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萬(wàn)智有靈:超出想象的動(dòng)物智慧 版權(quán)信息
- ISBN：9787535793935
- 條形碼：9787535793935 ; 978-7-5357-9393-5
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
萬(wàn)智有靈:超出想象的動(dòng)物智慧 本書(shū)特色
是什么使你的頭腦與動(dòng)物頭腦不同？你也許會(huì)認(rèn)為是你設(shè)計(jì)工具的能力、對(duì)自我的感覺(jué)，或者，是你對(duì)過(guò)去和未來(lái)的理解——所有這些性狀使我們將自己定義為地球上*為卓越的物種。但在*近幾十年中，這些觀點(diǎn)遭到了削弱，甚至直接被證明是錯(cuò)的。這一切都是由于一場(chǎng)動(dòng)物認(rèn)知研究的革命。放眼看去，章魚(yú)會(huì)用椰子殼作為工具；大象會(huì)通過(guò)年齡、性別和語(yǔ)言給人類(lèi)分類(lèi)；東京大學(xué)年輕的雄性黑猩猩步有著令人類(lèi)自慚形愧的瞬時(shí)記憶力。以對(duì)烏鴉、海豚、鸚鵡、綿羊、胡蜂、蝙蝠、鯨魚(yú)，當(dāng)然還有黑猩猩和倭黑猩猩的研究為基礎(chǔ)，弗朗斯•德瓦爾從廣度與深度兩方面對(duì)動(dòng)物的智能進(jìn)行了探索。他提供了*手的解釋?zhuān)屪x者看到科學(xué)是如何揭示動(dòng)物實(shí)際上有多聰明，我們又是如何在很長(zhǎng)時(shí)間里低估了它們的能力的。而這一切造成了對(duì)傳統(tǒng)的行為主義的質(zhì)疑。 人們也許會(huì)假設(shè)一個(gè)認(rèn)知階梯的存在，從低級(jí)到高級(jí)排列，而我們自己的智能則高居*。但會(huì)不會(huì)這其實(shí)更像一叢灌木，有著各種不同的枝條，而其它動(dòng)物中的認(rèn)知?jiǎng)t常常表現(xiàn)為我們無(wú)法理解的其它形式？你沒(méi)有松鼠那么擅長(zhǎng)記住數(shù)以百計(jì)的埋藏橡實(shí)的地點(diǎn)，你是否會(huì)因此認(rèn)為你比松鼠更笨呢？或者，你是否會(huì)認(rèn)為你對(duì)你周?chē)h(huán)境的知覺(jué)要比能回聲定位的蝙蝠更加敏銳？德瓦爾回顧了對(duì)動(dòng)物的機(jī)械觀點(diǎn)的起起伏伏，并令我們以開(kāi)放的心態(tài)迎接這一觀點(diǎn)：動(dòng)物的頭腦要比我們從前所認(rèn)為的精妙復(fù)雜得多。德瓦爾里程碑式的工作將會(huì)說(shuō)服你重新思考動(dòng)物——以及人類(lèi)——的智能，你從前認(rèn)為你所知道的一切也許都將有所不同。
萬(wàn)智有靈:超出想象的動(dòng)物智慧 內(nèi)容簡(jiǎn)介
是什么使你的頭腦與動(dòng)物頭腦不同？你也許會(huì)認(rèn)為是你設(shè)計(jì)工具的能力、對(duì)自我的感覺(jué)，或者，是你對(duì)過(guò)去和未來(lái)的理解——所有這些性狀使我們將自己定義為地球上很為很好的物種。但在很近幾十年中，這些觀點(diǎn)遭到了削弱，甚至直接被證明是錯(cuò)的。這一切都是由于一場(chǎng)動(dòng)物認(rèn)知研究的革命。放眼看去，章魚(yú)會(huì)用椰子殼作為工具；大象會(huì)通過(guò)年齡、性別和語(yǔ)言給人類(lèi)分類(lèi)；東京大學(xué)年輕的雄性黑猩猩步有著令人類(lèi)自慚形愧的瞬時(shí)記憶力。以對(duì)烏鴉、海豚、鸚鵡、綿羊、胡蜂、蝙蝠、鯨魚(yú)，當(dāng)然還有黑猩猩和倭黑猩猩的研究為基礎(chǔ)，弗朗斯？德瓦爾從廣度與深度兩方面對(duì)動(dòng)物的智能進(jìn)行了探索。他提供了手的解釋?zhuān)屪x者看到科學(xué)是如何揭示動(dòng)物實(shí)際上有多聰明，我們又是如何在很長(zhǎng)時(shí)間里低估了它們的能力的。而這一切造成了對(duì)傳統(tǒng)的行為主義的質(zhì)疑。 人們也許會(huì)假設(shè)一個(gè)認(rèn)知階梯的存在，從低級(jí)到不錯(cuò)排列，而我們自己的智能則高居很好。但會(huì)不會(huì)這其實(shí)更像一叢灌木，有著各種不同的枝條，而其它動(dòng)物中的認(rèn)知?jiǎng)t常常表現(xiàn)為我們無(wú)法理解的其它形式？你沒(méi)有松鼠那么擅長(zhǎng)記住數(shù)以百計(jì)的埋藏橡實(shí)的地點(diǎn)，你是否會(huì)因此認(rèn)為你比松鼠更笨呢？或者，你是否會(huì)認(rèn)為你對(duì)你周?chē)h(huán)境的知覺(jué)要比能回聲定位的蝙蝠更加敏銳？德瓦爾回顧了對(duì)動(dòng)物的機(jī)械觀點(diǎn)的起起伏伏，并令我們以開(kāi)放的心態(tài)迎接這一觀點(diǎn)：動(dòng)物的頭腦要比我們從前所認(rèn)為的精妙復(fù)雜得多。德瓦爾里程碑式的工作將會(huì)說(shuō)服你重新思考動(dòng)物——以及人類(lèi)——的智能，你從前認(rèn)為你所知道的一切也許都將有所不同。
萬(wàn)智有靈:超出想象的動(dòng)物智慧 目錄
目錄
序言
**章 魔法水井
第二章 兩個(gè)學(xué)派的故事
第三章 認(rèn)知的漣漪
第四章 和我說(shuō)話
第五章 一切的判斷標(biāo)準(zhǔn)
第六章 社交技能
第七章 時(shí)間會(huì)證明
第八章 鏡子里和罐頭里
第九章 演化認(rèn)知學(xué)
注釋
參考書(shū)目
名詞釋義
致謝
索引
展開(kāi)全部
萬(wàn)智有靈:超出想象的動(dòng)物智慧 相關(guān)資料
“那么，‘要了解動(dòng)物的才智，人類(lèi)的智慧夠嗎’？當(dāng)你閱讀弗朗斯•德瓦爾的這本書(shū)時(shí)，你會(huì)無(wú)數(shù)次想到這個(gè)問(wèn)題。我可以保證一件事：當(dāng)你讀完這本書(shū)時(shí)，你會(huì)變得更富有智慧。這本書(shū)的覆蓋面廣得驚人，德瓦爾在書(shū)中對(duì)科學(xué)作了非凡的提煉。正如這本書(shū)所講到的那樣，我們?cè)诘厍蛏嫌兄S多富有才智的伙伴。” ——卡爾•薩菲納（Carl Safina），著有《更勝言語(yǔ)：動(dòng)物如何思考及感受》（《Beyond Words: What Animals Think and Feel》）一書(shū) “弗朗斯•德瓦爾突破性的研究一直迫使科學(xué)家、哲學(xué)家和神學(xué)家重新思考人類(lèi)在自然界中的位置。他的研究表明，我們并非*擁有策略性‘政治’行為、同情心、正義感和高智商的物種。在這本書(shū)里，他不僅談及了靈長(zhǎng)動(dòng)物，還談到了許許多多其它的物種。這本書(shū)體現(xiàn)了他獨(dú)特的能力，能將*的科學(xué)發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)易讀、引人入勝的圖書(shū)，以供熱愛(ài)思考的公眾閱讀。” ——羅伯特•薩波爾斯基（Robert Sapolsky），著有《斑馬為什么不得胃潰瘍》（《Why Zebras Don’t Get Ulcers》）一書(shū) “引人入勝而又激動(dòng)人心……德瓦爾闡明了關(guān)于動(dòng)物心智和感情的*觀點(diǎn)及思考……他用他研究的*終發(fā)現(xiàn)對(duì)我們提出了挑戰(zhàn)：我們的心智能力是演化的產(chǎn)物，并且，從蜘蛛到章魚(yú)到渡鴉到猿類(lèi)，所有的動(dòng)物都是思考者，不過(guò)是以它們自己的方式思考而已。同時(shí)，德瓦爾向我們提出了一個(gè)艱巨的問(wèn)題——或許是一切問(wèn)題中*艱巨的一個(gè)：人類(lèi)的智慧真的足以了解其它動(dòng)物的心智嗎？” ——弗吉尼婭•莫雷爾（Virginia Morell），著有《動(dòng)物的智慧：我們?nèi)绾瘟私鈩?dòng)物的思想和感受》（《Animal Wise: How We Know Animals Think and Feel》）一書(shū) “你會(huì)不由自主地發(fā)現(xiàn)，德瓦爾在行為主義的棺材上又釘上了一顆釘子。在各種不同的動(dòng)物中，德瓦爾展示了動(dòng)物智能的深度，并勝利地宣布：是的，我們擁有足夠的智慧來(lái)看到這一切，并且，線索一直在那兒。” ——格雷戈里•伯恩斯（Gregory Berns），著有《狗狗如何愛(ài)我們》（《How Dogs Love Us》）一書(shū) “弗朗斯•德瓦爾通過(guò)科學(xué)證據(jù)、發(fā)人深省的故事和常識(shí)，精彩地證明了智能——對(duì)情境的理解、推理、學(xué)習(xí)、情緒和情感方面的知識(shí)、交流、計(jì)劃、創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力——的出現(xiàn)是由于連續(xù)的演化過(guò)程，我們必須對(duì)這一演化過(guò)程予以完全的承認(rèn)。這一演化過(guò)程還導(dǎo)致了其它奇妙的認(rèn)知能力的出現(xiàn)，正是這些認(rèn)知能力使各種各樣的物種能夠各自以它們自己的方式得到*好的生存。如果你渴望超越人類(lèi)中心主義和人類(lèi)否認(rèn)論帶來(lái)的偏見(jiàn)，那么這是一本必讀書(shū)。” ——馬蒂厄•里卡德（Matthieu Ricard），著有《自閉癥：用同情的力量改變自我和世界》（《Altruism: The Power of Compassion to Change Yourself and the World》）一書(shū)
萬(wàn)智有靈:超出想象的動(dòng)物智慧 作者簡(jiǎn)介
弗朗斯·德瓦爾 美國(guó)荷蘭裔動(dòng)物行為學(xué)家和靈長(zhǎng)動(dòng)物學(xué)家。他于1977年獲得烏得勒支大學(xué)生物學(xué)博士學(xué)位。在博士學(xué)習(xí)期間，他在阿納姆市的布格爾動(dòng)物園里，對(duì)那里的黑猩猩種群完成了一項(xiàng)長(zhǎng)達(dá)六年的研究。在那之后，他搬到了美國(guó)。他的第一本暢銷(xiāo)書(shū)《黑猩猩的政治》將黑猩猩政治斗爭(zhēng)中的鉆營(yíng)及謀劃與人類(lèi)政客的這些行為作了比較。從那以后，德瓦爾便一直將黑猩猩與人類(lèi)的行為進(jìn)行對(duì)比。他的著作被翻譯為了二十多種語(yǔ)言，也使他成為了世界上最受矚目的生物學(xué)家之一。 德瓦爾是埃默里大學(xué)心理學(xué)系的坎德勒教授，也是亞特蘭大耶基斯國(guó)家靈長(zhǎng)類(lèi)研究中心的利文林克斯中心主任，還是烏得勒支大學(xué)的特聘教授。他是美國(guó)國(guó)家黑猩猩救助機(jī)構(gòu)黑猩猩樂(lè)園董事會(huì)的長(zhǎng)期成員。他是美國(guó)國(guó)家科學(xué)院及荷蘭皇家文理學(xué)院院士。2007年，《時(shí)代》周刊將德瓦爾評(píng)為年度最具影響力的100人之一。2011年，《發(fā)現(xiàn)》雜志將其評(píng)為（有史以來(lái)）最偉大的頭腦之一。
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