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御伽草紙 版權信息
- ISBN：9787562197140
- 條形碼：9787562197140 ; 978-7-5621-9714-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
御伽草紙 本書特色
御伽，是“御伽話”，大人說給小孩聽的故事。草紙，或稱“草子”。御伽草紙即故事書之意。“二戰”期間，日本遭受空襲，太宰治帶著孩子躲進幽暗的防空洞避難，由于擔心孩子們恐懼受怕，太宰治拿起民間故事繪本，以獨特的碎念牢騷語氣看圖說故事。本書收錄太宰治改編的《肉瘤公公》《浦島先生》《喀嗤喀嗤山》和《舌切雀》等日本經典童話故事，還特別加收兩篇改寫自《聊齋志異》的故事：《竹青》和《清貧譚》。這些故事在全新的詮釋下，所有角色都增添了一層啰嗦煩人、惹人發笑的幽默色彩，也*加真實。
御伽草紙 內容簡介
御伽, 是“御伽話”, 大人說給小孩聽的故事。草紙, 或稱“草子”。御伽草紙即故事書之意。“二戰”期間, 日本遭受空襲, 太宰治帶著孩子躲進幽暗的防空洞避難, 由于擔心孩子們恐懼受怕, 太宰治拿起民間故事繪本, 以獨特的碎念牢騷語氣看圖說故事。本書收錄太宰治改編的《肉瘤公公》《浦島先生》《喀嗤喀嗤山》和《舌切雀》等日本經典童話故事, 還特別加收兩篇改寫自《聊齋志異》的故事: 《竹青》和《清貧譚》。這些故事在全新的詮釋下, 所有角色都增添了一層啰嗦煩人、惹人發笑的幽默色彩, 也更加真實。
御伽草紙 目錄
楔子
肉瘤公公
浦島先生
喀嗤喀嗤山
舌切雀
附錄
清貧譚
竹青（新曲聊齋志異）
肉瘤公公
浦島先生
喀嗤喀嗤山
舌切雀
附錄
清貧譚
竹青（新曲聊齋志異）
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御伽草紙 節選
《御伽草紙》：
“如果他不要故意裝得這么正氣凜然的話，其實是個好人啊。”龜小聲地說， “不，我已經不想再多說什么了。請您坐到我的殼上來吧！”
浦島吃了一驚： “你說什么！我不喜歡這種野蠻事，坐到龜殼上這種事太粗魯了，絕對不是一種風流、高尚的行為。”
“這種事情有什么關系呢。只是為了當作之前的謝禮，帶您參觀一下龍宮城而已。快點，坐到我的龜殼上來吧。”
“什么，龍宮？”浦島脫口而出，“別開玩笑了，難道你是喝醉了嗎？在胡說什么呢！所謂的龍宮雖然自古以來就在歌謠當中被詠唱、寫在神仙故事中流傳下來，但那是不存在于這個世上的東西，吶，懂嗎？那可是自古以來吾等風流之人的美夢與憧憬啊！”浦島說的話太過高雅，語氣變得有點惹人厭。 這次換成烏龜脫口而出：“唉，真受不了，待會兒再慢慢聽您解說風流的含義，反正您就相信我，坐到我的龜殼上就是了。您實在是不了解冒險的趣味啊！這樣可不行！”
“啊，你果然說了跟我妹妹一樣失禮的話。我實在是對冒險這種事不感興趣，舉例來說，就像是特技雜耍之類看來華麗但終究難登大雅之堂的東西，甚至可以說是邪門歪道。不了解宿命的真諦，也沒有傳統的教養，盲蛇無懼，大概就是這個意思。對吾輩正統的風流之士而言，是感到不快又不屑的東西，更嚴重點可以說是輕蔑。我只想循著先人走過的平穩道路筆直地前進。”
“噗，”龜又脫口而出，“難道先人走的道路，就不是冒險的道路嗎？不，冒險這個字眼用得不大恰當，它可能會令人聯想到沾滿血跡、渾身臟污、不務正業的人，還是把它稱作相信的力量吧。只有相信在山谷對面開滿了美麗花朵的人，才能心無窒礙，抓著藤蔓走到對面。如果以為那樣做的人是在表演特技，還給予喝彩，實在是令人顰蹙。那絕對是和雜耍藝人的走鋼索完全不同的！抓著藤蔓橫渡山谷的人，純粹只是為了想看到山的另一邊盛開的花而已，絕不會有‘自己正在冒險’這種粗俗虛榮的想法。什么把冒險當成自傲的事，真是愚蠢。姑且就將‘堅信對岸有花’這件事稱作冒險好了。您說您沒有冒險心，那也就表示您沒有信任的能力。‘相信’是很低俗的事嗎？‘相信’是邪門歪道嗎？你們這種紳士以不相信為榮而活著，還真是難對付。這不是頭腦聰明，而是更低賤的，叫作吝嗇，這就是您只想著自己不會有任何損失的證據。 ……
御伽草紙 作者簡介
太宰治（1909-1948），本名津島修治，日本無賴派文學代表作家。在三十九載的人生里，他始終未能走出情愛的糾葛和憂郁、死亡的陰影，在完成《人間失格》后不久，便與女讀者山崎富榮在東京三鷹玉川上水投河自盡，遺體于一周后的生日當天被發現，為其戲劇性的一生劃上句點。除了無賴派作品，太宰治的“翻案作品”亦十分精彩，比如《御伽草紙》（東方翻案）和《新哈姆雷特》（西方翻案），展現出與一般認知截然不同的太宰治的另一面。
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