掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
中國文論的中國化研究 版權信息
- ISBN：9787569024050
- 條形碼：9787569024050 ; 978-7-5690-2405-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國文論的中國化研究 內容簡介
《中國文論的中國化研究》立足中國文論缺乏一套自己的話語體系，導致“失語癥”現實問題，梳理了中國文論的西化歷程，揭示出中國文論失語的本質是現代性變異。從文化轉型和文論發展的角度，提出了重建中國文論話語，實現中國文論中國化的三條路徑：中國文論的當下直接有效性、西方文論中國化、讓中國文論在當代中國成為主流話語。
中國文論的中國化研究 目錄
緒論
**章 中國文論的西化歷程
**節 西學思維的初步鋪墊
第二節 學科范式的正式確立
第三節 蘇聯模式的泛化及曲折
第四節 學科復建與廣引西學
第五節 中國文論西化的維度
第二章 中國文論的現代性變異
**節 文化轉型與文論失語
第二節 文論“失語癥”的研究進路
第三節 “失語癥”與現代性變異
第四節 中國文論話語的現代性重建
第三章 中國古代文論的直接有效性
**節 從“古為今用”到“古代文論的現代轉換”
第二節 中國古代文論直接有效性的理論向度
第三節 中國古代文論的直接展開
第四章 西方文論中國化
**節 文論的“他國化”規律
第二節 “以我為主”的學術規則
第三節 中西文論對話及融匯
第五章 推動中國文論話語在當代成為主流
**節 從文學理論學科制度上入手
第二節 打開國際新視野
結語
參考文獻
**章 中國文論的西化歷程
**節 西學思維的初步鋪墊
第二節 學科范式的正式確立
第三節 蘇聯模式的泛化及曲折
第四節 學科復建與廣引西學
第五節 中國文論西化的維度
第二章 中國文論的現代性變異
**節 文化轉型與文論失語
第二節 文論“失語癥”的研究進路
第三節 “失語癥”與現代性變異
第四節 中國文論話語的現代性重建
第三章 中國古代文論的直接有效性
**節 從“古為今用”到“古代文論的現代轉換”
第二節 中國古代文論直接有效性的理論向度
第三節 中國古代文論的直接展開
第四章 西方文論中國化
**節 文論的“他國化”規律
第二節 “以我為主”的學術規則
第三節 中西文論對話及融匯
第五章 推動中國文論話語在當代成為主流
**節 從文學理論學科制度上入手
第二節 打開國際新視野
結語
參考文獻
展開全部
中國文論的中國化研究 節選
《中國文論的中國化研究》： 中國文論中國化是一個宏觀的指涉命題，就目前而言，它基本上包括本課題所概括的三個方面。顧名思義，中國文論中國化就是要實現中國文論如其所是地呈現在世人面前，*終解決“失語癥”。那么研究中國古代文論的直接有效性，還原古代文論當下的活力，與中國文論中國化之間存在怎樣的關系呢？ 這首先要對一個基本的問題進行澄清，那就是——何謂中國文論？其實在上文的論述中，我們已經多次提到“中國文論”，卻沒有進行理論界定。現在集中對相關問題予以解釋，厘定概念的邊界，因為我們認為在理論探究的拐點上來闡釋，往往能夠事半功倍，切中問題的關鍵。中國文論，就存在樣態而言，是異常復雜的。我們常有“中國古代文論”“中國現代文論”“中國當代文論”等說法，甚至有學者將傳人中國的西方文論也獨立稱為“漢譯西方文論”，它們各有指涉，共同組成一種樣態，那就是廣義上的“中國文論”。在牛月明先生看來，“中國文論”既可以是一個普泛的名詞，也可以是一個專用的范疇，還可以是一個有待建構的學科。作為一個普泛的名詞，其實存在著各種不同的理解，作為一個專用范疇，也有幾種不同的現實存在，作為一門有待建構的學科，“中國文論”應該是從中國的問題出發、從中國文論的傳統出發、從中國文論已有的話語方式出發，來建構既具有主體性又具有可溝通、可對話性的文論，它在問題意識、知識領域、核心話語等方面與西方文論“對待立義”、與中國傳統文論“互文見義”①。那么，當我們要重建中國文論話語的時候，其實是要在考察眾多中國文論資源的基礎上，指向中國當代文論話語的建構。因此，在“中國文論中國化”的視域下，實際上意指利用中國當前諸多的文論資源，來建構一種符合中國的文論形態，針對的就是文論“失語癥”。然而，我們又有疑問了，中國文論的本來面目應該是怎樣的？因為它直接關乎中國文論建設的主體性，所以必須闡明。顯然我們應該回顧歷史，從中國的學術傳統上著手挖掘，以中國的學術傳統規則來融通各種資源，達成中國文論中國化。其內在的理路就是要去“西方中心主義”，防止“失語”的癥狀持續加重。當然我們無意樹立“中國中心主義”，更要防備陷入與“西方中心主義”一樣非此即彼的二元對立當中，中國文論中國化是立足當前中國文論的理論困惑，尊重其現實的發展語境，走多元融會貫通的創新之路。同時也突出我們上文所講的中國文論話語建構的主體性問題。 學界對“中國文論”的內涵及構成路向也不乏關注，首先體現為“中國文論”的正名趨向，胡曉明先生非常敏感地把握住學界的這一動向，給予了積極的總結：“越來越多的學者，自覺或不自覺，不滿意于原有的名稱，開始采用‘中國文論’或‘中國美學，或‘中國文學理論’一名，去指稱原有的‘古代文論’、‘古文論，，或‘中國文學批評史’。其實正如朱自清早就指出過的：．文學批評，一名本身就是舶來品，與中國原有的詩文評結合，長期的磨合本來就是免不了的。正如孫悟‘中國’的強調與‘古’字 ……
中國文論的中國化研究 作者簡介
邱明豐，文學博士，畢業于四川大學，主要從事文藝學、美學、文化產業研究。四川省干部函授學院（四川文化產業職業學院）副研究員，四川省社會科學重點研究基地—文化產業發展研究中心學術委員、特約研究員，科研成果獲四川省社會科學優秀成果獎二等獎1項、三等獎1項。
書友推薦
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
姑媽的寶刀
- >
我從未如此眷戀人間
- >
山海經
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
名家帶你讀魯迅:故事新編
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
