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西北哲學(xué)論叢(第1輯) 版權(quán)信息
- ISBN：9787520349130
- 條形碼：9787520349130 ; 978-7-5203-4913-0
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
西北哲學(xué)論叢(第1輯) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《西北哲學(xué)論叢》為西北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主編的系列論文集，收錄西北大學(xué)哲學(xué)學(xué)科教師的年度學(xué)術(shù)論文，論文主題涵蓋哲學(xué)一級(jí)學(xué)科的所有內(nèi)容。本論文集每年出版一集，當(dāng)年的論文專(zhuān)欄根據(jù)收到的論文加以編排。論文堅(jiān)持政治性、思想性與學(xué)術(shù)性相統(tǒng)一的原則，要求闡述有理有據(jù)，均未曾發(fā)表，字?jǐn)?shù)在6000字以上，10000字以下，質(zhì)量特別很好者可不受字?jǐn)?shù)。
西北哲學(xué)論叢(第1輯) 目錄
總序……………………………………………………………趙敦華(1）
馬克思主義哲學(xué) 論人的生存與宗教崇拜………………………………………王永智(1）
論融會(huì)馬克思主義與儒學(xué)……………………………………張茂澤(13）
“中冶之自然存在論意蘊(yùn)……………………………………楊權(quán)利(27）
馬克思的生產(chǎn)現(xiàn)象學(xué)初探……………………………………劉宇(35）
解釋世界與改變世界的內(nèi)在貫通……………………………馬新宇(54）
中國(guó)哲學(xué) 從《周易》舊實(shí)學(xué)到中國(guó)新實(shí)學(xué)……………………………周樹(shù)智(65）
王陽(yáng)明的良知論和知識(shí)分子的道德問(wèn)題……………………謝陽(yáng)舉(75）
在德行詮釋學(xué)與關(guān)學(xué)之間…………………………魏冬潘德榮(84）
試析漢代儒學(xué)的基本特征……………………………………王美鳳(95）
“舍空而合神冶與“坐忘而體道冶:埃克哈特與莊子之會(huì)通…………………………………………………付粉鴿(104）
“中國(guó)哲學(xué)詮釋學(xué)五層次理論冶論綱………………………王寶峰(123）
“理冶在什么意義上先于“氣冶?……………………………路傳頌(134）
外國(guó)哲學(xué) 四十年來(lái)國(guó)內(nèi)分析哲學(xué)的演變歷程及其影響……………張學(xué)廣(143）
費(fèi)爾巴哈對(duì)黑格爾的五重否定……………………………陳中奇(155）
愛(ài)欲與德性…………………………………………………郭振華(174）
西北哲學(xué)論叢(**輯）
日常生活中的建構(gòu)性………………………………………孫明哲(185）
黑格爾的歷史觀念及其在馬克思和克爾凱郭爾那里的變化…………………………………………………陳明寬(198）
宗教學(xué) 當(dāng)代中國(guó)居士佛教的使命與挑戰(zhàn)…………………………李利安(211）
密宗祖師對(duì)文殊信仰的推動(dòng)………………………………李海波(221）
略談彌陀凈土信仰的歷史形態(tài)與現(xiàn)實(shí)意義…………………彭鵬(233）
般若學(xué)與玄學(xué)的合流對(duì)僧詩(shī)創(chuàng)作的影響…………………王早娟(244）
10—13世紀(jì)的宗教思想與北方少數(shù)民族的多元文化……袁志偉(254）
彝族與道教關(guān)系的思想文化意義…………………………夏紹熙(274）
方東美對(duì)華嚴(yán)宗哲學(xué)精神的詮釋…………………………劉峰(287）
后記…………………………………………………………………(301）
馬克思主義哲學(xué) 論人的生存與宗教崇拜………………………………………王永智(1）
論融會(huì)馬克思主義與儒學(xué)……………………………………張茂澤(13）
“中冶之自然存在論意蘊(yùn)……………………………………楊權(quán)利(27）
馬克思的生產(chǎn)現(xiàn)象學(xué)初探……………………………………劉宇(35）
解釋世界與改變世界的內(nèi)在貫通……………………………馬新宇(54）
中國(guó)哲學(xué) 從《周易》舊實(shí)學(xué)到中國(guó)新實(shí)學(xué)……………………………周樹(shù)智(65）
王陽(yáng)明的良知論和知識(shí)分子的道德問(wèn)題……………………謝陽(yáng)舉(75）
在德行詮釋學(xué)與關(guān)學(xué)之間…………………………魏冬潘德榮(84）
試析漢代儒學(xué)的基本特征……………………………………王美鳳(95）
“舍空而合神冶與“坐忘而體道冶:埃克哈特與莊子之會(huì)通…………………………………………………付粉鴿(104）
“中國(guó)哲學(xué)詮釋學(xué)五層次理論冶論綱………………………王寶峰(123）
“理冶在什么意義上先于“氣冶?……………………………路傳頌(134）
外國(guó)哲學(xué) 四十年來(lái)國(guó)內(nèi)分析哲學(xué)的演變歷程及其影響……………張學(xué)廣(143）
費(fèi)爾巴哈對(duì)黑格爾的五重否定……………………………陳中奇(155）
愛(ài)欲與德性…………………………………………………郭振華(174）
西北哲學(xué)論叢(**輯）
日常生活中的建構(gòu)性………………………………………孫明哲(185）
黑格爾的歷史觀念及其在馬克思和克爾凱郭爾那里的變化…………………………………………………陳明寬(198）
宗教學(xué) 當(dāng)代中國(guó)居士佛教的使命與挑戰(zhàn)…………………………李利安(211）
密宗祖師對(duì)文殊信仰的推動(dòng)………………………………李海波(221）
略談彌陀凈土信仰的歷史形態(tài)與現(xiàn)實(shí)意義…………………彭鵬(233）
般若學(xué)與玄學(xué)的合流對(duì)僧詩(shī)創(chuàng)作的影響…………………王早娟(244）
10—13世紀(jì)的宗教思想與北方少數(shù)民族的多元文化……袁志偉(254）
彝族與道教關(guān)系的思想文化意義…………………………夏紹熙(274）
方東美對(duì)華嚴(yán)宗哲學(xué)精神的詮釋…………………………劉峰(287）
后記…………………………………………………………………(301）
展開(kāi)全部
西北哲學(xué)論叢(第1輯) 作者簡(jiǎn)介
張學(xué)廣教授為西北大學(xué)哲學(xué)院院長(zhǎng)、教授、北京大學(xué)西方哲學(xué)博士，兼任中國(guó)現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)理事，從1988年開(kāi)始從事西方哲學(xué)教學(xué)、研究和翻譯工作。曾經(jīng)在《哲學(xué)譯叢》、《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》、《天津社會(huì)科學(xué)》、《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(社科版)等刊物發(fā)表若干學(xué)術(shù)譯文，出版譯著《綠色世界史》(上海人民出版社2002年)、《語(yǔ)詞和對(duì)象》(中國(guó)人民大學(xué)出版社2005年)、《語(yǔ)言與哲學(xué)問(wèn)題》(即將由陜西師范大學(xué)出版社出版)，具有很好的翻譯經(jīng)驗(yàn)和水平。譯者長(zhǎng)期從事分析哲學(xué)研究工作，已出版分析哲學(xué)著作《維特根斯坦：走出語(yǔ)言囚籠》(遼海出版社1999年)、《維特根斯坦與理解問(wèn)題》(陜西人民出版社2003年)，分析哲學(xué)論文若干篇。本著作又屬于其長(zhǎng)期從事的分析哲學(xué)，翻譯起來(lái)比較得心應(yīng)手。
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