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中國公民科學素質基準知識讀本 版權信息
- ISBN：9787558720895
- 條形碼：9787558720895 ; 978-7-5587-2089-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國公民科學素質基準知識讀本 內容簡介
本書以能力為科學素質的核心, 涉及與老百姓生活生產關系*密切、當前社會發展*需要的物質與能量、環境與生態、生命與健康、個體與社會、信息與交往、認識與方法六個領域, 以及相關監測評估方法與標準。共有26條基準、132個基準點, 每條基準下列出了相應的基準點, 對基準進行了解釋和說明。
中國公民科學素質基準知識讀本 目錄
(1)著名科學家霍金在他的新書《大設計》里說，宇宙不
是上帝創造的，而是由于存在萬有引力等定律，因
此宇宙能夠從無到有自己創造了自己；艚鸬挠^點
(A)
(2)德國哲學家費爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創
造的，那么上帝一定是長著羽毛的動物；假如牛能繪
畫，那么它畫出來的上帝一定是一頭牛！鄙鲜鲇^點
蘊含的哲學道理是(D)
(3)當我國部分地區發現空氣小顆粒物PM2．5水平超標時
部分地區出臺了控制車流量、治理污染等相關措施
這體現了(C)
(4)20世紀50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人
口劇增，生產力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的
首要問題，于是人們不得不靠擴大耕地面積增加糧食
產量，經過半個世紀的開墾，北大荒成了全國聞名的
“北大倉”。然而由于過度開墾已經造成了許多生
態問題，F在，黑龍江墾區全面停止開荒，退耕還
“荒”。這說明(D)
(5)現代科學理論還不能完全解釋中醫的神奇功效，但不
能因此斷定中醫的治療方法不科學。(√)
(6)“朝霞不出門，晚霞行千里”，這是人們在長期的生
產實踐中觀察氣象得出的結論。這表明(B)
(7)恩格斯說：“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智
力就在怎樣的程度上發展起來。”這句話主要說明(A)
(8)“人不能兩次踏進同一條河流”的觀點(C)
(9)我國南北朝時期的范縝說：“形存則神存，形謝則神
滅” “形者神之質，神者形之用”。英國哲學家貝克
萊認為“存在即被感知”“物是觀念的集合”。從哲
學上看，上述兩種觀點(C)
(10)我國戰國后期的成都平原，洪水泛濫吞沒良田，十年
九不收。郡守李冰為治理水患，倡導興建了水利工程
都江堰，改變了成都平原水害、旱災交織的局面。這
一事例說明(B)
(11)一塊磁鐵有南極和北極之分，只有南極或只有北極的
磁鐵是不存在的。這一事實說明(A)
(12)人們常說“是藥三分毒”，但我們生病時還是要吃
藥，因為我們看重的是那七分的藥效。這里蘊含的哲
理是(B)
(13)蘇軾在《琴詩》中寫道：“若言琴上有琴聲，放在匣
中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”
琴、指頭、琴聲三者之間的聯系表明(D)
(14)每個人都在追逐自己的夢想，這構成了“中國夢”的
一塊塊基石。 “中國夢”的建構，又為個人放飛自
己的夢想提供了平臺和土壤。這體現的哲學道理有
(B)
(15)下列選項中，不屬于有效解決問題應具備的態度是
(B)
(16)解決問題需要一定方法，你*贊成的是(B)
(17)下列觀念中，造成中國文化中追求和諧社會的理想主
義傾向的觀念是(B)
(18)下列哪種說法沒有體現中國傳統哲學的整體觀(D)
(19)陰陽學說是中國古代樸素的對立統一理論，是古人
探求宇宙本源和解析宇宙變化的一種世界觀和方法
論，屬于中國古代唯物論和辯證法的范疇。(√)
(20)五行學說是中國古代的一種樸素的唯物主義哲學思
想，是一種樸素的系統論。認為宇宙間一切事物都是
由金、木、水、火、土五種物質元素所組成的，自然
界各種事物和現象的發展變化，都是這五種物質不斷
運動和相互作用的結果。(√)
……
是上帝創造的，而是由于存在萬有引力等定律，因
此宇宙能夠從無到有自己創造了自己；艚鸬挠^點
(A)
(2)德國哲學家費爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創
造的，那么上帝一定是長著羽毛的動物；假如牛能繪
畫，那么它畫出來的上帝一定是一頭牛！鄙鲜鲇^點
蘊含的哲學道理是(D)
(3)當我國部分地區發現空氣小顆粒物PM2．5水平超標時
部分地區出臺了控制車流量、治理污染等相關措施
這體現了(C)
(4)20世紀50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人
口劇增，生產力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的
首要問題，于是人們不得不靠擴大耕地面積增加糧食
產量，經過半個世紀的開墾，北大荒成了全國聞名的
“北大倉”。然而由于過度開墾已經造成了許多生
態問題，F在，黑龍江墾區全面停止開荒，退耕還
“荒”。這說明(D)
(5)現代科學理論還不能完全解釋中醫的神奇功效，但不
能因此斷定中醫的治療方法不科學。(√)
(6)“朝霞不出門，晚霞行千里”，這是人們在長期的生
產實踐中觀察氣象得出的結論。這表明(B)
(7)恩格斯說：“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智
力就在怎樣的程度上發展起來。”這句話主要說明(A)
(8)“人不能兩次踏進同一條河流”的觀點(C)
(9)我國南北朝時期的范縝說：“形存則神存，形謝則神
滅” “形者神之質，神者形之用”。英國哲學家貝克
萊認為“存在即被感知”“物是觀念的集合”。從哲
學上看，上述兩種觀點(C)
(10)我國戰國后期的成都平原，洪水泛濫吞沒良田，十年
九不收。郡守李冰為治理水患，倡導興建了水利工程
都江堰，改變了成都平原水害、旱災交織的局面。這
一事例說明(B)
(11)一塊磁鐵有南極和北極之分，只有南極或只有北極的
磁鐵是不存在的。這一事實說明(A)
(12)人們常說“是藥三分毒”，但我們生病時還是要吃
藥，因為我們看重的是那七分的藥效。這里蘊含的哲
理是(B)
(13)蘇軾在《琴詩》中寫道：“若言琴上有琴聲，放在匣
中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”
琴、指頭、琴聲三者之間的聯系表明(D)
(14)每個人都在追逐自己的夢想，這構成了“中國夢”的
一塊塊基石。 “中國夢”的建構，又為個人放飛自
己的夢想提供了平臺和土壤。這體現的哲學道理有
(B)
(15)下列選項中，不屬于有效解決問題應具備的態度是
(B)
(16)解決問題需要一定方法，你*贊成的是(B)
(17)下列觀念中，造成中國文化中追求和諧社會的理想主
義傾向的觀念是(B)
(18)下列哪種說法沒有體現中國傳統哲學的整體觀(D)
(19)陰陽學說是中國古代樸素的對立統一理論，是古人
探求宇宙本源和解析宇宙變化的一種世界觀和方法
論，屬于中國古代唯物論和辯證法的范疇。(√)
(20)五行學說是中國古代的一種樸素的唯物主義哲學思
想，是一種樸素的系統論。認為宇宙間一切事物都是
由金、木、水、火、土五種物質元素所組成的，自然
界各種事物和現象的發展變化，都是這五種物質不斷
運動和相互作用的結果。(√)
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