預(yù)防犯罪與矯正罪犯:基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展 版權(quán)信息
- ISBN:9787519740146
- 條形碼:9787519740146 ; 978-7-5197-4014-6
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
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預(yù)防犯罪與矯正罪犯:基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展 本書特色
《預(yù)防犯罪與矯正罪犯:基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展》主要分為文化篇、預(yù)防篇和矯正篇。文化篇主要分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)家戰(zhàn)略定位、精髓解讀、價(jià)值分析及其涵育功能和規(guī)正功能。預(yù)防篇剖析影響犯罪行為的文化原因,反思當(dāng)前階段犯罪預(yù)防工作的局限性,提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之于預(yù)防犯罪的路徑選擇和體系構(gòu)建。矯正篇從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化介入罪犯矯正工作的角度,解析其主要目標(biāo)、內(nèi)容選擇等,解析如何將其運(yùn)用到矯正罪犯的實(shí)際工作中去。
預(yù)防犯罪與矯正罪犯:基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《預(yù)防犯罪與矯正罪犯:基于中華很好傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展》主要分為文化篇、預(yù)防篇和矯正篇。文化篇主要分析了中華很好傳統(tǒng)文化的國(guó)家戰(zhàn)略定位、精髓解讀、價(jià)值分析及其涵育功能和規(guī)正功能。預(yù)防篇剖析影響犯罪行為的文化原因,反思當(dāng)前階段犯罪預(yù)防工作的局限性,提出中華很好傳統(tǒng)文化之于預(yù)防犯罪的路徑選擇和體系構(gòu)建。矯正篇從中華很好傳統(tǒng)文化介入罪犯矯正工作的角度,解析其主要目標(biāo)、內(nèi)容選擇等,解析如何將其運(yùn)用到矯正罪犯的實(shí)際工作中去。
預(yù)防犯罪與矯正罪犯:基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展 目錄
文化篇
**章中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)家戰(zhàn)略定位
**節(jié)文化自信的源頭活水
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有悠久的傳承
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有厚重的積淀
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有優(yōu)秀的基因
第二節(jié)民族復(fù)興的精神支撐
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化支撐民族精神脊梁
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定和諧社會(huì)基礎(chǔ)
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新時(shí)代賦予新使命
第三節(jié)美麗社會(huì)的人文特質(zhì)
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特人文精神
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育濃厚家國(guó)情懷
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力建設(shè)美麗中國(guó)
第四節(jié)國(guó)富民強(qiáng)的文化引領(lǐng)
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化夯實(shí)道德建設(shè)根基
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)國(guó)家發(fā)展共識(shí)
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚民族磅礴力量
第二章中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓解讀
**節(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特征
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特征
第二節(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展
第三節(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓
一、核心思想理念
二、中華傳統(tǒng)美德
三、中華人文精神
第三章中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值分析
**節(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值
一、鑄就中華民族不屈的精神脊梁
二、維護(hù)多民族國(guó)家長(zhǎng)期安定統(tǒng)一
三、促進(jìn)不同文化背景的民族融合
四、構(gòu)建倫理體系以保障社會(huì)穩(wěn)定
第二節(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值
一、兩岸文化認(rèn)同促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程
二、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)
三、提煉核心價(jià)值助力偉大復(fù)興夢(mèng)想
四、占據(jù)文化高地引領(lǐng)世界發(fā)展潮流
第四章中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵育功能
**節(jié)培養(yǎng)睿智康健的思維情志
一、開(kāi)啟睿智的思維
二、調(diào)養(yǎng)康健的情志
第二節(jié)塑造溫文爾雅的人格氣質(zhì)
一、塑造高尚的人格
二、涵養(yǎng)儒雅的氣質(zhì)
第三節(jié)崇尚知行合一的處世思想
一、領(lǐng)會(huì)知行合一的哲學(xué)意義
二、踐行知行合一的時(shí)代表達(dá)
三、感悟知行合一的紅色升華
第四節(jié)營(yíng)造自然和諧的社會(huì)生態(tài)
一、陰陽(yáng)和合促平衡
二、天人合一順自然
三、和而不同鑄和諧
第五章中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的規(guī)正功能
**節(jié)“明刑弼教”旨在儆戒教化
一、“明刑弼教”的內(nèi)涵
二、“明刑弼教”,以彰明刑罰佐社會(huì)教化
第二節(jié)“德主刑輔”重視德潤(rùn)風(fēng)化
一、“德主刑輔”的內(nèi)涵
二、“德主刑輔”,以刑罰之威修德治之文
第三節(jié)“執(zhí)法原情”呵護(hù)健康情感
一、“執(zhí)法原情”的內(nèi)涵
二、“執(zhí)法原情”,以情理之和煦彌法治之峻冷
第四節(jié)“愛(ài)眾親仁”積聚社會(huì)正氣
一、“愛(ài)眾親仁”的內(nèi)涵
二、“愛(ài)眾親仁”,以矜恤之情懷明德治之良苦
第五節(jié)“輕刑慎罪”彰顯人文精神
一、“輕刑慎罪”的內(nèi)涵
二、“輕刑慎罪”,以理性考量防范無(wú)辜冤情
第六節(jié)“重典治吏”限制特權(quán)思想
一、“重典治吏”的內(nèi)涵
二、“重典治吏”,以政風(fēng)肅肅引領(lǐng)民風(fēng)淳樸
預(yù)防篇
第六章犯罪的文化原因剖析
**節(jié)犯罪的文化原因澄明
一、犯罪的文化原因概念解讀
二、犯罪的文化原因特性剖析
三、犯罪的文化原因深度探究
第二節(jié)文化沖突與犯罪
一、文化變遷與犯罪
二、文化傳播與犯罪
第三節(jié)文化缺失與犯罪
一、文化缺失的犯罪學(xué)實(shí)證研究
二、犯罪的文化缺失原因分析
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺失的影響
第四節(jié)亞文化與犯罪
一、亞文化解讀
二、亞文化泛濫引發(fā)的犯罪
第七章中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化預(yù)防犯罪的文化主張
**節(jié)儒家思想中預(yù)防犯罪的文化主張
一、德禮并濟(jì)使民知恥
二、富民教民遏源除根
三、禮刑并用防治結(jié)合
第二節(jié)道家思想中預(yù)防犯罪的文化主張
一、自然無(wú)為輕名棄利
二、崇簡(jiǎn)寡欲克欲去詐
三、貴柔不爭(zhēng)平穩(wěn)心態(tài)
第三節(jié)法家思想中預(yù)防犯罪的文化主張
一、重刑止罪威懾犯罪
二、塞民以法加強(qiáng)普法
三、刑無(wú)等級(jí)公正執(zhí)法
第八章中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化預(yù)防犯罪的正向效應(yīng)
**節(jié)修身之道預(yù)防犯罪的正向效應(yīng)
一、反躬自省的德行修養(yǎng)
二、格物致知的實(shí)踐意識(shí)
三、誠(chéng)意正心的修身態(tài)度
第二節(jié)齊家之道預(yù)防犯罪的正向效應(yīng)
一、孝悌為本的自然情感
二、清白傳家的家風(fēng)傳承
三、和諧美好的文明風(fēng)尚
第三節(jié)處世之道預(yù)防犯罪的正向效應(yīng)
一、仁者愛(ài)人的慈愛(ài)之心
二、天下為公的擔(dān)當(dāng)精神
三、知足常樂(lè)的精神境界
第九章中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化預(yù)防犯罪的路徑選擇
**節(jié)培育文化核心理念
一、仁愛(ài)呼喚人性
二、正義救贖心靈
三、誠(chéng)信守護(hù)承諾
第二節(jié)強(qiáng)化思想道德建設(shè)
一、教化和養(yǎng)成相結(jié)合
二、自治和他治相結(jié)合
三、道德和法律相結(jié)合
第三節(jié)厚植時(shí)代法治文化根基
一、確立法治思維
二、樹(shù)立法治信仰
三、營(yíng)造法治環(huán)境
第十章中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化預(yù)防犯罪的體系構(gòu)建
**節(jié)教育體系
一、家庭教育體系
二、學(xué)校教育體系
三、社會(huì)教育體系
第二節(jié)工作體系
一、社會(huì)化協(xié)作
二、專業(yè)化建設(shè)
三、協(xié)同化推進(jìn)
第三節(jié)制度體系
一、貫穿教育始終制度
二、融入日常生活制度
三、發(fā)揚(yáng)家風(fēng)文化制度
矯正篇
第十一章中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化介入矯正的主要目標(biāo)
**節(jié)知恥明德
一、知榮恥——規(guī)勸棄惡從善
二、明人倫——提升道德修養(yǎng)
第二節(jié)內(nèi)省明辨
一、促內(nèi)省——引導(dǎo)認(rèn)罪服法
二、辨是非——促進(jìn)遵紀(jì)守法
第三節(jié)修身明禮
一、修身心——涵養(yǎng)道德情操
二、習(xí)禮儀——規(guī)范交往模式
第四節(jié)立志自強(qiáng)
一、立遠(yuǎn)志——堅(jiān)定人生信念
二、有作為——矢志自強(qiáng)不息
第十二章中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化介入矯正的主要內(nèi)容
**節(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化介入矯正的內(nèi)容分類
一、器物文化立威
二、行為文化塑形
三、制度文化立規(guī)
四、精神文化潤(rùn)心
第二節(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化介入矯正的內(nèi)容選擇
一、選取矯正內(nèi)容
二、學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀經(jīng)典思想
三、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
第三節(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化介入矯正的載體
一、琴棋書畫的廣泛推廣
二、民間藝術(shù)的傳承發(fā)展
三、傳統(tǒng)節(jié)日文化的普及
第十三章中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化介入矯正的方法運(yùn)用
**節(jié)確立方法運(yùn)用的原則把握
一、突出教育內(nèi)容的重點(diǎn)
二、采取因人施教的措施
三、提高教育手段的針對(duì)性
四、遵循教育改造工作的規(guī)律
第二節(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化介入矯正的實(shí)效方法
一、正面強(qiáng)力灌輸
二、輿論引導(dǎo)熏染
三、體驗(yàn)啟發(fā)深化
四、融合匯聚強(qiáng)化
第十四章中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化介入矯正的執(zhí)行體系構(gòu)建
**節(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化介入矯正執(zhí)行體系構(gòu)成
一、矯正文化執(zhí)行體系主體
二、矯正文化執(zhí)行體系的特性
三、矯正文化執(zhí)行體系架構(gòu)
第二節(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化介入矯正執(zhí)行體系建設(shè)思路
一、矯正文化執(zhí)行體系建設(shè)的導(dǎo)向
二、矯正文化執(zhí)行體系建設(shè)的要點(diǎn)
三、矯正文化執(zhí)行體系建設(shè)的途徑
第三節(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化介入矯正執(zhí)行體系建設(shè)的具體推進(jìn)
一、探尋規(guī)律
二、搭建平臺(tái)
三、堅(jiān)守主陣地
四、協(xié)同推進(jìn)
五、創(chuàng)意品牌
第十五章中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化矯正效果評(píng)估
**節(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化矯正效果評(píng)估的基本要求
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化矯正效果
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化矯正效果的評(píng)估主體
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化矯正效果的評(píng)估客體
四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化矯正效果評(píng)估原則
五、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化矯正效果的標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)估與非標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)估
六、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化矯正效果的基本指標(biāo)
七、文化矯正綜合評(píng)估指標(biāo)體系的構(gòu)建
第二節(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化矯正效果的評(píng)估工具
一、認(rèn)知類評(píng)估工具
二、態(tài)度類評(píng)估工具
三、行為類評(píng)估工具
四、研究類評(píng)估工具
五、選用評(píng)估工具要注意的幾個(gè)問(wèn)題
六、效果評(píng)估工具有效性的標(biāo)準(zhǔn)
第三節(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化矯正效果評(píng)估的基本方法
一、行為觀察法
二、集體評(píng)價(jià)法
三、心理測(cè)量法
四、個(gè)案調(diào)查法
五、考試考核法
第十六章中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化介入矯正的機(jī)制保障
**節(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化介入矯正的基本遵循
一、提高政治站位
二、踐行改造宗旨
三、主導(dǎo)監(jiān)區(qū)文化
四、彰顯地域特色
第二節(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化介入矯正的運(yùn)行機(jī)制
一、強(qiáng)化保障措施
二、建立高效運(yùn)行機(jī)制
第三節(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化介入矯正的社會(huì)支持系統(tǒng)
一、打造良性互動(dòng)格局
二、培育良好社會(huì)生態(tài)
三、引入積極社會(huì)力量
第十七章中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化介入矯正的創(chuàng)新突破
**節(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化介入矯正傳承創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)
一、反映時(shí)代內(nèi)涵
二、創(chuàng)新表達(dá)形式
三、契合改造需求
第二節(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化介入矯正傳承創(chuàng)新的著力點(diǎn)
一、制定切實(shí)可行的文化矯正目標(biāo)
二、完善正向科學(xué)的文化矯正內(nèi)容
三、拓展資源暢達(dá)的文化矯正載體
四、豐富實(shí)用有效的文化矯正手段
第三節(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化介入矯正傳承創(chuàng)新的突破點(diǎn)
一、納入國(guó)家傳承工程
二、深度融合信息化
三、有機(jī)融入罪犯改造
四、開(kāi)創(chuàng)文化改造新篇章
第十八章中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化介入矯正的山東實(shí)踐
**節(jié)傳承發(fā)展
一、資源優(yōu)勢(shì)
二、發(fā)展脈絡(luò)
第二節(jié)主要做法
一、緊跟時(shí)代發(fā)展主題,把握文化育人正確方向
二、完善頂層制度設(shè)計(jì),夯實(shí)文化育人基礎(chǔ)工作
三、開(kāi)發(fā)文化矯正項(xiàng)目,發(fā)揮文化育人矯正功能
四、豐富文化活動(dòng)內(nèi)涵,創(chuàng)新文化育人多元載體
五、強(qiáng)化文化品牌創(chuàng)建,構(gòu)建文化育人長(zhǎng)效機(jī)制
第三節(jié)特色經(jīng)驗(yàn)
一、文化建設(shè)彰顯地域特色
二、文化主題貼近改造生活
三、文化內(nèi)容注重基礎(chǔ)教育
四、文化資源引入社會(huì)力量
附錄一:文化育人范例
——山東省監(jiān)獄系統(tǒng)實(shí)施文化育人工程典型做法
山東省運(yùn)河監(jiān)獄儒家文化教育模式
山東省微湖監(jiān)獄雷鋒精神教育模式
山東省魯南監(jiān)獄人文矯正教育模式
山東省濟(jì)寧監(jiān)獄“學(xué)儒育新”教育模式
山東省臨沂監(jiān)獄沂蒙精神教育模式
山東省鄒城監(jiān)獄“讀孟潤(rùn)新”教育模式
山東省濰北監(jiān)獄文化育人典型做法
山東省魯中監(jiān)獄文化育人典型做法
山東省滕州監(jiān)獄文化育人結(jié)碩果
附錄二:文化矯正個(gè)案
——山東省監(jiān)獄系統(tǒng)實(shí)施文化精準(zhǔn)教育典型案例
山東省魯北監(jiān)獄罪犯賈某文化矯正個(gè)案
山東省魯寧監(jiān)獄罪犯高某文化矯正個(gè)案
山東省微湖監(jiān)獄罪犯鄧某文化矯正個(gè)案
山東省菏澤監(jiān)獄罪犯王某文化矯正個(gè)案
山東省歷山監(jiān)獄罪犯王某文化矯正個(gè)案
山東省魯西監(jiān)獄罪犯楊某文化矯正個(gè)案
參考文獻(xiàn)
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龍榆生:詞曲概論/大家小書
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新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(紅燭學(xué)術(shù)叢書)
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