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中國佛學(總第45期) 版權信息
- ISBN：9787520154918
- 條形碼：9787520154918 ; 978-7-5201-5491-8
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國佛學(總第45期) 本書特色
《中國佛學》為集刊，一年兩期，每期欄目固定，包括“漢傳佛教——教史研究、義學研究、佛教與傳統文化”“南傳佛教”“藏傳佛教”(從44期開始“藏傳佛教”欄目暫停)。每期刊發20篇左右來自高校和研究機構的研究者的學術論文。從總第31期開始由我社出版發行,目前已出至第44期，已在我社出版了14期。 《中國佛學》為中國佛學院的學報，其前身為佛教內部刊物《法源》，2010年更名后正式公開出版，由中國佛教協會前會長傳印長老親題刊名，顧問為黃心川、方立天（已逝）、樓宇烈和楊曾文四位著名的佛學研究專家。
中國佛學(總第45期) 內容簡介
《中國佛學》為集刊，一年兩期，每期欄目固定，包括“漢傳佛教——教史研究、義學研究、佛教與傳統文化”“南傳佛教”“藏傳佛教”(從44期開始“藏傳佛教”欄目暫停)。每期刊發20篇左右來自高校和研究機構的研究者的學術論文。從總第31期開始由我社出版發行,目前已出至第44期，已在我社出版了14期。 《中國佛學》為中國佛學院的學報，其前身為佛教內部刊物《法源》，2010年更名后正式公開出版，由中國佛教協會前會長傳印長老親題刊名，顧問為黃心川、方立天（已逝）、樓宇烈和楊曾文四位有名的佛學研究專家。
中國佛學(總第45期) 目錄
· 漢傳佛教·
（一）教史研究
試論天臺宗對道教“內丹”興起的潛在影響 張雪松
公元7世紀中期至8世紀中期龜茲佛教 姚律
南屏梵臻及其思想 可祥
論元代江南僧人教育 李小白
關于1942年長春般若寺傳戒照片的研究
——兼論倓虛法師在東北淪陷時期的愛國立場 王佳
從“女人五礙”到即身成佛：佛教女性解脫觀的演進 周玉茹
“首屆玄奘與絲路文化”國際研討會綜述 唐隆君
（二）義學研究
吹萬廣真對《華嚴經》的禪學解讀 韓煥忠
禪宗：回到“佛教”本身 陳堅
禪宗悟道境界探析 張昌紅
“理”不可分與法瑤“得佛之理”為“正因佛性”思想探討 耿靜波
凈土宗指方立相義探微
——一種信仰層面的創造性詮釋 存德
論叢林清規中的修學理念（下）
——以《敕修百丈清規》為例 來浩
芻議華嚴宗的般若中道觀 德存
《俱舍論》中的“煩惱”與“斷煩惱” 朱兆豐
論天臺智者“一念三千”思想下的實相慈悲觀
——以《摩訶止觀》為中心 于洋洋 ·藏傳佛教·
論工珠·云丹嘉措的修行實踐思想 何杰峰
（一）教史研究
試論天臺宗對道教“內丹”興起的潛在影響 張雪松
公元7世紀中期至8世紀中期龜茲佛教 姚律
南屏梵臻及其思想 可祥
論元代江南僧人教育 李小白
關于1942年長春般若寺傳戒照片的研究
——兼論倓虛法師在東北淪陷時期的愛國立場 王佳
從“女人五礙”到即身成佛：佛教女性解脫觀的演進 周玉茹
“首屆玄奘與絲路文化”國際研討會綜述 唐隆君
（二）義學研究
吹萬廣真對《華嚴經》的禪學解讀 韓煥忠
禪宗：回到“佛教”本身 陳堅
禪宗悟道境界探析 張昌紅
“理”不可分與法瑤“得佛之理”為“正因佛性”思想探討 耿靜波
凈土宗指方立相義探微
——一種信仰層面的創造性詮釋 存德
論叢林清規中的修學理念（下）
——以《敕修百丈清規》為例 來浩
芻議華嚴宗的般若中道觀 德存
《俱舍論》中的“煩惱”與“斷煩惱” 朱兆豐
論天臺智者“一念三千”思想下的實相慈悲觀
——以《摩訶止觀》為中心 于洋洋 ·藏傳佛教·
論工珠·云丹嘉措的修行實踐思想 何杰峰
展開全部
中國佛學(總第45期) 作者簡介
中國佛學院(The Buddhist Academy Of China)為中國佛教的高等學府；1956年創辦于北京，院址設在法源寺，1966年停辦，1980年復校。學院以和合、精進、嚴謹、奉獻為校風，以知恩報恩為校訓。2010年成立研究部，主要從事《中國佛學》《法源文庫》等的編輯工作。 《中國佛學》為中國佛學院的學報，其前身為佛教內部刊物《法源》，2010年更名后正式公開出版，由傳印會長親題刊名，顧問為黃心川、方立天（已逝）、樓宇烈和楊曾文四位著名的佛學研究專家。
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