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圣哲.常人.瘋子.大哲學家 版權信息
- ISBN：9787559420244
- 條形碼：9787559420244 ; 978-7-5594-2024-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
圣哲.常人.瘋子.大哲學家 本書特色
勞馬在工作中實際上是一個生活的人，在生活中是一個小說家，在小說創作中他又是一個劇作家。這非常難得，沒有一個人有這么多身份。 ——閻連科 勞馬有道，且得其樂。樂道者俗中擷雅，苦中作樂。因此，這個樂首先指幽默。它不僅是一種文法，而且還是一種心境。 ——陳眾議
圣哲.常人.瘋子.大哲學家 內容簡介
《圣哲·常人·瘋子：大哲學家》是勞馬等人翻譯的亨利·托馬斯和黛娜·莉·托馬斯著作的名人傳記，在這部傳記的寫作中，筆者試圖把重點放在思想家自身上，而不是放在他們的思想上，努力避免陷入任何哲學體系的技術解釋、批判的分析或形而上學的游覽。引導讀者進入哲學家的家庭，深入他們的心靈。
圣哲.常人.瘋子.大哲學家 目錄
序
柏拉圖
亞里士多德
伊壁鳩魯
馬爾庫斯·奧勒留
圣托馬斯·阿奎那
弗朗西斯·培根
勒內·笛卡兒
巴魯赫·斯賓諾莎
約翰·洛克
大衛·休謨
伏爾泰
伊曼努爾·康德
喬治·威廉·弗里德里希·黑格爾
阿瑟·叔本華
拉爾夫·瓦爾多·愛默生
赫伯特·斯賓塞
弗里德里希·威廉·尼采
威廉·詹姆斯
亨利·柏格森
喬治·桑塔亞那
譯后記
柏拉圖
亞里士多德
伊壁鳩魯
馬爾庫斯·奧勒留
圣托馬斯·阿奎那
弗朗西斯·培根
勒內·笛卡兒
巴魯赫·斯賓諾莎
約翰·洛克
大衛·休謨
伏爾泰
伊曼努爾·康德
喬治·威廉·弗里德里希·黑格爾
阿瑟·叔本華
拉爾夫·瓦爾多·愛默生
赫伯特·斯賓塞
弗里德里希·威廉·尼采
威廉·詹姆斯
亨利·柏格森
喬治·桑塔亞那
譯后記
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圣哲.常人.瘋子.大哲學家 節選
《圣哲·常人·瘋子：大哲學家》： 柏拉圖 Plato （前427—前347） 一 雅典詩人阿加森（Agathon）家里正舉行著宴會。阿加森的劇本獲得了希臘劇院的頭獎，他邀請了自己的至親好友來慶祝這個成功。乘著酒興，客人們正在討論一個熱門話題——愛情。大家輪流闡述自己對這個*吸引人的題目的見解。 “愛神，”菲德洛斯（Phaedrus）說，“是諸神中*古老、*有力量的。愛情是使普通的年輕人變成英雄的原因。因為年輕人當著情人的面恥于做懦夫。如果給我一支由情人組成的軍隊，我就能征服世界。” “是的，”另一個發言人，帕夫薩尼奧斯（Pausanias）表示同意，”“但是你必須把人間之愛和天堂之愛區分開來。一種是兩個身體之間的吸引力，另一種是兩個靈魂之間的吸引力。當青春逝去之時，庸俗的肉體之愛就長上翅膀飛走了，但高尚的靈魂之愛是永恒的。” 接下來是滑稽詩人阿里斯托芬（Aristophanes），他發表了關于愛情的全新理論。“在古代，”他告訴我們，“兩性被結合在一個身體中。這個身體像球一樣圓，有四只手、四只腳和兩張臉。它用像車輪輻條一樣的八條腿，在一連串的筋斗中以驚人的速度運動。這個男一女人力大無比，雄心勃勃。正當它計劃登上天堂，襲擊上帝時，宙斯（Zeus）想出了一個妙計，‘讓我把它分為兩半’，他說，‘然后他們各自只有原來力量的一半，而我卻會有二倍的祭品。’于是他把它分成男性和女性，從那以后曾一度合而為一的身體的兩半，心中都充滿了重新合為一體的渴望。這種兩性重新結合在一起的渴望就是我們所謂的愛情。” 在這個對愛情的幽默解釋之后，又有其他幾個有趣的定義。*后，人們請尊貴的客人蘇格拉底就此評論。 “所有這些高論”，蘇格拉底（Socrates）說道，“對我有振聾發聵之效，令我目瞪口呆，我的愚鈍怎能與這樣的智慧相比呢？” 接著，他從這個具有諷刺意味和謙遜特征的蘇格拉底式的引子出發，繼續用他的“愚鈍”駁斥他們的“智慧”。他用一系列無法回答的難題逐條駁斥他們的論據。然后，蘇格拉底——教育辯證法的發現者，用自己建設性的理論結束了這場毀滅性的討論。“愛，”他評論道，“是人類靈魂對美的渴望。情人不僅急于發現美，而且急于創造美，并使之不朽，把不朽的種子撒在難免一死的肉體中，這是兩性彼此相愛的原因——再生產他們自己，并因此而延長生命進入永恒。這也是父母熱愛孩子的原因，因為相愛的父母的靈魂創造的不僅僅是孩子，而且創造了永遠追求美的追尋者、同路人、合作者和繼承人。” “我們一直試圖通過愛而使之不朽的美是什么？它是智慧、善良、榮譽、勇氣、正義和誠實。一言以蔽之，美德就是真理，而真理則是直接通向神社之路。” 客人們為這位光著腳的哲學家的精彩演說歡呼，然后繼續進行通宵達旦的飲酒競賽。到雞鳴時分，縱情享樂的人們陸陸續續退出了，餐桌旁只剩下三個人——阿里斯托芬、阿加森和蘇格拉底。他們用輪換傳遞的大酒杯喝酒。蘇格拉底仍然對已處于半睡眠狀態的兩位詩人大發宏論：偉大的喜劇作家也應該是個偉大的悲劇作家……。先是阿里斯托芬睡著了，天色微明時阿加森也進入了夢鄉。蘇格拉底把他們輕輕地放倒休息，并以酒神狄奧尼索斯（Dionysus）的名義喝了*后一口酒，然后去從事其日常的工作——在雅典公民中間傳播智慧。 這個著名宴席上的著名客人之一，是蘇格拉底的一個弟子，一個后來使其老師的精神的英勇和肉體的耐力得以不朽的青年。他的名字叫柏拉圖。 二 柏拉圖是神的寵兒之一。像歌德一樣，他稟賦了神能賜予一個人的所有禮物——顯赫的祖先，富庶的雙親，堂堂的儀表，健壯的身體里有著健全的心靈（他的綽號是“柏拉圖”，意思是肩寬背闊），以及對智慧的癡情。二十歲時他接受了蘇格拉底的影響，那時（公元前407年）蘇格拉底已經六十二歲了。 ……
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