有百代興亡的感喟慨嘆,乃至琴棋書畫、詩酒游樂、廟堂宏論、閨閣綺語、花鳥魚蟲、人鬼仙凡……將中國數千年的色相斑駁呈現,令人目眩。
☆圖文兼美,清雅別致,值得典藏
  裝幀設計采用燙金、裸背、精裝、四色印刷。樸素的質感與奢華的風格相得益彰,互為表里。力求“以樸素的質感去追溯文明之源,用流光溢彩的美體現文明所達到的高度”。
  展卷翻閱,舊時風物與景致躍然紙上,撲面而來的是嗅得到馨香的良辰美景。帶您“透過五色的光彩,踏上一條逐色之旅”。

中國歷史的色象:織色入史箋 目錄

序言 **篇 紅色 從古到今,政治大約都是不怎么為人所喜愛的東西,然而在我們的文化里,人們對紅色的熱情,追根溯源卻是起源于政治。在近代,紅色的政治意味因紅旗、紅五星等紅色政權的具體形象而為人們所熟知;在古代,紅色與政治的結合,與權力的共舞,卻是多種多樣,不一而足。 諸紅繚亂 惡紫奪朱 女兒之色 忠義所在 浸染民風 懷金拖紫 第二篇 青色 在文明之初,當人類掌握了一定的知識而尚未上升到科學的時候,天大約是*能激發他們好奇心與想象力的東西。那虛無縹緲、無窮無盡的蒼穹,明明矗立眼前,卻又永遠無法到達,惹人心癢,又讓人嘆息。于是,聰慧的人們精巧地編織了許多神話故事,給內心的渴望一種望梅止渴似的滿足。由于天空是青色的,那些或精彩或玄奧的故事,也都與青色聯系在一起,使這顏色多了幾分仙氣。 綠碧青絲2.物之生時有女娉婷4.縹縹乎仙 5.青青子衿新秀方然 第三篇 黃色 提起“黃色”,現代國人首先所想到的,大約不是某種顏色,而是淫穢、色情、少兒不宜、乃至某島國的電影和該類電影的女明星,大有魯迅先生所說的“一見短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸體……中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進”的意味。而若將這詞匯與古代社會生活聯系起來,人們大約又只會想起金光燦爛、雍容威嚴的皇室氣象;除此而外,那時似乎再無廣泛應用這一顏色的領域與場合。一為天子的專用色,一為賤業的指代色,“黃”之含義,究竟原本為何,又如何嬗變,還是很讓人好奇。 黃之源起 帝王專色 吉祥如意 第四篇 黑色 學者們普遍認為,黑色與白色是人類*早認識的顏色,因為它們位于色階的兩極,對比*為強烈,*容易為視覺細胞辨識。而我們的民族使用黑色的歷史,也極為久遠。在距今一萬多年前的新石器時代,當先祖們剛剛學會制造陶器的時候,便已經使用紅色和黑色來做裝飾。在黃河流域的諸多新石器時代考古發現,出土了許多以黑色條紋作為裝飾的陶器殘片,有些花紋甚至稱得上精美。而在殷商時期,人們在龜甲和獸骨上刻下文字后,也常常用紅色和黑色的粉狀物去填充這些組成文字的刻痕。與黑色如此漫長的廝守,自然也賦予它多種多樣的文字表現形式。 萬變不離 嚴厲正大3.跌宕起伏年華之表 第五篇 白色 白色被古人視為各種色彩的基礎色,有了白色,其他顏色仿佛才有了安身立命之所。《淮南子》里就說,“色者,白立而五色成矣”,直接確定了白色的基礎性地位。其實《淮南子》這話也是轉借來的。老子的弟子文子有本著作,名稱也叫《文子》,其中就說過同樣的話。文子與孔子同時代,名氣卻要小得多,所以不怎么為后人關注。但道家思想包含著樸素的辯證法的觀念,對絢爛多姿的各種顏色與樸實無華的無色之色之間的關系,頗有見地;“白立而五色成矣”,很有一針見血的意味。 萬色之基 粉飾太平 哀思所在 不厭其白 補述:五行五色之論
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中國歷史的色象:織色入史箋 作者簡介

陳魯南 祖籍山東,生于江蘇,學于北京。好讀書而無所得,好游歷而行弗遠。慕先祖之風范而不能及,笑時人之浮華而自沾染。百無一用,然積碎紙成冊,聊堪作書。曾為中國傳統之色象深深吸引,琢磨切磋,尋幽探微,略有所得。雖見笑于大方,亦或可增補毫末顏色于史箴。

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