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雙翼結(jié)構(gòu)與閩臺祠神成神路徑 版權(quán)信息
- ISBN：9787510883293
- 條形碼：9787510883293 ; 978-7-5108-8329-3
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
雙翼結(jié)構(gòu)與閩臺祠神成神路徑 本書特色
本書是國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“閩臺祠神信仰同源性與文化認(rèn)同研究”(17CMZ023)的階段性成果； 主要運(yùn)用汪毅夫教授研究民間信仰之"雙翼結(jié)構(gòu)"理論工具，歸納出閩臺民間造神的一般規(guī)律； 重視學(xué)術(shù)研究的現(xiàn)實(shí)關(guān)照，為正確看待民間信仰的有害與有益因素指引方向。
雙翼結(jié)構(gòu)與閩臺祠神成神路徑 內(nèi)容簡介
本書是國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“閩臺祠神信仰同源性與文化認(rèn)同研究”（17CMZ023）的階段性成果。作者主要運(yùn)用汪毅夫教授研究民間信仰之"雙翼結(jié)構(gòu)"理論工具，對閩臺祠神成神路徑進(jìn)行個(gè)案研究，歸納出閩臺民間造神的一般規(guī)律。本書的創(chuàng)新之處在于三點(diǎn)：一、發(fā)掘閩臺民間信仰的特征，提出理論創(chuàng)見；二、運(yùn)用科際整合視角研究閩臺民間信仰；三、重視學(xué)術(shù)研究的現(xiàn)實(shí)關(guān)照，對如何辯證看待民間信仰的有害與有益因素、民間信仰和政治權(quán)力的關(guān)系等若干重要問題進(jìn)行了論述，從而極大地豐富和發(fā)展了閩臺民間信仰、閩臺區(qū)域社會的研究領(lǐng)域。
雙翼結(jié)構(gòu)與閩臺祠神成神路徑 目錄
目 錄
章 雙翼結(jié)構(gòu) 民間信仰研究的范式創(chuàng)新
一、理論創(chuàng)見
二、科際整合
三、現(xiàn)實(shí)關(guān)照
四、結(jié)語
第二章 由巫至神 媽祖與陳靖姑
一、引言
二、靈驗(yàn)傳說
三、美德故事
第三章 由人至神 廣澤尊王郭忠福
一、引言
二、美德故事：忠孝一體
三、靈驗(yàn)傳說：地方與移民保護(hù)神
四、結(jié)語
第四章 由鬼至神 瘟神五帝信仰
一、引言
二、五帝信仰的由來
三、五帝信仰的本土化
四、五帝信仰的口碑材料
五、五帝信仰正統(tǒng)化的努力
第五章 由僧至神 佛教俗神崇拜
一、引言 145
二、僧人是祠神的重要來源
三、佛教俗神的功能世俗化
四、僧人參與祠神信仰活動
五、結(jié)語
附錄一 雙翼結(jié)構(gòu)視域下的制度宗教世俗化：以漢化佛教若干現(xiàn)象為中心
一、觀音應(yīng)驗(yàn)傳說：靈驗(yàn)傳說的現(xiàn)實(shí)性
二、孝道理論與美德故事：對世俗宗法制的調(diào)和
三、隨意隨俗：佛教淫祀化
四、結(jié)語
附錄二 從福建科舉靈驗(yàn)傳說看民間信仰的道德取向：以《夷堅(jiān)志》為中心
一、引言
二、科舉靈驗(yàn)傳說中的因果報(bào)應(yīng)因素
三、科舉靈驗(yàn)傳說中的道德教化因素
參考文獻(xiàn)
后 記
章 雙翼結(jié)構(gòu) 民間信仰研究的范式創(chuàng)新
一、理論創(chuàng)見
二、科際整合
三、現(xiàn)實(shí)關(guān)照
四、結(jié)語
第二章 由巫至神 媽祖與陳靖姑
一、引言
二、靈驗(yàn)傳說
三、美德故事
第三章 由人至神 廣澤尊王郭忠福
一、引言
二、美德故事：忠孝一體
三、靈驗(yàn)傳說：地方與移民保護(hù)神
四、結(jié)語
第四章 由鬼至神 瘟神五帝信仰
一、引言
二、五帝信仰的由來
三、五帝信仰的本土化
四、五帝信仰的口碑材料
五、五帝信仰正統(tǒng)化的努力
第五章 由僧至神 佛教俗神崇拜
一、引言 145
二、僧人是祠神的重要來源
三、佛教俗神的功能世俗化
四、僧人參與祠神信仰活動
五、結(jié)語
附錄一 雙翼結(jié)構(gòu)視域下的制度宗教世俗化：以漢化佛教若干現(xiàn)象為中心
一、觀音應(yīng)驗(yàn)傳說：靈驗(yàn)傳說的現(xiàn)實(shí)性
二、孝道理論與美德故事：對世俗宗法制的調(diào)和
三、隨意隨俗：佛教淫祀化
四、結(jié)語
附錄二 從福建科舉靈驗(yàn)傳說看民間信仰的道德取向：以《夷堅(jiān)志》為中心
一、引言
二、科舉靈驗(yàn)傳說中的因果報(bào)應(yīng)因素
三、科舉靈驗(yàn)傳說中的道德教化因素
參考文獻(xiàn)
后 記
展開全部
雙翼結(jié)構(gòu)與閩臺祠神成神路徑 作者簡介
莊恒愷， 1983年12月生。福建師范大學(xué)專門史專業(yè)博士，師從汪毅夫教授。現(xiàn)任福建工程學(xué)院人文學(xué)院暨福建省社會科學(xué)研究基地地方文獻(xiàn)整理研究中心副教授、閩南師范大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師。首屆博士研究生國家獎(jiǎng)學(xué)金獲得者（2012）、福建省高校杰出青年科研人才培育計(jì)劃人選（2018）。主持的科研項(xiàng)目有：國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目（17CMZ023）“閩臺祠神信仰同源性與文化認(rèn)同研究”；福建省社會科學(xué)研究基地重大項(xiàng)目（2016JDZ033）“基于地方文獻(xiàn)的福建祠神信仰研究（618—1368年）”；福建省社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（FJ2015C056）“民國時(shí)期福州民間信仰研究（1912—1949）”。除著有《儺與禮的融合：閩臺厲鬼瘟神信仰研究》一書外，還合著有《林紓：近代中國譯界泰斗》《讀詩賞畫》。
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