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從德川到明治:自他認識的思想史 版權(quán)信息
- ISBN：9787520346986
- 條形碼：9787520346986 ; 978-7-5203-4698-6
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
從德川到明治:自他認識的思想史 本書特色
本書為日本思想學(xué)家桂島宣弘教授2001年來有關(guān)近世、近代日本自他認識問題的論文作品選集。作者采用越境思想史學(xué)的方法，以自他認識為切入點，放眼東亞世界，通過對儒學(xué)、宗教、近代天皇制意識形態(tài)、日本民族主義等問題進行分析，清晰而全面地對日本思想史的發(fā)展脈絡(luò)進行了梳理，并對日本思想史學(xué)及東亞思想史學(xué)的諸多問題進行了反思與批判。同時，結(jié)合天皇制、領(lǐng)土問題等現(xiàn)實課題，從歷史學(xué)家的立場出發(fā)，展望了東亞世界的未來。
從德川到明治:自他認識的思想史 內(nèi)容簡介
本書為日本有名思想史學(xué)家桂島宣弘教授多年來的論文選集。作者選取了自2001年起就近世、近代日本自他認識的12篇著作，采用新越境思想史學(xué)的方法論，以自他認識為切入點，放眼包含日本、韓國、中國的東亞世界，通過對儒學(xué)、國學(xué)、宗教、近代天皇制意識形態(tài)、日本民族主義等問題抽絲剝繭的分析，對日本思想史的發(fā)展脈絡(luò)作出了清晰而全面的梳理，并對日本思想史學(xué)及東亞思想史學(xué)的諸多問題進行了鞭辟入里的反思與批判。同時，結(jié)合教科書、領(lǐng)土問題等現(xiàn)實課題，作為從歷史學(xué)家的立場，展望了東亞世界的未來。
從德川到明治:自他認識的思想史 目錄
致中國讀者……………………………………………………………(1）
凡例……………………………………………………………………(1）
**章日本思想史學(xué)的“作法冶及其臨界 ———面向跨國境的思想史………………………………………(1）
一何謂跨越國境的歷史…………………………………………(1）
二“鎖國冶日本像的掙脫與“近世帝國冶論…………………(4）
三本居宣長與日本民族主義……………………………………(7）
四濫觴期的國史學(xué)與“西洋學(xué)問社會冶………………………(10）
五日本思想史學(xué)與中國…………………………………………(13）
六作為節(jié)點的丸山真男…………………………………………(19）
七結(jié)語……………………………………………………………(23）
第二章姜沆與藤原惺窩———17世紀的日朝相互認識……………………………………(24）
一16—17世紀的東亞———劃時代的16世紀……………………(24）
二姜沆的足跡及其日本觀………………………………………(26）
三藤原惺窩與明中華主義的碰撞………………………………(30）
四邁向17世紀———明清交替與思想嬗變………………………(33）
第三章宣長的“外部冶———18世紀的自他認識…………………………………………(35）
一“民族主義的預(yù)言家冶………………………………………(35）
二18世紀的自他認識……………………………………………(39）
三宣長———華夷思想的解體及其去向…………………………(47）
四結(jié)語———宣長的“發(fā)現(xiàn)冶……………………………………(58）
從德川到明治:自他認識思想史 第四章華夷思想的解體與自他認識的嬗變 ———以18世紀末期至19世紀初期為中心……………………(62）
一反轉(zhuǎn)的自他認識………………………………………………(62）
二后期水戶學(xué)與蝦夷地問題……………………………………(65）
三18世紀末期蝦夷地論的轉(zhuǎn)變…………………………………(69）
四19世紀———自他認識的嬗變…………………………………(76）
五《千島白浪》與幕末國學(xué)……………………………………(82）
六結(jié)語……………………………………………………………(86）
第五章近代天皇制意識形態(tài)的思想過程 ———以德川思想及平田篤胤形象的轉(zhuǎn)變?yōu)橹行?hellip;……………(89）
一問題所在………………………………………………………(89）
二“收攬人心冶的言說…………………………………………(95）
三圍繞天皇言說的轉(zhuǎn)變…………………………………………(99）
四明治初年的平田派國學(xué)………………………………………(105）
五宣長、篤胤形象的彼方………………………………………(108）
第六章近代宗教制度的暴力 ———國家神道體制的遺產(chǎn)………………………………………(113）
一引子……………………………………………………………(113）
二近代神社·神道意識形態(tài)的成立……………………………(114）
三被封印的言說—復(fù)古神道派的挫折………………………(123）
四被命名的神明們—被封印的民眾宗教的神明……………(128）
五結(jié)語———折口信夫的嘆息……………………………………(133）
第七章近代國史學(xué)的成立 ———關(guān)于考證史學(xué)………………………………………………(135）
一引子……………………………………………………………(135）
二“東洋史學(xué)的價值冶…………………………………………(137）
三“考證史學(xué)冶的言說…………………………………………(141）
四結(jié)語……………………………………………………………(151）
第八章亞洲主義:從何處來,到何處去 ———近世后期思想史映射的嘗試………………………………(154）
一引子……………………………………………………………(154）
目錄3 二19世紀上半葉,“華夷冶思想的分解與“比考冶的開始…(157）
三近代的言說,“脫亞冶與“興亞冶之間……………………(167）
四結(jié)語……………………………………………………………(181）
第九章殖民地朝鮮的史書編纂與近代史學(xué) ———以《朝鮮半島史》為中心…………………………………(183）
一“被永遠銘記冶的歷史編纂事業(yè)……………………………(183）
二史書《朝鮮半島史》…………………………………………(188）
三所謂“學(xué)術(shù)性冶的陷阱………………………………………(195）
四余論……………………………………………………………(198）
第十章天皇制的過去與現(xiàn)在………………………………………(200）
一歷史學(xué)家為何反對天皇制?…………………………………(200）
二德川時代的天皇………………………………………………(203）
三作為“被創(chuàng)造的傳統(tǒng)冶的天皇………………………………(204）
四國家神道與天皇制……………………………………………(206）
第十一章跨越“領(lǐng)土問題冶的地平線……………………………(209）
譯后記………………………………………………………………(213）
凡例……………………………………………………………………(1）
**章日本思想史學(xué)的“作法冶及其臨界 ———面向跨國境的思想史………………………………………(1）
一何謂跨越國境的歷史…………………………………………(1）
二“鎖國冶日本像的掙脫與“近世帝國冶論…………………(4）
三本居宣長與日本民族主義……………………………………(7）
四濫觴期的國史學(xué)與“西洋學(xué)問社會冶………………………(10）
五日本思想史學(xué)與中國…………………………………………(13）
六作為節(jié)點的丸山真男…………………………………………(19）
七結(jié)語……………………………………………………………(23）
第二章姜沆與藤原惺窩———17世紀的日朝相互認識……………………………………(24）
一16—17世紀的東亞———劃時代的16世紀……………………(24）
二姜沆的足跡及其日本觀………………………………………(26）
三藤原惺窩與明中華主義的碰撞………………………………(30）
四邁向17世紀———明清交替與思想嬗變………………………(33）
第三章宣長的“外部冶———18世紀的自他認識…………………………………………(35）
一“民族主義的預(yù)言家冶………………………………………(35）
二18世紀的自他認識……………………………………………(39）
三宣長———華夷思想的解體及其去向…………………………(47）
四結(jié)語———宣長的“發(fā)現(xiàn)冶……………………………………(58）
從德川到明治:自他認識思想史 第四章華夷思想的解體與自他認識的嬗變 ———以18世紀末期至19世紀初期為中心……………………(62）
一反轉(zhuǎn)的自他認識………………………………………………(62）
二后期水戶學(xué)與蝦夷地問題……………………………………(65）
三18世紀末期蝦夷地論的轉(zhuǎn)變…………………………………(69）
四19世紀———自他認識的嬗變…………………………………(76）
五《千島白浪》與幕末國學(xué)……………………………………(82）
六結(jié)語……………………………………………………………(86）
第五章近代天皇制意識形態(tài)的思想過程 ———以德川思想及平田篤胤形象的轉(zhuǎn)變?yōu)橹行?hellip;……………(89）
一問題所在………………………………………………………(89）
二“收攬人心冶的言說…………………………………………(95）
三圍繞天皇言說的轉(zhuǎn)變…………………………………………(99）
四明治初年的平田派國學(xué)………………………………………(105）
五宣長、篤胤形象的彼方………………………………………(108）
第六章近代宗教制度的暴力 ———國家神道體制的遺產(chǎn)………………………………………(113）
一引子……………………………………………………………(113）
二近代神社·神道意識形態(tài)的成立……………………………(114）
三被封印的言說—復(fù)古神道派的挫折………………………(123）
四被命名的神明們—被封印的民眾宗教的神明……………(128）
五結(jié)語———折口信夫的嘆息……………………………………(133）
第七章近代國史學(xué)的成立 ———關(guān)于考證史學(xué)………………………………………………(135）
一引子……………………………………………………………(135）
二“東洋史學(xué)的價值冶…………………………………………(137）
三“考證史學(xué)冶的言說…………………………………………(141）
四結(jié)語……………………………………………………………(151）
第八章亞洲主義:從何處來,到何處去 ———近世后期思想史映射的嘗試………………………………(154）
一引子……………………………………………………………(154）
目錄3 二19世紀上半葉,“華夷冶思想的分解與“比考冶的開始…(157）
三近代的言說,“脫亞冶與“興亞冶之間……………………(167）
四結(jié)語……………………………………………………………(181）
第九章殖民地朝鮮的史書編纂與近代史學(xué) ———以《朝鮮半島史》為中心…………………………………(183）
一“被永遠銘記冶的歷史編纂事業(yè)……………………………(183）
二史書《朝鮮半島史》…………………………………………(188）
三所謂“學(xué)術(shù)性冶的陷阱………………………………………(195）
四余論……………………………………………………………(198）
第十章天皇制的過去與現(xiàn)在………………………………………(200）
一歷史學(xué)家為何反對天皇制?…………………………………(200）
二德川時代的天皇………………………………………………(203）
三作為“被創(chuàng)造的傳統(tǒng)冶的天皇………………………………(204）
四國家神道與天皇制……………………………………………(206）
第十一章跨越“領(lǐng)土問題冶的地平線……………………………(209）
譯后記………………………………………………………………(213）
展開全部
從德川到明治:自他認識的思想史 作者簡介
桂島宣弘 1953年生，立命館大學(xué)名譽教授、文學(xué)博士。歷任日本思想史學(xué)會理事、東亞宗教文化學(xué)會副會長。日本史研究會、日本思想史學(xué)會、歷史學(xué)研究會、宗教與社會學(xué)會、日本經(jīng)濟史學(xué)會會員。主要研究方向為日本近代思想史、日本民眾宗教史。 譯者簡介 殷曉星 1985年生，立命館大學(xué)、埼玉大學(xué)非常勤講師、文學(xué)博士。主要研究方向為日本近世史、日本近代思想史、日本教育史。 校譯者簡介 肖琨 1982年生，暨南大學(xué)外國語學(xué)院講師、文學(xué)博士。主要研究方向為日本近世史、日本近代思想史、近世中日交流史。
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