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弦歌杏壇平生記 版權信息
- ISBN：9787564926304
- 條形碼：9787564926304 ; 978-7-5649-2630-4
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
弦歌杏壇平生記 本書特色
張強武著的《弦歌杏壇平生記》一部個人史，半部社會史。追隨著強武先生的背影，可清晰地看到河南近代教育的軌跡。親情、師恩、事業、知己，世事的無常與變幻，人生的喜悅與艱辛，在先生的筆下，都充滿著濃濃的人情與感恩。辛酸與委屈，艱難與努力，坎坷與得意，挫折與成功，在先生心里經多年積淀，早已沉渣盡去，久窖成醇，所余的只是歲月的厚重與思想的醇香。
弦歌杏壇平生記 內容簡介
本書記述了作者一生求學、教育乃至辦學的歷程與感悟。全書分九章, 包括: 心懷故鄉 ; 啟蒙情深 ; 艱辛求學 ; 恩師印象 ; 教學躬行錄 ; 科研方略記 ; 亞公恩重山水長 ; 大學風骨 個性分明 ; 創建高水平民辦大學的思考。
弦歌杏壇平生記 目錄
序言（一）
序言（二）
**章 心懷故鄉
**節 鐘靈毓秀的琉璃廟溝村
第二節 規模恢宏的柏茂莊園
第三節 軍民抗戰的紅色根據地
第二章 啟蒙情深
**節 心系農家相映紅
第二節 父母家教育啟蒙
第三節 回眸小學頗輕盈
第三章 艱辛求學
**節 寧樸康道
第二節 汴京考學
第三節 黃校求學
第四節 大學幽深
第四章 恩師印象
**節 圖業決策——武克明校長
第二節 伯樂清韻——楊俊杰枝長
第三節 恩師足音——張威老師
第四節 善誘入門——王應鼎老師
第五節 賜教幽深——戴毓琰主任
第五章 教學躬行錄
**節 初試鋒芒，直抒胸臆
第二節 浪里淘沙，矢志教育
第三節 醉心教書，不落凡俗
第四節 陡出奇兵，標準宣講
第五節 教學風格數點紅
第六章 科研方略記
**節 科研路線圖
第二節 遲來的業績認同
第七章 亞公恩重山水長
**節 幸與亞公結緣
第二節 大姐在港安度晚年
第三節 濃濃親惰
第四節 管理琴曲
第五節 恩德水長
第六節 信任山高
第七節 “代表”風云
第八節 月夜煢煢，追思亞公
第八章 大學風骨個性分明
**節 升達學院初創13年
第二節 用心做人，用情做事
第三節 立志正氣，兩袖清風
第四節 尊重休制，人和風清
第五節 嚴格管理，嚴謹治校
第六節 愛惜人才，重用人才
第九章 創建高水平民辦大學的思考
**節 耬上睛天碧四垂167——讀張強武教授《大學文化凝煉記》著作
第二節 學帶文化：民辦大學強較的基本途徑170——兼談王廣亞博士的大學文化
第三節 民辦高枝積極應對MOOC的興起
第四節 創建高水平民辦大學的路徑探新
第五節 學科專業特色：民辦高校的生命線
第六節 民辦高枝亦崇高亦踐行亦創新的大學理念189——薦王廣亞博士《我的大學理念》著作
第十章 回饋勵學設“勁獎”
后記
序言（二）
**章 心懷故鄉
**節 鐘靈毓秀的琉璃廟溝村
第二節 規模恢宏的柏茂莊園
第三節 軍民抗戰的紅色根據地
第二章 啟蒙情深
**節 心系農家相映紅
第二節 父母家教育啟蒙
第三節 回眸小學頗輕盈
第三章 艱辛求學
**節 寧樸康道
第二節 汴京考學
第三節 黃校求學
第四節 大學幽深
第四章 恩師印象
**節 圖業決策——武克明校長
第二節 伯樂清韻——楊俊杰枝長
第三節 恩師足音——張威老師
第四節 善誘入門——王應鼎老師
第五節 賜教幽深——戴毓琰主任
第五章 教學躬行錄
**節 初試鋒芒，直抒胸臆
第二節 浪里淘沙，矢志教育
第三節 醉心教書，不落凡俗
第四節 陡出奇兵，標準宣講
第五節 教學風格數點紅
第六章 科研方略記
**節 科研路線圖
第二節 遲來的業績認同
第七章 亞公恩重山水長
**節 幸與亞公結緣
第二節 大姐在港安度晚年
第三節 濃濃親惰
第四節 管理琴曲
第五節 恩德水長
第六節 信任山高
第七節 “代表”風云
第八節 月夜煢煢，追思亞公
第八章 大學風骨個性分明
**節 升達學院初創13年
第二節 用心做人，用情做事
第三節 立志正氣，兩袖清風
第四節 尊重休制，人和風清
第五節 嚴格管理，嚴謹治校
第六節 愛惜人才，重用人才
第九章 創建高水平民辦大學的思考
**節 耬上睛天碧四垂167——讀張強武教授《大學文化凝煉記》著作
第二節 學帶文化：民辦大學強較的基本途徑170——兼談王廣亞博士的大學文化
第三節 民辦高枝積極應對MOOC的興起
第四節 創建高水平民辦大學的路徑探新
第五節 學科專業特色：民辦高校的生命線
第六節 民辦高枝亦崇高亦踐行亦創新的大學理念189——薦王廣亞博士《我的大學理念》著作
第十章 回饋勵學設“勁獎”
后記
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弦歌杏壇平生記 節選
《弦歌杏壇平生記》： **節 鐘靈毓秀的琉璃廟溝村記憶中的故鄉是儒家社會秩序的寫照，是遺世獨立、平靜祥和的家園，是溫情脈脈、鐘靈毓秀的小山村，故鄉的風土人情令人懷念。 唐代詩人錢珝有一首詩《江行無題》：“萬木已清霜，江邊村事忙。故溪黃稻熟，一夜夢中香。”詩中充分表達了對故鄉的思念和熱愛，我想起琉璃廟溝村頗有同感。退休后每次回到故鄉，面對著香氣襲人的土地，我比當年對它的感受更親切、更深刻，也更心存感激。如今的我，比以前更能融入這里的一切，而它，也對我娓娓訴說著更豐富、更詳盡的事。 1938年，我出生在山清水秀、靈氣鐘聚的鞏縣琉璃廟溝村，現在叫鞏義市新中村。我的家庭是一個大戶人家，現在叫柏茂莊園，又叫張祜莊園，位于嵩山余脈五指嶺北麓，南望嵩山太室山峰，北臨滔滔黃河南岸。周邊山岡丘阜像屏風一樣排列，地勢自南向北傾斜，溪水縱貫南北狹長的山溝，如絲帶一樣蜿蜒其境。山溝出口有座琉璃廟，這座山溝鄉村就取名琉璃廟溝村。琉璃廟溝村屬暖溫帶，年均降雨量600毫米左右，土地為黃土伴有紅黏土，適宜種小麥、玉米、紅薯、谷子等。柿樹較多，記得每逢秋天，我家曬柿餅、做柿子醋忙個不停。特別是上小學時，每天早上帶幾個八月黃漤柿，又脆又甜，是很愜意的事情。地下礦藏豐富，蘊藏量大，主要有煤炭、石灰巖、鋁石等。 村西山嶺，氣勢磅礴，清末民國初年打煤窯盛行，我叔張純諤就是西嶺窯（現豫興煤礦前身）一個煤礦的買辦。那時買煤賣煤生意興隆，很多百姓遠遠從汜水、滎陽趕來，有的趕著毛驢，有的挑著擔子，有的推著獨輪車，吱吱呀呀，披星戴月、日夜兼程到琉璃廟溝買煤賣煤，絡繹不絕。我也不時跟著長工有聚爺到礦上看稀罕。那時出煤，主要靠膘肥體壯的四頭騾子拉一套，讓大轉輪快速旋轉，通過繩索滑輪將一筐筐煤炭由深井提到地面，上煤用大煤筐，上水用牛皮包。這也是那個年代工業起步的一道靚麗風景線！村東樹洼嶺，高高聳立，嶺上建有炮樓，瞭望村子一覽無余。嶺下河東場，是河東邊的臺地，我二爺修建了一座花園，廳堂水榭，小橋流水，魚兒穿游，含苞欲放的荷花，清新淡雅的櫻花，欣欣向榮的向日葵，迎風婀娜的垂柳，一派南國風光。花園之外是柏茂家的菜園，我家的菜園在小河西南的一片臺地，老牛水車又是一道昔日的風景，用老牛做動力，通過一連串水斗上來下去，提出井水澆灌蔬菜和草木蘭竹。 東券門外的小河沿著柏茂莊園的邊沿，由南向北，來到琉璃廟前，過了琉璃廟又緩緩向北，經小里河、汜水河流人黃河。小河低洼處形成小水潭，清澈見底，村里人常在這里洗衣、洗菜。上小學要沿河而下，從布滿各種白色、鵝黃、褐紅、淺紅色的鵝卵石的河灘上歡快跑過，水流清澈，腳步輕快，拿一塊小瓦片或小石頭拋出去，讓它貼著水面一跳一跳地漂，激起一串串水花，玩得不亦樂乎！跳進河里捉蝦、捉魚也是常有之事。走進琉璃廟溝村，不時會聽到“砰、砰、砰”的響聲，那是婦女在洗衣，用棒槌捶打衣服，在河溝折射的回聲，顯得格外渾厚。洗衣時用的是皂角樹上長的皂角板，夾在衣服中用“棒槌”捶打，再經揉搓、清洗，衣服就洗凈了。村里人吃水的井，就在東券門外靠南邊的小河旁，井口很大，水位較高，人們用扁擔勾著水桶，來回一甩，就灌滿了水，挑回家里倒進水缸。琉璃廟實際是老君廟，位于村子北口。老君廟屋頂用彩色琉璃瓦封頂，遠遠望去，在陽光的照射下，櫛比鱗次的琉璃瓦閃閃發亮，叫它琉璃廟也名副其實。老君廟門樓高大雄偉，坐北朝南，有東、中、西三個入口，平時走東門，門兩旁站立的哼哈將軍造型夸張。進到廟里，院子中央矗立一座碑樓，碑文記述老君生平，碑樓兩側是高大的柏樹，凌霄花攀緣而上，紅花點綴翠柏。老君神殿坐落在月臺上，殿內有香案、神龕，高大鎏金的老君塑像安坐其中。 據說，1903年清廷詔令各府、州：“一等縣辦中學堂，二、三等縣辦高等小學堂。”鞏縣不屬一等縣，1905年縣立高等小學堂成立，地點在縣城內考院地址。1906年，崇仁高級小學在東山福昌寺成立，創辦人是我三爺舉人張祐和茶店人劉淑章先生，他們都是柏茂學堂畢業的高材生。1933年，舉人張祜到省教育廳備案，在老君廟創辦鞏縣私立篤志完全小學，當年秋招收學生50來人，參與創辦的柏茂人有張誥（二伯）、張純驀（五伯）、張石山（十三叔）、張嵩生（父親，老七）、張良吳（大哥）等十余人，把老君廟內四周的廟房改造成教室和辦公室。當時許多教師學歷高，又是義務教師，如舉人張祐、校長張石山是北京中國大學畢業，算術老師張嵩生是北京礦業大學畢業，語文老師張良昊是東岳美專畢業，張忻然（十六叔）是北京師范大學畢業。 ……
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