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中外文化與文論(41) 版權(quán)信息
- ISBN:9787569028812
- 條形碼:9787569028812 ; 978-7-5690-2881-2
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
中外文化與文論(41) 內(nèi)容簡介
本書為比較文學(xué)與文化領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究論文集,收錄論文30余篇,以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹行模接戱R克思主義文藝?yán)碚摰膫鞑ヅc接受的問題,并以其為理論工具實(shí)踐中國的文學(xué)批評(píng),彰顯馬克思主義文藝?yán)碚摰膹?qiáng)大生命力。收錄論文作者為靠前各大高校及研究機(jī)構(gòu)專業(yè)研究人員及在讀博士研究生。本書具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
中外文化與文論(41) 目錄
中國馬克思主義文論與美學(xué)專欄
新時(shí)代的國外馬克思主義文論研究
“美的本質(zhì)的客觀社會(huì)性說”比較研究凌
馬克思主義視域下的技術(shù)變革與人文學(xué)術(shù)
努力構(gòu)建馬克思主義文藝?yán)碚摰耐暾w系
——讀王杰教授主編的《馬克思主義文藝?yán)碚摗?br />新時(shí)代中國文化國際傳播與接受研究的理論意義
西方馬克思主義美學(xué)與文論專欄
地緣政治、族群社會(huì)學(xué)與當(dāng)代馬克思主義
地理、殖民與帝國
——賽義德后殖民文學(xué)批評(píng)新視域
文化唯物主義
——從哈里斯、威廉斯到瑪奎特
文學(xué)作為中介
——布洛赫對(duì)精神分析的批判
論本雅明與哈維的巴黎研究
本雅明現(xiàn)代性理論在中國
盧卡奇《小說理論》的“總體性”
悲劇形而上學(xué)
——對(duì)尼采、盧卡奇悲劇觀的一個(gè)批判性考察
蘇東馬克思主義美學(xué)專欄
中國對(duì)蘇俄文化現(xiàn)代性理論的譯介和研究
俄蘇馬克思主義批評(píng)的民族觀批判
赫勒對(duì)法蘭克福學(xué)派審美烏托邦想象的質(zhì)疑與超越
斯維塔克馬克思主義戲劇人類學(xué)批判及其人道主義精
神內(nèi)涵
左派辯證法視域下的視差
——從柄谷行人到齊澤克
公共闡釋專欄
開啟馬克思主義文論研究的新領(lǐng)域
公共闡釋與當(dāng)代中國文學(xué)批評(píng)
向度、限度與可能
——闡釋的發(fā)展邏輯和“公共闡釋”的建構(gòu)空間
公共闡釋對(duì)信息傳播的適配性
——以微博為例
“公共闡釋”與闡釋的“公共性”
闡釋合法性的重建
——評(píng)張江“公共闡釋”理論
審美活動(dòng)的主體間性
——論藝術(shù)作品的尊嚴(yán)
“詩無達(dá)詁”與“公共闡釋”
——一論中國詩學(xué)多元闡釋的合法性
淺析公共闡釋與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系
從闡釋的“交往”屬性論“公共闡釋”的合理有效性
從文學(xué)語言論到文學(xué)述行論
——論述行語對(duì)文學(xué)諸要素的闡連功能
馬克思主義美學(xué)文獻(xiàn)翻譯
馬克思主義對(duì)待藝術(shù)的態(tài)度及其
方法論意義
從波蘭視角談美育理論
獨(dú)立的音樂還是社會(huì)所規(guī)范的音樂
——一種馬克思主義路徑的嘗試
為什么當(dāng)代文學(xué)理論源于中東歐?
(為什么現(xiàn)在消亡了?)
社會(huì)主義與大眾文化
專欄
藏族凈桑祈頌文及其儀式流變探析
從《芝峰類說》看朝鮮詩話的“敘述者”視角
——兼論李啐光的唐宋詩觀
從“再現(xiàn)”到“表征”:一種以“副文本為中心”
的典籍英譯本描述性分析方法
——以吳經(jīng)熊《道德經(jīng)》英譯本為例
《追憶似水年華》的結(jié)構(gòu)與靈感來源
中國書法走向世界的挑戰(zhàn)
新時(shí)代的國外馬克思主義文論研究
“美的本質(zhì)的客觀社會(huì)性說”比較研究凌
馬克思主義視域下的技術(shù)變革與人文學(xué)術(shù)
努力構(gòu)建馬克思主義文藝?yán)碚摰耐暾w系
——讀王杰教授主編的《馬克思主義文藝?yán)碚摗?br />新時(shí)代中國文化國際傳播與接受研究的理論意義
西方馬克思主義美學(xué)與文論專欄
地緣政治、族群社會(huì)學(xué)與當(dāng)代馬克思主義
地理、殖民與帝國
——賽義德后殖民文學(xué)批評(píng)新視域
文化唯物主義
——從哈里斯、威廉斯到瑪奎特
文學(xué)作為中介
——布洛赫對(duì)精神分析的批判
論本雅明與哈維的巴黎研究
本雅明現(xiàn)代性理論在中國
盧卡奇《小說理論》的“總體性”
悲劇形而上學(xué)
——對(duì)尼采、盧卡奇悲劇觀的一個(gè)批判性考察
蘇東馬克思主義美學(xué)專欄
中國對(duì)蘇俄文化現(xiàn)代性理論的譯介和研究
俄蘇馬克思主義批評(píng)的民族觀批判
赫勒對(duì)法蘭克福學(xué)派審美烏托邦想象的質(zhì)疑與超越
斯維塔克馬克思主義戲劇人類學(xué)批判及其人道主義精
神內(nèi)涵
左派辯證法視域下的視差
——從柄谷行人到齊澤克
公共闡釋專欄
開啟馬克思主義文論研究的新領(lǐng)域
公共闡釋與當(dāng)代中國文學(xué)批評(píng)
向度、限度與可能
——闡釋的發(fā)展邏輯和“公共闡釋”的建構(gòu)空間
公共闡釋對(duì)信息傳播的適配性
——以微博為例
“公共闡釋”與闡釋的“公共性”
闡釋合法性的重建
——評(píng)張江“公共闡釋”理論
審美活動(dòng)的主體間性
——論藝術(shù)作品的尊嚴(yán)
“詩無達(dá)詁”與“公共闡釋”
——一論中國詩學(xué)多元闡釋的合法性
淺析公共闡釋與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系
從闡釋的“交往”屬性論“公共闡釋”的合理有效性
從文學(xué)語言論到文學(xué)述行論
——論述行語對(duì)文學(xué)諸要素的闡連功能
馬克思主義美學(xué)文獻(xiàn)翻譯
馬克思主義對(duì)待藝術(shù)的態(tài)度及其
方法論意義
從波蘭視角談美育理論
獨(dú)立的音樂還是社會(huì)所規(guī)范的音樂
——一種馬克思主義路徑的嘗試
為什么當(dāng)代文學(xué)理論源于中東歐?
(為什么現(xiàn)在消亡了?)
社會(huì)主義與大眾文化
專欄
藏族凈桑祈頌文及其儀式流變探析
從《芝峰類說》看朝鮮詩話的“敘述者”視角
——兼論李啐光的唐宋詩觀
從“再現(xiàn)”到“表征”:一種以“副文本為中心”
的典籍英譯本描述性分析方法
——以吳經(jīng)熊《道德經(jīng)》英譯本為例
《追憶似水年華》的結(jié)構(gòu)與靈感來源
中國書法走向世界的挑戰(zhàn)
展開全部
中外文化與文論(41) 作者簡介
曹順慶,四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師,教育部“長江學(xué)者獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”特聘教授,歐洲科學(xué)與藝術(shù)院院士,國家級(jí)重點(diǎn)學(xué)科“比較文學(xué)與世界文學(xué)”學(xué)科帶頭人,四川大學(xué)雙一流學(xué)科建設(shè)首席科學(xué)家。
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