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詩歌為道——關(guān)于“打工詩人”的社會(huì)學(xué)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787520154789
- 條形碼：9787520154789 ; 978-7-5201-5478-9
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
詩歌為道——關(guān)于“打工詩人”的社會(huì)學(xué)研究 本書特色
本研究通過打工詩人的詩歌創(chuàng)作活動(dòng)，分析其面對(duì)自身結(jié)構(gòu)性處境的方式，把握當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變動(dòng)中個(gè)體自我建構(gòu)的形態(tài)及其參與塑造社會(huì)秩序的方式，并試圖從社會(huì)學(xué)的角度理解文學(xué)寫作活動(dòng)的意義。
（一）關(guān)于個(gè)體面對(duì)結(jié)構(gòu)性處境的對(duì)應(yīng)之道，考察了適應(yīng)型、批判型、創(chuàng)造型三種態(tài)度，分析它們的表現(xiàn)形式和文化來源，通過文學(xué)活動(dòng)探索個(gè)體與結(jié)構(gòu)性位置之間的張力，也呈現(xiàn)了個(gè)體面對(duì)社會(huì)變動(dòng)時(shí)如何從“文化地層”中獲取精神資源進(jìn)行自我重構(gòu)。本研究從個(gè)人內(nèi)在文化體驗(yàn)的角度理解個(gè)體面對(duì)結(jié)構(gòu)性處境的方式，通過打工詩人及其詩歌作品對(duì)自我、群體、生活方式的反思，探討當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的精神探索與價(jià)值建構(gòu)。
（二）關(guān)于自我的形態(tài)，打工詩人身上呈現(xiàn)追求成長(zhǎng)的自我、重視人性的自我、注重本真性的自我這三種個(gè)人主義的特點(diǎn)，對(duì)以往研究認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)個(gè)人主義的興起以唯我、私欲、無公德等功利型個(gè)人主義為主的觀點(diǎn)，構(gòu)成重要補(bǔ)充。此外，本研究通過詩歌寫作提出用以表述內(nèi)心精神世界的“詩性自我”，是探索日常互動(dòng)中“看不見的自我”的嘗試。其中包涵具有完整性和積累性等特點(diǎn)的人性觀念與生活倫理觀念，構(gòu)成審視與反思社會(huì)生活的重要尺度，這是基于中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)對(duì)波蘭尼觀點(diǎn)的進(jìn)一步探討。本研究通過打工詩人的詩歌創(chuàng)作活動(dòng)，分析其面對(duì)自身結(jié)構(gòu)性處境的方式，把握當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變動(dòng)中個(gè)體自我建構(gòu)的形態(tài)及其參與塑造社會(huì)秩序的方式，并試圖從社會(huì)學(xué)的角度理解文學(xué)寫作活動(dòng)的意義。
（一）關(guān)于個(gè)體面對(duì)結(jié)構(gòu)性處境的對(duì)應(yīng)之道，考察了適應(yīng)型、批判型、創(chuàng)造型三種態(tài)度，分析它們的表現(xiàn)形式和文化來源，通過文學(xué)活動(dòng)探索個(gè)體與結(jié)構(gòu)性位置之間的張力，也呈現(xiàn)了個(gè)體面對(duì)社會(huì)變動(dòng)時(shí)如何從“文化地層”中獲取精神資源進(jìn)行自我重構(gòu)。本研究從個(gè)人內(nèi)在文化體驗(yàn)的角度理解個(gè)體面對(duì)結(jié)構(gòu)性處境的方式，通過打工詩人及其詩歌作品對(duì)自我、群體、生活方式的反思，探討當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的精神探索與價(jià)值建構(gòu)。
（二）關(guān)于自我的形態(tài)，打工詩人身上呈現(xiàn)追求成長(zhǎng)的自我、重視人性的自我、注重本真性的自我這三種個(gè)人主義的特點(diǎn)，對(duì)以往研究認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)個(gè)人主義的興起以唯我、私欲、無公德等功利型個(gè)人主義為主的觀點(diǎn)，構(gòu)成重要補(bǔ)充。此外，本研究通過詩歌寫作提出用以表述內(nèi)心精神世界的“詩性自我”，是探索日常互動(dòng)中“看不見的自我”的嘗試。其中包涵具有完整性和積累性等特點(diǎn)的人性觀念與生活倫理觀念，構(gòu)成審視與反思社會(huì)生活的重要尺度，這是基于中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)對(duì)波蘭尼觀點(diǎn)的進(jìn)一步探討。
（三）本研究分析了文學(xué)活動(dòng)的社會(huì)學(xué)含義，提出文學(xué)寫作是經(jīng)由反思自身結(jié)構(gòu)性處境而參與塑造整個(gè)社會(huì)生活的一項(xiàng)“文化行動(dòng)”，打工詩人是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代性進(jìn)行話語介入的文化行動(dòng)者，其打工詩歌的寫作實(shí)際也促進(jìn)了農(nóng)民工群體社會(huì)境遇的改善。在文學(xué)傳統(tǒng)悠久的中國(guó)社會(huì)，從社會(huì)學(xué)視角對(duì)文學(xué)活動(dòng)進(jìn)行研究既有必要，也為理解個(gè)體如何塑造“形成中的社會(huì)”帶來啟發(fā)。
在方法上，本研究重視對(duì)本土思想資源的利用，試圖將傳統(tǒng)思想資源、當(dāng)代世界學(xué)術(shù)積累與當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)起來，有較強(qiáng)的本土化意識(shí)和話語主體性意識(shí)。此外，本研究在制度、政策、權(quán)利等維度之外，關(guān)注農(nóng)民工群體較為個(gè)性化的活動(dòng)及其意義，豐富了關(guān)于農(nóng)民工群體的研究；從文學(xué)的角度切入，探索了與主流社會(huì)學(xué)書寫不甚相同的另一種可能性。
詩歌為道——關(guān)于“打工詩人”的社會(huì)學(xué)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書通過分析打工詩人的詩歌創(chuàng)作活動(dòng)，理解其面對(duì)自身結(jié)構(gòu)性處境的方式，把握當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變動(dòng)中個(gè)體面對(duì)結(jié)構(gòu)性處境的應(yīng)對(duì)之道(參與塑造社會(huì)秩序的方式)以及自我建構(gòu)的形態(tài)，并試圖從社會(huì)學(xué)的角度理解文學(xué)寫作活動(dòng)的意義。本書著重于從社會(huì)學(xué)視角對(duì)打工詩人的文學(xué)活動(dòng)進(jìn)行考察，分析其面對(duì)自身結(jié)構(gòu)性處境的方式，以此探討中國(guó)社會(huì)變動(dòng)中個(gè)體自我建構(gòu)的形態(tài)和參與塑造社會(huì)秩序的方式。
詩歌為道——關(guān)于“打工詩人”的社會(huì)學(xué)研究 目錄
緒論001
**章 文學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)對(duì)之道與自我建構(gòu)007
一 文學(xué)：作為應(yīng)對(duì)之道009
二 中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的個(gè)人017
三 農(nóng)民工群體的結(jié)構(gòu)性處境與應(yīng)對(duì)方式027
四 農(nóng)民工群體的自我表達(dá)與打工文學(xué)038
第二章 作為表達(dá)空間的成立：打工文學(xué)的興起043
一 政府的推動(dòng)：周敬江與打工文學(xué)048
二 市場(chǎng)的支撐：張信寬與《江門文藝》058
三 打工者詩歌寫作的發(fā)生065
第三章 其人其詩079
一 其人：對(duì)打工詩人的個(gè)案調(diào)查082
二 其詩：對(duì)詩歌文本的考察方法084
第四章 適應(yīng)型態(tài)度：安所遂生089
一 個(gè)案白描：以文學(xué)提升自我092
二 適應(yīng)的各種形態(tài)100
三 適應(yīng)型打工詩歌：希望在未來113
四 適應(yīng)型態(tài)度的自我建構(gòu)：成長(zhǎng)性自我119
第五章 批判型態(tài)度：據(jù)理求變129
一 批判型態(tài)度的境遇認(rèn)知133
二 批判型態(tài)度的詩歌寫作：強(qiáng)化自我與改變境遇144
三 批判型打工詩歌：質(zhì)疑與抗議170
四 批判型態(tài)度的自我建構(gòu)：倫理性自我180
第六章 創(chuàng)造型態(tài)度：獨(dú)辟蹊徑189
一 新工人藝術(shù)團(tuán)的文化行動(dòng)192
二 謝敏恒：以文學(xué)內(nèi)刊推行文化主張209
三 鄧拓寧：在城鄉(xiāng)之間尋求自我價(jià)值217
四 創(chuàng)造型打工詩歌：新路的描繪與行走225
五 創(chuàng)造型態(tài)度的自我建構(gòu)：本真性自我234
第七章 打工詩人文學(xué)活動(dòng)中的自我建構(gòu)245
一 上升流動(dòng)中的自我建構(gòu)249
二 從“小我”到“大我”的擴(kuò)展258
三 文學(xué)中的社會(huì)行動(dòng)與自我重構(gòu)276
參考文獻(xiàn)280
致謝296
**章 文學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)對(duì)之道與自我建構(gòu)007
一 文學(xué)：作為應(yīng)對(duì)之道009
二 中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的個(gè)人017
三 農(nóng)民工群體的結(jié)構(gòu)性處境與應(yīng)對(duì)方式027
四 農(nóng)民工群體的自我表達(dá)與打工文學(xué)038
第二章 作為表達(dá)空間的成立：打工文學(xué)的興起043
一 政府的推動(dòng)：周敬江與打工文學(xué)048
二 市場(chǎng)的支撐：張信寬與《江門文藝》058
三 打工者詩歌寫作的發(fā)生065
第三章 其人其詩079
一 其人：對(duì)打工詩人的個(gè)案調(diào)查082
二 其詩：對(duì)詩歌文本的考察方法084
第四章 適應(yīng)型態(tài)度：安所遂生089
一 個(gè)案白描：以文學(xué)提升自我092
二 適應(yīng)的各種形態(tài)100
三 適應(yīng)型打工詩歌：希望在未來113
四 適應(yīng)型態(tài)度的自我建構(gòu)：成長(zhǎng)性自我119
第五章 批判型態(tài)度：據(jù)理求變129
一 批判型態(tài)度的境遇認(rèn)知133
二 批判型態(tài)度的詩歌寫作：強(qiáng)化自我與改變境遇144
三 批判型打工詩歌：質(zhì)疑與抗議170
四 批判型態(tài)度的自我建構(gòu)：倫理性自我180
第六章 創(chuàng)造型態(tài)度：獨(dú)辟蹊徑189
一 新工人藝術(shù)團(tuán)的文化行動(dòng)192
二 謝敏恒：以文學(xué)內(nèi)刊推行文化主張209
三 鄧拓寧：在城鄉(xiāng)之間尋求自我價(jià)值217
四 創(chuàng)造型打工詩歌：新路的描繪與行走225
五 創(chuàng)造型態(tài)度的自我建構(gòu)：本真性自我234
第七章 打工詩人文學(xué)活動(dòng)中的自我建構(gòu)245
一 上升流動(dòng)中的自我建構(gòu)249
二 從“小我”到“大我”的擴(kuò)展258
三 文學(xué)中的社會(huì)行動(dòng)與自我重構(gòu)276
參考文獻(xiàn)280
致謝296
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詩歌為道——關(guān)于“打工詩人”的社會(huì)學(xué)研究 作者簡(jiǎn)介
劉暢，武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授。2006年于日本神戶大學(xué)獲博士學(xué)位，自2009年起在武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)系任教。主要研究方向?yàn)槲幕鐣?huì)學(xué)、歷史社會(huì)學(xué)。
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