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中國(guó)早期小說(shuō)生成史論(精) 版權(quán)信息
- ISBN：9787101140422
- 條形碼：9787101140422 ; 978-7-101-14042-2
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
中國(guó)早期小說(shuō)生成史論(精) 本書(shū)特色
早期小說(shuō)，學(xué)術(shù)界通常用來(lái)指唐代以前的文言小說(shuō)。作者以出土和傳世文獻(xiàn)為據(jù)，從生成史視角，考論中國(guó)早期小說(shuō)的創(chuàng)作主體、文體特點(diǎn)、存在形態(tài)、歷史文化背景等若干問(wèn)題，提出一系列較有說(shuō)服力的觀點(diǎn)，如漢代以前的子書(shū)、巫史之中即有小說(shuō)，其基本形態(tài)是“譬喻故事 議論”，故事只是小說(shuō)生成的母體，議論才是小說(shuō)的核心追求等。這些研究和觀點(diǎn)，是早期小說(shuō)史研究領(lǐng)域的重要成果，值得學(xué)界充分關(guān)注。
中國(guó)早期小說(shuō)生成史論(精) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)利用出土和傳世文獻(xiàn)，考證中國(guó)早期小說(shuō)的創(chuàng)作主體、文體特點(diǎn)、存在形態(tài)、歷史文化背景等若干問(wèn)題，提出了一系列較有說(shuō)服力的觀點(diǎn)，如漢代以前的子書(shū)、巫史之中即有小說(shuō)，其基本形態(tài)是“譬喻故事+議論”，故事只是小說(shuō)生成的母體，議論才是小說(shuō)的核心追求等。這些研究和觀點(diǎn)，是小說(shuō)史研究領(lǐng)域的重要成果，值得學(xué)界充分關(guān)注。
中國(guó)早期小說(shuō)生成史論(精) 目錄
緒 論
**章 “小說(shuō)”、“稗官”及“小說(shuō)家”
一、先秦兩漢“小說(shuō)”涵義的生成
二、稗官、閭里小知與小說(shuō)家
第二章 “語(yǔ)”、“說(shuō)”：古小說(shuō)的根源
一、“語(yǔ)”類(lèi)文體的形成
二、“說(shuō)”類(lèi)文體的形成
第三章 故事：古小說(shuō)的母體
一、敘述的故事
二、故事的文化功能
第四章 子書(shū)之流：古小說(shuō)譬論的淵藪
一、出入子史的《晏子春秋》
二、“譬論”的形成：以《韓非子》為例
三、“譬論”的定型：以《說(shuō)苑》為例
第五章 巫史之流：古小說(shuō)敘事的溫床
一、從神圣敘事到世俗敘事
二、子史對(duì)故事傳說(shuō)的模塑
第六章 古小說(shuō)生成的文化歷史語(yǔ)境
一、道教與《列仙傳》、《神仙傳》
二、佛教與六朝小說(shuō)
結(jié) 語(yǔ)
附 錄 《列仙傳》成書(shū)年代及其小說(shuō)史意義考論
主要參考文獻(xiàn)
后 記
展開(kāi)全部
中國(guó)早期小說(shuō)生成史論(精) 相關(guān)資料
中國(guó)古小說(shuō)領(lǐng)域研究的新創(chuàng)獲 ——讀陳洪《中國(guó)早期小說(shuō)生成史論》 胡 政 中國(guó)早期小說(shuō)，又被稱(chēng)為“古小說(shuō)”或“準(zhǔn)小說(shuō)”，與其后的宋元明清小說(shuō)相比，它有著不同的歷史文化語(yǔ)境，也呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)貌。新世紀(jì)以來(lái)，隨著新出文獻(xiàn)的不斷涌現(xiàn)和學(xué)界對(duì)中西“小說(shuō)”觀念的反思，該領(lǐng)域研究漸呈復(fù)興之勢(shì)。陳洪教授長(zhǎng)期潛心于該領(lǐng)域研究并逐漸形成了自己的學(xué)術(shù)個(gè)性，其《佛教與中古小說(shuō)》一書(shū)深入探究了佛教傳入之于中國(guó)小說(shuō)文學(xué)的具體影響，廣受學(xué)界同仁的關(guān)注和好評(píng)，其新著《中國(guó)早期小說(shuō)生成史論》近日由中華書(shū)局出版，又為該領(lǐng)域研究增加了一部富有深度與創(chuàng)見(jiàn)的大作。 僅就中國(guó)古小說(shuō)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的出土文獻(xiàn)為我們提供了較為豐富的與“語(yǔ)”“說(shuō)”“故事”“小說(shuō)”等相關(guān)的文字與圖像資料，如《語(yǔ)叢》《春秋事語(yǔ)》《逸周書(shū)》《晏子》等，為重新建構(gòu)中國(guó)古小說(shuō)的生成史提供了極其珍貴的新材料，提供了若干重新審視傳世古小說(shuō)文獻(xiàn)的“探點(diǎn)”。作者將新出文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)相互融匯，比對(duì)，互證，綜合梳理考辨相關(guān)文本的真?zhèn)巍⒛甏、源流、性質(zhì)和社會(huì)功能等問(wèn)題，多有發(fā)覆抉微之功，也為相關(guān)論題的進(jìn)一步展開(kāi)，為我們更加深入地認(rèn)識(shí)和理解早期小說(shuō)、小說(shuō)觀念及其所在的歷史文化語(yǔ)境奠定了基礎(chǔ)。比如書(shū)中綜合考察銀雀山漢簡(jiǎn)、定縣漢簡(jiǎn)、雙古堆漢簡(jiǎn)、居延漢簡(jiǎn)中的《晏子》殘文及傳世《晏子》文本，指出該書(shū)成書(shū)時(shí)代是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期而非后世“偽作”，其“亦史亦子亦小說(shuō)”的特點(diǎn)也形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。作者亦將王家臺(tái)秦簡(jiǎn)中與“嫦娥奔月”故事相關(guān)的資料與傳世文獻(xiàn)相梳理比對(duì)，得出在先秦時(shí)期的“嫦娥”與“羿”是屬于不同神話系統(tǒng)中的人物這一論斷，進(jìn)而更為清晰地梳理了該故事的流變歷程。 基于該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，作者認(rèn)為目前尚不適宜對(duì)古小說(shuō)研究進(jìn)行全面的理論總結(jié)，因而選擇了宏觀視野與微觀闡釋相結(jié)合的研究路徑。一方面，作者著眼于先秦至六朝前后神話、子史、宗教等，意在較為清晰地勾勒和揭示出小說(shuō)生成、衍變的面貌，并在理論層面進(jìn)行初步總結(jié)；一方面，作者力避重復(fù)，在總結(jié)前賢時(shí)彥研究成果的基礎(chǔ)上，選擇富有新意和代表性的在古小說(shuō)發(fā)展史上具有一定地位和價(jià)值的某些重要問(wèn)題展開(kāi)“探點(diǎn)”式的考察，以求達(dá)到由點(diǎn)到面、見(jiàn)微知著的研究效果。比如，書(shū)中通過(guò)《韓詩(shī)外傳》來(lái)探究漢代經(jīng)學(xué)語(yǔ)境下故事的文化功能，借伊尹故事流變說(shuō)明歷史人物神話化、巫術(shù)化這一現(xiàn)象，用伍子胥故事演化說(shuō)明子史之于故事的形塑意義等。對(duì)于每一具體論題，作者均能做到旁征博引、臚列豐富、抽絲剝繭、條分縷析，又能從中歸納出一般性的總體認(rèn)識(shí)，兼具深度、廣度與新意，從而使該書(shū)呈現(xiàn)出細(xì)節(jié)爬梳繁深細(xì)密、整體論述簡(jiǎn)潔明晰的研究風(fēng)格。 基于這種研究思路和研究深度，該書(shū)中多有新穎的立論、深刻的見(jiàn)解。書(shū)中對(duì)嫦娥奔月、伍子胥、周穆王等故事生成及流變過(guò)程中的一些問(wèn)題的梳理考察，多發(fā)前人所未發(fā)；對(duì)《韓非子·說(shuō)林》中“一曰”之異聞的獨(dú)特體例與性質(zhì)的判斷，對(duì)《列仙傳》的性質(zhì)及其小說(shuō)史意義的闡述，令人信服；關(guān)于唱導(dǎo)等佛教儀軌之于六朝小說(shuō)具體影響的闡發(fā)，少有人關(guān)注卻富有新意。 關(guān)于古小說(shuō)的淵源，前人多有闡述，或認(rèn)為其是“史之余”，或認(rèn)為是“子之流”，或以為其兼祖于子、史、神話（楊義《中國(guó)古典小說(shuō)史論》）。而總體言之，古小說(shuō)的生成無(wú)疑是中國(guó)早期經(jīng)、史、子、集、神話、原始宗教等多種歷史文化因素合力的結(jié)果。盡可能簡(jiǎn)要、清晰地揭示并闡述古小說(shuō)在多元?dú)v史文化語(yǔ)境中生成、演變的原生狀態(tài)，正是作者撰寫(xiě)此書(shū)的*終目的；诖，作者以“小說(shuō)”為本位，在梳理“小說(shuō)”“稗官”等基本概念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分別探究了“語(yǔ)”“說(shuō)”等體、故事、子、史、神話、巫話、佛教、道教等外在歷史與現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境之于古小說(shuō)文本存在形態(tài)與性質(zhì)，小說(shuō)參與各時(shí)代文化建構(gòu)的功能以及其生成與流變的具體作用和時(shí)代意義。 在作者文學(xué)史觀的統(tǒng)攝下，該書(shū)不僅對(duì)一些相關(guān)文獻(xiàn)細(xì)節(jié)問(wèn)題作了靜態(tài)、微觀的考察，更著力于呈現(xiàn)中國(guó)古小說(shuō)的宏觀、動(dòng)態(tài)的生成和演變歷程。也正因如此，作者尤為注意結(jié)合新出及傳世文獻(xiàn)考察，排列一些相關(guān)重要詞語(yǔ)、文本、故事生成與演變的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以便確定其在古小說(shuō)發(fā)展史中的價(jià)值與意義。 總之，本書(shū)在充分吸收前人成果基礎(chǔ)上又進(jìn)一步推進(jìn)深入，博贍精詳，架構(gòu)恢弘，為我們呈現(xiàn)了中國(guó)早期小說(shuō)生成和流變的大致面貌與歷程。 ——《文匯讀書(shū)周報(bào)》2019年9月2日第5版
中國(guó)早期小說(shuō)生成史論(精) 作者簡(jiǎn)介
陳洪，江蘇師范大學(xué)教授，長(zhǎng)期致力于中國(guó)古代文學(xué)的研究和教育。著有《升霞與涅槃》、《詩(shī)化人生》、《佛教與中古小說(shuō)》等。
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