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因時隨事(遺產(chǎn)實踐話語建構(gòu)的中國范式) 版權(quán)信息
- ISBN：9787308191791
- 條形碼：9787308191791 ; 978-7-308-19179-1
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
因時隨事(遺產(chǎn)實踐話語建構(gòu)的中國范式) 本書特色
本書旨在從話語研究的理論視角，對我國遺產(chǎn)保 護和利用中“政府 、社會參與”的遺產(chǎn)實踐進行 批評話語分析，進而探討如何建構(gòu)傳播中國經(jīng)驗和中 國智慧的遺產(chǎn)保護和利用話語，提升我國在 遺產(chǎn) 領域的話語權(quán)，提升我國文化大國的地位。
該書作者將話語研究的理論原則和視角方法應用 于遺產(chǎn)研究，不僅為遺產(chǎn)研究開辟新的研究視角提供 了借鑒，而且為話語研究提供了堅實的案例研究支持 。
因時隨事(遺產(chǎn)實踐話語建構(gòu)的中國范式) 內(nèi)容簡介
本書從我國具體遺產(chǎn)實踐入手, 在遺產(chǎn)運動全球化語境下, 從遺產(chǎn)地的歷史文化傳統(tǒng)和實地情況出發(fā), 反思以聯(lián)合國教科文組織為代表的遺產(chǎn)話語體系, 分析和研究我國遺產(chǎn)保護和利用的社會實踐所處的社會語境、社會現(xiàn)實和遺產(chǎn)的社會實踐涉及的利益相關群體等, 揭示中國本土遺產(chǎn)實踐話語的細節(jié)層面, 并嘗試 與西方遺產(chǎn)話語進行跨文化對話。
因時隨事(遺產(chǎn)實踐話語建構(gòu)的中國范式) 目錄
緒論
章 研究構(gòu)想的提出
節(jié) 遺產(chǎn)實踐是建構(gòu)中國話語的重要資源
第二節(jié) 從整理國故、文化自覺到文化自信
第二章 話語分析研究方法
節(jié) 費爾克拉夫的話語分析方法
第二節(jié) 福柯的知識／權(quán)力話語分析以及治理思想
第三節(jié) 遺產(chǎn)研究的話語轉(zhuǎn)向
第三章 “政府 、社會參與”的遺產(chǎn)社會實踐
節(jié) “政府 、社會參與”的遺產(chǎn)實踐作為機構(gòu)話語的建構(gòu)
第二節(jié) 遺產(chǎn)政策作為政府在遺產(chǎn)實踐中主體地位的話語策略
第三節(jié) “政府 、社會參與”遺產(chǎn)實踐的社會語境
第四章 遺產(chǎn)保護和利用的社會實踐網(wǎng)絡
節(jié) 遺產(chǎn)保護和利用的社會實踐網(wǎng)絡的縱向維度
第二節(jié) 遺產(chǎn)保護和利用的社會實踐網(wǎng)絡的橫向維度
第三節(jié) 遺產(chǎn)保護利用的社會實踐網(wǎng)絡特征：各層級政府各司其職
第四節(jié) 遺產(chǎn)保護利用的社會實踐網(wǎng)絡特征：從單體遺產(chǎn)保護到遺產(chǎn)所在地的空間治理
第五章 遺產(chǎn)社會實踐中的語言使用者
節(jié) 政府相關部門作為遺產(chǎn)實踐的語言使用者
第二節(jié) 遺產(chǎn)專家學者作為遺產(chǎn)實踐的語言使用者
第三節(jié) 社會公眾在政府 的遺產(chǎn)實踐中的話語表述
第六章 社會參與在政府 的遺產(chǎn)實踐中的能動性
節(jié) 遺產(chǎn)實踐下的社區(qū)與社區(qū)參與
第二節(jié) 我國社會參與遺產(chǎn)實踐的現(xiàn)狀
第三節(jié) 促進社會參與遺產(chǎn)實踐話語建構(gòu)的能動性
第七章 遺產(chǎn)的社會實踐作為一種治理方式：發(fā)展話語與文化話語的融合
節(jié) 從經(jīng)濟話語導向到文化話語
第二節(jié) 遺產(chǎn)保護話語與經(jīng)濟話語的融合
第三節(jié) 破解遺產(chǎn)保護與發(fā)展難題：以良渚古城遺址的社會實踐為例
第四節(jié) 遺產(chǎn)實踐是我國政府進行文化治理的一種方式
第八章 提升我國在 遺產(chǎn)實踐領域中的話語權(quán)
節(jié) 提升我國在 遺產(chǎn)實踐中的話語權(quán)所面臨的挑戰(zhàn)
第二節(jié) 遺產(chǎn)專家學者在 “遺產(chǎn)外交”中建構(gòu)遺產(chǎn)的“中國范式”
第三節(jié) 我國歷史傳統(tǒng)作為提升話語權(quán)的重要資源
第九章 結(jié)語
節(jié) 研究的主要發(fā)現(xiàn)
第二節(jié) 研究的啟示意義
第三節(jié) 未來研究的方向
參考文獻
后記
章 研究構(gòu)想的提出
節(jié) 遺產(chǎn)實踐是建構(gòu)中國話語的重要資源
第二節(jié) 從整理國故、文化自覺到文化自信
第二章 話語分析研究方法
節(jié) 費爾克拉夫的話語分析方法
第二節(jié) 福柯的知識／權(quán)力話語分析以及治理思想
第三節(jié) 遺產(chǎn)研究的話語轉(zhuǎn)向
第三章 “政府 、社會參與”的遺產(chǎn)社會實踐
節(jié) “政府 、社會參與”的遺產(chǎn)實踐作為機構(gòu)話語的建構(gòu)
第二節(jié) 遺產(chǎn)政策作為政府在遺產(chǎn)實踐中主體地位的話語策略
第三節(jié) “政府 、社會參與”遺產(chǎn)實踐的社會語境
第四章 遺產(chǎn)保護和利用的社會實踐網(wǎng)絡
節(jié) 遺產(chǎn)保護和利用的社會實踐網(wǎng)絡的縱向維度
第二節(jié) 遺產(chǎn)保護和利用的社會實踐網(wǎng)絡的橫向維度
第三節(jié) 遺產(chǎn)保護利用的社會實踐網(wǎng)絡特征：各層級政府各司其職
第四節(jié) 遺產(chǎn)保護利用的社會實踐網(wǎng)絡特征：從單體遺產(chǎn)保護到遺產(chǎn)所在地的空間治理
第五章 遺產(chǎn)社會實踐中的語言使用者
節(jié) 政府相關部門作為遺產(chǎn)實踐的語言使用者
第二節(jié) 遺產(chǎn)專家學者作為遺產(chǎn)實踐的語言使用者
第三節(jié) 社會公眾在政府 的遺產(chǎn)實踐中的話語表述
第六章 社會參與在政府 的遺產(chǎn)實踐中的能動性
節(jié) 遺產(chǎn)實踐下的社區(qū)與社區(qū)參與
第二節(jié) 我國社會參與遺產(chǎn)實踐的現(xiàn)狀
第三節(jié) 促進社會參與遺產(chǎn)實踐話語建構(gòu)的能動性
第七章 遺產(chǎn)的社會實踐作為一種治理方式：發(fā)展話語與文化話語的融合
節(jié) 從經(jīng)濟話語導向到文化話語
第二節(jié) 遺產(chǎn)保護話語與經(jīng)濟話語的融合
第三節(jié) 破解遺產(chǎn)保護與發(fā)展難題：以良渚古城遺址的社會實踐為例
第四節(jié) 遺產(chǎn)實踐是我國政府進行文化治理的一種方式
第八章 提升我國在 遺產(chǎn)實踐領域中的話語權(quán)
節(jié) 提升我國在 遺產(chǎn)實踐中的話語權(quán)所面臨的挑戰(zhàn)
第二節(jié) 遺產(chǎn)專家學者在 “遺產(chǎn)外交”中建構(gòu)遺產(chǎn)的“中國范式”
第三節(jié) 我國歷史傳統(tǒng)作為提升話語權(quán)的重要資源
第九章 結(jié)語
節(jié) 研究的主要發(fā)現(xiàn)
第二節(jié) 研究的啟示意義
第三節(jié) 未來研究的方向
參考文獻
后記
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因時隨事(遺產(chǎn)實踐話語建構(gòu)的中國范式) 作者簡介
張崇，1980年12月生，浙江科技學院外國語學院講師，浙江大學英語語言文學博士，主要從事文化遺產(chǎn)、文化記憶和話語研究。主持2項杭州市哲社課題、1項余杭區(qū)社科聯(lián)重點課題，參與2項國家社科基金和多項橫向課題。
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