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論語說什么(全3冊) 版權信息
- ISBN：9787218139524
- 條形碼：9787218139524 ; 978-7-218-13952-4
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
論語說什么(全3冊) 本書特色
如果說，當今社會有一套幫大家如何獲得快樂、如何避免不快樂的知識體系，那顯然孔子的思想體系更合適。它能讓你成為一個沒有敵人的人——仁者，起碼也能讓你變成一個在朋友圈有吸引力和比較受尊重的人。
很多人這輩子都沒活好，總想活出超越這輩子的境界，但很容易走偏。其實，《論語說什么》告訴我們：哪怕我們在正道上前進得慢一點兒，也比走岔路而繞不回來的好。
一個人上半生主要是求存，下半生慢慢就要求真。求存是向外的，求真是向內的。不管是求存，還是求真，都要有一個學習的過程。因為你改變不了命運，但可以通過學習改變自己處理命運的能力。
讀《論語說什么》，zui起碼可以讓你在糟糕的生活中成為一個不太糟糕的人——勤勉而好學，愛生活但不炫耀，正確地好色……
論語說什么(全3冊) 內容簡介
本書為作者對《論語》的深入解讀, 是梁冬繼詳細解讀《莊子》之后的又一經典解讀, 在他口中, 《論語》沒有傳說中的古板教條。它本質上就是一本中國人專用的幸福指南手冊, 《論語》給予中國人的是內心的正氣, 更是管理自己欲望和恐懼的獨家法門。
論語說什么(全3冊) 目錄
**冊
學而篇**
1.1和圣人在一起，自己就會變得心安從容
1.2被誤解，幾乎是所有表達者的宿命
1.3讓自己和孩子都成為孝順的人，是這輩子*重要的福
1.4不忘“本”的人才睡得香
1.5當一個人表現出討好的樣子時，**個傷害的，是自己
1.6很多人之所以不能忠于別人，其實是因為不忠于自己
1.7如果一年后你會后悔做一件事，那現在就不要做了
1.8是做，而不是學，讓我們獲得真正的安定感
1.9我們*主要的煩惱都來自同一個東西——人際關系
1.10讓孩子擁有這個能力，他一輩子都有貴人相助
1.11現在的大戶人家，會選什么樣的女孩子做未來的女主人
1.12成為孩子的榜樣，這會構成他非常美好的生命底層代碼
1.13不要因為親密而喪失了分寸，也不要因為距離遠了而心生抱怨
1.14始亂必會終棄：后來的一地雞毛，往往都是開始時沒有認真選擇的結果
1.15任何事一旦讓你感到太舒服，就會形成一種綁架
1.16好的人生就是塑形和不斷打磨細節
1.17許多太太從來不理解先生內心對她唯一的請求——“讓我回家沉默一下”
為政篇第二
2.1不要輕易否定自己的負面情緒，因為這是你解開靈魂那把鎖的鑰匙
2.2如何判斷什么是自己真正想要的東西
2.3做一個純粹的壞人是很難的，你我都做不到
2.4哪怕我們在正道上前進得慢一點兒，也比走岔路而繞不回來的好
2.5所謂的幸福，就是沒有不幸福
2.6孔子相人之術的核心只有三個詞
2.7我們對未來的信心，來自對歷史的學習
2.8吹牛是這個世界上*愚蠢的行為之一
2.9學和思的前提是，你已經深入生活，并且在實踐了
2.10什么樣的人才算是高手
2.11我不知道的遠遠多于我知道的
2.12孔子告訴我們的升官之道
2.13讓內在那個正直、有擔當的人呈現出來
2.14許多人之所以被工作傷害，并非因為身體累，而是因為內心不接受這件事
2.15一個人要想對自己好，其實是要花心思的
2.16不學《論語》，怎么可能成為一個更好的自己
八佾篇第三
3.1如果一個人沒有做他這個位置上應該做的事，會很可怕
3.2同情心和共感力構成了一切美好事物的基礎
3.3信仰比一個國家還重要嗎
3.4如果你覺得自己已經很努力了，但仍然沒有做好，可能只有一個原因
3.5你已不知道要成為什么樣的人了——去問童年的自己
3.6想成為一個什么樣的人，就請想想成為他以后你會做些什么吧
3.7堅持做該做的事，就會產生自己想都不敢想的結果
3.8儒家精神——人格上獨立，姿態上謙和，專業上過硬
3.9時間可以把一切平凡的事變偉大，當然也可以把一切偉大的事變平凡
3.10之所以喜歡某些人，是因為你知道他很有料，但他居然從來沒有顯現出來
3.11為什么很多人能力并不差，卻在職場上郁郁不得志
3.12快樂不要太過于放縱，悲哀不至于傷到自己
3.13人們總是花時間去尋找錯誤，卻忘記了解決問題
3.14僅僅一小部分人活得好，國家絕不可能長久
3.15做哪些事需要先學習，做什么事用套路就可以了
3.16世道再混亂，過一個周期就會變
附錄
學而篇**
為政篇第二
八佾篇第三
第二冊
里仁篇第四
4.1如果我們處在一個不好的環境和氣場里，該怎么辦
4.2什么樣的快樂是長久的，不需要條件的
4.3做一個真誠的人太不容易了
4.4一個人對世界*大的貢獻，就是讓自己成為一個不拖累世界的人
4.5富貴和不富貴的心智模式
4.6世間總有一種你不知道的東西，在推動著一切發展
4.7窮自然有窮的價值，匱乏自然有匱乏的力量
4.8跳出自己的好惡，就沒有那么多情緒
4.9略微提高身體里君子的比例，你會更加尊敬自己
4.10總是按怎么對自己有好處的目的做事，得到的恐怕只是怨恨
4.11人生的*高境界是沒名有料，*差境界是有名無料
4.12有了人生主線，做決策其實不會很難
4.13于己者忠，于人者恕
4.14以義為先，以利為后
4.15你會跟父母相處嗎
4.16如果不孝敬父母，將來你的孩子就會用同樣的方式回報你
4.17如果你常常諸事不順，反省一下是不是說得太多、做得太少
4.18人與人之間的關系，就像彈簧一樣
公冶長篇第五
5.1把自己修煉成想成為的人，就會吸引類似的人
5.2除了讀書，還有一個方法可以幫我們改變命運
5.3警惕那些因世俗的成功而被拿走的東西
5.4口才很好的人會很快交到朋友，但口才不好、木訥的人，可能會有很久的朋友
5.5沒有那么大的頭，就不要戴那么大的帽子
5.6人生美好的狀態就是，知道什么時候把門打開，什么時候安靜地走開
5.7被孔子稱為“仁”的狀態可能不是品格，而是能力
5.8要的多一分，自由就少一分；貪婪多一分，恐懼就多一分
5.9盡管這輩子我們能做的事很少，但還是應該努力參演人生這出大戲
5.10一個體力差的人，意志力也不會太強
5.11每個人都要覺察自己表現出剛強時，那些可能會被別人利用的欲望
5.12做一個不給別人添麻煩的人，是做人的*高智慧
5.13別人告訴你一百種巧克力的不同，都不如你親口吃一塊
5.14我們做的一切，都會有回報；說的一切，都會在未來讓自己汗顏
5.15很多選擇困難癥，都是因為沒有站在結局往前看
5.16時時刻刻提醒自己保持節制：做人的藝術
5.17太多人以愛的名義掩蓋教養，而克制和尊重可能比愛更重要
5.18每個人都只能自己保佑自己
5.19不要太執著，人生總有不可知、不可遇、不可控的事情發生
5.20仁和真正的科學一樣，沒有終點，只有方向
5.21這一招，專治思前想后下不了決心
5.22比別人聰明很難，比別人愚更難
5.23人所有的努力，不過是為了*后做一個說話有底氣的老師
5.24有時事實很重要，但比事實更重要的是內在的情緒和心智模式
5.25如何與貴人相處——把*真實的樣子呈現在他面前
5.26一句話專治各種焦慮：“你沒那么重要”
5.27這個世界上，沒有一個人會認為自己真的有錯
5.28終身學習——一個人擁有好命的核心能力
附錄
里仁篇第四
公冶長篇第五
第三冊
雍也篇第六
6.1要舒服，內松外松；要成就，內緊外松
6.2看不見自己可以改進的地方，終將平庸一生
6.3把錢給出去要遵循兩個原則——**，給需要的人；第二，給匹配的人
6.4比拼爹更重要的是，相信自己可以超越爹
6.5把仁的狀態持續很長時間，其復利效應會呈指數級增長
6.6“領導力的本質，就是有人愿意跟隨你的能力”
6.7不做，常常是一種很高級的做
6.8不能輕易地把疾病與一個人的性格、品德，乃至心性畫等號
6.9清貧和財富都要有一個度
6.10生活的真相，也許真的不需要被戳穿
6.11生活本身就是生活，而不是為生活做準備
6.12人生不過三萬多天，盡量做自己喜歡做的事
6.13原來做一個樸素正直的人，是一種*好的方式
6.14你有哪些超乎尋常人的能力
6.15原來我們每天想和做了太多多余的事
6.16文質彬彬不是文弱、有禮貌
6.17一個人這輩子要外不欺人，內不自欺
6.18只有不斷學習，才能發現曾經在內心那些不夠好的自己
6.19一個人要經過很多努力，才能表現出不努力的樣子
6.20你是否愿意做困難的事
6.21智中有仁，仁中有智，我們不可能僅僅成為“單片人”
6.22做人做事，是先仁后義還是先義后仁
6.23角色越清楚，做人越舒服
6.24如果你不能保全自己，拿什么來愛別人
6.25如果你在學習中觸類旁通，還能有所實踐，做人就不至于離經叛道
6.26在人世間，連圣人常常也要妥協
6.27中庸是一種非常高級的領導力和控制力
6.28讓自己的情緒和別人的情緒共振，你就能立于不敗之地
述而篇第七
7.1人在碎片化的時間里應該做什么
7.2《論語》其實是一本關于學習方法論的書
7.3如果學了知識卻沒有產出，只會給生命徒增混亂
7.4一個人越自律，活得越自在
7.5《論語》有意思的地方是，讓我們看到了人的*終宿命
7.6一個強大的人，做人做事有四個維度
7.7再好的朋友，看他時都要記得帶禮物
7.8笨媽媽、笨爸爸用很辛苦的方式敗壞了孩子此生學習的樂趣
7.9當你看見祖先的墓碑時，一定會產生一種時不我待的感覺
7.10做人的真正藝術
7.11誠實的人都很愛錢
7.12我們要付出多少努力，才能顯示出不努力的樣子
附錄
雍也篇第六
述而篇第七
跋
就算命運被冥冥中安排好了，依然有機會改變
學而篇**
1.1和圣人在一起，自己就會變得心安從容
1.2被誤解，幾乎是所有表達者的宿命
1.3讓自己和孩子都成為孝順的人，是這輩子*重要的福
1.4不忘“本”的人才睡得香
1.5當一個人表現出討好的樣子時，**個傷害的，是自己
1.6很多人之所以不能忠于別人，其實是因為不忠于自己
1.7如果一年后你會后悔做一件事，那現在就不要做了
1.8是做，而不是學，讓我們獲得真正的安定感
1.9我們*主要的煩惱都來自同一個東西——人際關系
1.10讓孩子擁有這個能力，他一輩子都有貴人相助
1.11現在的大戶人家，會選什么樣的女孩子做未來的女主人
1.12成為孩子的榜樣，這會構成他非常美好的生命底層代碼
1.13不要因為親密而喪失了分寸，也不要因為距離遠了而心生抱怨
1.14始亂必會終棄：后來的一地雞毛，往往都是開始時沒有認真選擇的結果
1.15任何事一旦讓你感到太舒服，就會形成一種綁架
1.16好的人生就是塑形和不斷打磨細節
1.17許多太太從來不理解先生內心對她唯一的請求——“讓我回家沉默一下”
為政篇第二
2.1不要輕易否定自己的負面情緒，因為這是你解開靈魂那把鎖的鑰匙
2.2如何判斷什么是自己真正想要的東西
2.3做一個純粹的壞人是很難的，你我都做不到
2.4哪怕我們在正道上前進得慢一點兒，也比走岔路而繞不回來的好
2.5所謂的幸福，就是沒有不幸福
2.6孔子相人之術的核心只有三個詞
2.7我們對未來的信心，來自對歷史的學習
2.8吹牛是這個世界上*愚蠢的行為之一
2.9學和思的前提是，你已經深入生活，并且在實踐了
2.10什么樣的人才算是高手
2.11我不知道的遠遠多于我知道的
2.12孔子告訴我們的升官之道
2.13讓內在那個正直、有擔當的人呈現出來
2.14許多人之所以被工作傷害，并非因為身體累，而是因為內心不接受這件事
2.15一個人要想對自己好，其實是要花心思的
2.16不學《論語》，怎么可能成為一個更好的自己
八佾篇第三
3.1如果一個人沒有做他這個位置上應該做的事，會很可怕
3.2同情心和共感力構成了一切美好事物的基礎
3.3信仰比一個國家還重要嗎
3.4如果你覺得自己已經很努力了，但仍然沒有做好，可能只有一個原因
3.5你已不知道要成為什么樣的人了——去問童年的自己
3.6想成為一個什么樣的人，就請想想成為他以后你會做些什么吧
3.7堅持做該做的事，就會產生自己想都不敢想的結果
3.8儒家精神——人格上獨立，姿態上謙和，專業上過硬
3.9時間可以把一切平凡的事變偉大，當然也可以把一切偉大的事變平凡
3.10之所以喜歡某些人，是因為你知道他很有料，但他居然從來沒有顯現出來
3.11為什么很多人能力并不差，卻在職場上郁郁不得志
3.12快樂不要太過于放縱，悲哀不至于傷到自己
3.13人們總是花時間去尋找錯誤，卻忘記了解決問題
3.14僅僅一小部分人活得好，國家絕不可能長久
3.15做哪些事需要先學習，做什么事用套路就可以了
3.16世道再混亂，過一個周期就會變
附錄
學而篇**
為政篇第二
八佾篇第三
第二冊
里仁篇第四
4.1如果我們處在一個不好的環境和氣場里，該怎么辦
4.2什么樣的快樂是長久的，不需要條件的
4.3做一個真誠的人太不容易了
4.4一個人對世界*大的貢獻，就是讓自己成為一個不拖累世界的人
4.5富貴和不富貴的心智模式
4.6世間總有一種你不知道的東西，在推動著一切發展
4.7窮自然有窮的價值，匱乏自然有匱乏的力量
4.8跳出自己的好惡，就沒有那么多情緒
4.9略微提高身體里君子的比例，你會更加尊敬自己
4.10總是按怎么對自己有好處的目的做事，得到的恐怕只是怨恨
4.11人生的*高境界是沒名有料，*差境界是有名無料
4.12有了人生主線，做決策其實不會很難
4.13于己者忠，于人者恕
4.14以義為先，以利為后
4.15你會跟父母相處嗎
4.16如果不孝敬父母，將來你的孩子就會用同樣的方式回報你
4.17如果你常常諸事不順，反省一下是不是說得太多、做得太少
4.18人與人之間的關系，就像彈簧一樣
公冶長篇第五
5.1把自己修煉成想成為的人，就會吸引類似的人
5.2除了讀書，還有一個方法可以幫我們改變命運
5.3警惕那些因世俗的成功而被拿走的東西
5.4口才很好的人會很快交到朋友，但口才不好、木訥的人，可能會有很久的朋友
5.5沒有那么大的頭，就不要戴那么大的帽子
5.6人生美好的狀態就是，知道什么時候把門打開，什么時候安靜地走開
5.7被孔子稱為“仁”的狀態可能不是品格，而是能力
5.8要的多一分，自由就少一分；貪婪多一分，恐懼就多一分
5.9盡管這輩子我們能做的事很少，但還是應該努力參演人生這出大戲
5.10一個體力差的人，意志力也不會太強
5.11每個人都要覺察自己表現出剛強時，那些可能會被別人利用的欲望
5.12做一個不給別人添麻煩的人，是做人的*高智慧
5.13別人告訴你一百種巧克力的不同，都不如你親口吃一塊
5.14我們做的一切，都會有回報；說的一切，都會在未來讓自己汗顏
5.15很多選擇困難癥，都是因為沒有站在結局往前看
5.16時時刻刻提醒自己保持節制：做人的藝術
5.17太多人以愛的名義掩蓋教養，而克制和尊重可能比愛更重要
5.18每個人都只能自己保佑自己
5.19不要太執著，人生總有不可知、不可遇、不可控的事情發生
5.20仁和真正的科學一樣，沒有終點，只有方向
5.21這一招，專治思前想后下不了決心
5.22比別人聰明很難，比別人愚更難
5.23人所有的努力，不過是為了*后做一個說話有底氣的老師
5.24有時事實很重要，但比事實更重要的是內在的情緒和心智模式
5.25如何與貴人相處——把*真實的樣子呈現在他面前
5.26一句話專治各種焦慮：“你沒那么重要”
5.27這個世界上，沒有一個人會認為自己真的有錯
5.28終身學習——一個人擁有好命的核心能力
附錄
里仁篇第四
公冶長篇第五
第三冊
雍也篇第六
6.1要舒服，內松外松；要成就，內緊外松
6.2看不見自己可以改進的地方，終將平庸一生
6.3把錢給出去要遵循兩個原則——**，給需要的人；第二，給匹配的人
6.4比拼爹更重要的是，相信自己可以超越爹
6.5把仁的狀態持續很長時間，其復利效應會呈指數級增長
6.6“領導力的本質，就是有人愿意跟隨你的能力”
6.7不做，常常是一種很高級的做
6.8不能輕易地把疾病與一個人的性格、品德，乃至心性畫等號
6.9清貧和財富都要有一個度
6.10生活的真相，也許真的不需要被戳穿
6.11生活本身就是生活，而不是為生活做準備
6.12人生不過三萬多天，盡量做自己喜歡做的事
6.13原來做一個樸素正直的人，是一種*好的方式
6.14你有哪些超乎尋常人的能力
6.15原來我們每天想和做了太多多余的事
6.16文質彬彬不是文弱、有禮貌
6.17一個人這輩子要外不欺人，內不自欺
6.18只有不斷學習，才能發現曾經在內心那些不夠好的自己
6.19一個人要經過很多努力，才能表現出不努力的樣子
6.20你是否愿意做困難的事
6.21智中有仁，仁中有智，我們不可能僅僅成為“單片人”
6.22做人做事，是先仁后義還是先義后仁
6.23角色越清楚，做人越舒服
6.24如果你不能保全自己，拿什么來愛別人
6.25如果你在學習中觸類旁通，還能有所實踐，做人就不至于離經叛道
6.26在人世間，連圣人常常也要妥協
6.27中庸是一種非常高級的領導力和控制力
6.28讓自己的情緒和別人的情緒共振，你就能立于不敗之地
述而篇第七
7.1人在碎片化的時間里應該做什么
7.2《論語》其實是一本關于學習方法論的書
7.3如果學了知識卻沒有產出，只會給生命徒增混亂
7.4一個人越自律，活得越自在
7.5《論語》有意思的地方是，讓我們看到了人的*終宿命
7.6一個強大的人，做人做事有四個維度
7.7再好的朋友，看他時都要記得帶禮物
7.8笨媽媽、笨爸爸用很辛苦的方式敗壞了孩子此生學習的樂趣
7.9當你看見祖先的墓碑時，一定會產生一種時不我待的感覺
7.10做人的真正藝術
7.11誠實的人都很愛錢
7.12我們要付出多少努力，才能顯示出不努力的樣子
附錄
雍也篇第六
述而篇第七
跋
就算命運被冥冥中安排好了，依然有機會改變
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論語說什么(全3冊) 作者簡介
梁冬
正安康健創始人，正安自在睡覺創始人，冬吳相對論出品人。
師承國醫大師鄧鐵濤先生、中醫大家李可先生，同時也是中醫大師郭生白先生的入室弟子。
《生命?覺者》系列紀錄片出品人及訪談人。電臺節目《冬吳相對論》《冬吳同學會》《梁冬私房筆記：莊子的心靈自由之路》《睡睡平安之梁注論語》《梁品》，電視節目《國學堂》出品人及主講人。
出版圖書《論語說什么》系列、《梁冬說莊子》系列、《處處見生機》、《唐太宗的枕邊書——梁言群書治要》、《歡喜》、《無畏》、《黃帝內經》系列、《相信中國》等。
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