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當代技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展趨勢研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787521801392
- 條形碼：9787521801392 ; 978-7-5218-0139-2
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
當代技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展趨勢研究 本書特色
中國技術(shù)哲學(xué)的研究主要開始于中華人民共和國成立初期，特別是改革開放以來，研究的方式從跟進、評價轉(zhuǎn)向獨立研究，逐步形成中國自己獨特的哲學(xué)傳統(tǒng)、學(xué)科領(lǐng)域、哲學(xué)綱領(lǐng)和時代特色，中國技術(shù)哲學(xué)的話語的國際影響力正在形成. 本書較為全面地揭示了當代技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展趨勢；構(gòu)建了分析技術(shù)哲學(xué)的系統(tǒng)性研究綱領(lǐng)，這是對分析技術(shù)哲學(xué)的重要推進,既具有學(xué)術(shù)價值，又具有實踐價值.
當代技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展趨勢研究 內(nèi)容簡介
中國技術(shù)哲學(xué)的研究主要開始于中華人民共和國成立初期，特別是改革開放以來，研究的方式從跟進、評價轉(zhuǎn)向獨立研究，逐步形成中國自己獨特的哲學(xué)傳統(tǒng)、學(xué)科領(lǐng)域、哲學(xué)綱領(lǐng)和時代特色，中國技術(shù)哲學(xué)的話語的國際影響力正在形成.本書較為全面地揭示了當代技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展趨勢；構(gòu)建了分析技術(shù)哲學(xué)的系統(tǒng)性研究綱領(lǐng)，這是對分析技術(shù)哲學(xué)的重要推進,既具有學(xué)術(shù)價值，又具有實踐價值.
當代技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展趨勢研究 目錄
緒論 走向分析技術(shù)哲學(xué)
□□節(jié) 技術(shù)哲學(xué)的內(nèi)在邏輯分析
第二節(jié) 技術(shù)哲學(xué)的問題與出路
第三節(jié) 分析技術(shù)哲學(xué)的研究現(xiàn)狀
第四節(jié) 本書的寫作思路與基本框架
□□篇 國內(nèi)外技術(shù)哲學(xué)的歷史與現(xiàn)狀
□□章 國外技術(shù)哲學(xué)的歷史與現(xiàn)狀
□□節(jié) 德國技術(shù)哲學(xué)的歷史與現(xiàn)狀
第二節(jié) 美國技術(shù)哲學(xué)的歷史與現(xiàn)狀
第三節(jié) 英國技術(shù)哲學(xué)的歷史與現(xiàn)狀
第四節(jié) 荷蘭技術(shù)哲學(xué)的歷史與現(xiàn)狀
第五節(jié) 俄羅斯技術(shù)哲學(xué)的歷史與現(xiàn)狀
第六節(jié) 日本技術(shù)哲學(xué)的歷史與現(xiàn)狀
第二章 現(xiàn)象學(xué)技術(shù)哲學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢
□□節(jié) 從現(xiàn)象學(xué)到現(xiàn)象學(xué)技術(shù)哲學(xué)
第二節(jié) 新海德格爾者的技術(shù)批判
第三節(jié) 后現(xiàn)象學(xué)技術(shù)哲學(xué)：經(jīng)驗化的現(xiàn)象學(xué)分析
第四節(jié) 法國進路：人類命運與原初的技術(shù)性
第三章 中國技術(shù)哲學(xué)的歷史與思想狀況
□□節(jié) 從技術(shù)辯證法到技術(shù)哲學(xué)學(xué)科
第二節(jié) 作為一種部門哲學(xué)的技術(shù)哲學(xué)
第三節(jié) 作為一種哲學(xué)綱領(lǐng)的技術(shù)哲學(xué)
第四節(jié) 思想來源、傳統(tǒng)文化與時代特色
本篇小結(jié)
第二篇 分析技術(shù)哲學(xué)的系統(tǒng)性研究綱領(lǐng)
第四章 技術(shù)的含義與技術(shù)劃界問題
□□節(jié) 技術(shù)的演變
第二節(jié) 技術(shù)的構(gòu)成要素
第三節(jié) 技術(shù)本質(zhì)的一個簡要考察
第四節(jié) 技術(shù)的二象性與本質(zhì)
第五節(jié) 科學(xué)與技術(shù)的劃界問題
第五章 技術(shù)的先驗分析
□□節(jié) 技術(shù)先驗問題的歷史考察
第二節(jié) 對歷史上技術(shù)先驗分析的審視
第三節(jié) 德紹爾物自體觀中的悖論與再認識
第四節(jié) 先驗因素與經(jīng)驗因素互為前提和基礎(chǔ)
第六章 技術(shù)人工物的本體論問題
□□節(jié) 特修斯之船問題
第二節(jié) 人工類是實在類嗎？
第三節(jié) 技術(shù)人工物的系統(tǒng)模型
第四節(jié) 再論技術(shù)人工物的自然類與實在性
第七章 技術(shù)語言與技術(shù)陳述
□□節(jié) 技術(shù)語言的特點
第二節(jié) 技術(shù)陳述的基本分類
第三節(jié) 技術(shù)陳述的性質(zhì)
第八章 技術(shù)知識及其邏輯結(jié)構(gòu)
□□節(jié) 知識的含義
第二節(jié) 技術(shù)知識的含義與基本特征
第三節(jié) 技術(shù)知識分類的簡要考察
第四節(jié) 對技術(shù)知識的再思考
第五節(jié) 技術(shù)知識的分類與結(jié)構(gòu)
第九章 技術(shù)理論的結(jié)構(gòu)
□□節(jié) 技術(shù)事實
第二節(jié) 技術(shù)規(guī)則
第三節(jié) 技術(shù)規(guī)律
第四節(jié) 技術(shù)原理
第五節(jié) 技術(shù)理論
第六節(jié) 技術(shù)的真理問題
第十章 技術(shù)解釋的基本模式
□□節(jié) 技術(shù)解釋的基本概念
第二節(jié) 克勞斯的技術(shù)解釋理論
第三節(jié) 技術(shù)客體的功能解釋
第四節(jié) 技術(shù)客體的結(jié)構(gòu)解釋
第十一章 技術(shù)推理研究
□□節(jié) 實踐推理的含義與基本模式
第二節(jié) 技術(shù)的結(jié)構(gòu)推理
第三節(jié) 貝葉斯推理的基本概念
第十二章 技術(shù)進步的哲學(xué)分析
□□節(jié) 技術(shù)進步的概念
第二節(jié) 技術(shù)進步的外在分析
第三節(jié) 技術(shù)進步的內(nèi)在分析
本篇小結(jié)
第三篇 分支技術(shù)哲學(xué)研究
第十三章 信息技術(shù)哲學(xué)
□□節(jié) 信息技術(shù)哲學(xué)的興起
第二節(jié) 信息技術(shù)哲學(xué)的主要論域
第三節(jié) 信息技術(shù)哲學(xué)的若干前沿
第十四章 生物技術(shù)哲學(xué)
□□節(jié) 生物技術(shù)的基本特征
第二節(jié) 當代生物技術(shù)中實踐推理與理論推理的一體性
第三節(jié) 生物技術(shù)哲學(xué)的若干前沿
第十五章 納米技術(shù)哲學(xué)
□□節(jié) 納米技術(shù)的基本特點
第二節(jié) 納米技術(shù)哲學(xué)的若干前沿
第十六章 認知技術(shù)哲學(xué)
□□節(jié) 認知技術(shù)概要
第二節(jié) 認知技術(shù)哲學(xué)的若干前沿
第十七章 量子技術(shù)哲學(xué)
□□節(jié) 量子技術(shù)的含義
第二節(jié) 量子技術(shù)哲學(xué)的若干前沿
本篇小結(jié)
參考文獻
后記
索引
□□節(jié) 技術(shù)哲學(xué)的內(nèi)在邏輯分析
第二節(jié) 技術(shù)哲學(xué)的問題與出路
第三節(jié) 分析技術(shù)哲學(xué)的研究現(xiàn)狀
第四節(jié) 本書的寫作思路與基本框架
□□篇 國內(nèi)外技術(shù)哲學(xué)的歷史與現(xiàn)狀
□□章 國外技術(shù)哲學(xué)的歷史與現(xiàn)狀
□□節(jié) 德國技術(shù)哲學(xué)的歷史與現(xiàn)狀
第二節(jié) 美國技術(shù)哲學(xué)的歷史與現(xiàn)狀
第三節(jié) 英國技術(shù)哲學(xué)的歷史與現(xiàn)狀
第四節(jié) 荷蘭技術(shù)哲學(xué)的歷史與現(xiàn)狀
第五節(jié) 俄羅斯技術(shù)哲學(xué)的歷史與現(xiàn)狀
第六節(jié) 日本技術(shù)哲學(xué)的歷史與現(xiàn)狀
第二章 現(xiàn)象學(xué)技術(shù)哲學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢
□□節(jié) 從現(xiàn)象學(xué)到現(xiàn)象學(xué)技術(shù)哲學(xué)
第二節(jié) 新海德格爾者的技術(shù)批判
第三節(jié) 后現(xiàn)象學(xué)技術(shù)哲學(xué)：經(jīng)驗化的現(xiàn)象學(xué)分析
第四節(jié) 法國進路：人類命運與原初的技術(shù)性
第三章 中國技術(shù)哲學(xué)的歷史與思想狀況
□□節(jié) 從技術(shù)辯證法到技術(shù)哲學(xué)學(xué)科
第二節(jié) 作為一種部門哲學(xué)的技術(shù)哲學(xué)
第三節(jié) 作為一種哲學(xué)綱領(lǐng)的技術(shù)哲學(xué)
第四節(jié) 思想來源、傳統(tǒng)文化與時代特色
本篇小結(jié)
第二篇 分析技術(shù)哲學(xué)的系統(tǒng)性研究綱領(lǐng)
第四章 技術(shù)的含義與技術(shù)劃界問題
□□節(jié) 技術(shù)的演變
第二節(jié) 技術(shù)的構(gòu)成要素
第三節(jié) 技術(shù)本質(zhì)的一個簡要考察
第四節(jié) 技術(shù)的二象性與本質(zhì)
第五節(jié) 科學(xué)與技術(shù)的劃界問題
第五章 技術(shù)的先驗分析
□□節(jié) 技術(shù)先驗問題的歷史考察
第二節(jié) 對歷史上技術(shù)先驗分析的審視
第三節(jié) 德紹爾物自體觀中的悖論與再認識
第四節(jié) 先驗因素與經(jīng)驗因素互為前提和基礎(chǔ)
第六章 技術(shù)人工物的本體論問題
□□節(jié) 特修斯之船問題
第二節(jié) 人工類是實在類嗎？
第三節(jié) 技術(shù)人工物的系統(tǒng)模型
第四節(jié) 再論技術(shù)人工物的自然類與實在性
第七章 技術(shù)語言與技術(shù)陳述
□□節(jié) 技術(shù)語言的特點
第二節(jié) 技術(shù)陳述的基本分類
第三節(jié) 技術(shù)陳述的性質(zhì)
第八章 技術(shù)知識及其邏輯結(jié)構(gòu)
□□節(jié) 知識的含義
第二節(jié) 技術(shù)知識的含義與基本特征
第三節(jié) 技術(shù)知識分類的簡要考察
第四節(jié) 對技術(shù)知識的再思考
第五節(jié) 技術(shù)知識的分類與結(jié)構(gòu)
第九章 技術(shù)理論的結(jié)構(gòu)
□□節(jié) 技術(shù)事實
第二節(jié) 技術(shù)規(guī)則
第三節(jié) 技術(shù)規(guī)律
第四節(jié) 技術(shù)原理
第五節(jié) 技術(shù)理論
第六節(jié) 技術(shù)的真理問題
第十章 技術(shù)解釋的基本模式
□□節(jié) 技術(shù)解釋的基本概念
第二節(jié) 克勞斯的技術(shù)解釋理論
第三節(jié) 技術(shù)客體的功能解釋
第四節(jié) 技術(shù)客體的結(jié)構(gòu)解釋
第十一章 技術(shù)推理研究
□□節(jié) 實踐推理的含義與基本模式
第二節(jié) 技術(shù)的結(jié)構(gòu)推理
第三節(jié) 貝葉斯推理的基本概念
第十二章 技術(shù)進步的哲學(xué)分析
□□節(jié) 技術(shù)進步的概念
第二節(jié) 技術(shù)進步的外在分析
第三節(jié) 技術(shù)進步的內(nèi)在分析
本篇小結(jié)
第三篇 分支技術(shù)哲學(xué)研究
第十三章 信息技術(shù)哲學(xué)
□□節(jié) 信息技術(shù)哲學(xué)的興起
第二節(jié) 信息技術(shù)哲學(xué)的主要論域
第三節(jié) 信息技術(shù)哲學(xué)的若干前沿
第十四章 生物技術(shù)哲學(xué)
□□節(jié) 生物技術(shù)的基本特征
第二節(jié) 當代生物技術(shù)中實踐推理與理論推理的一體性
第三節(jié) 生物技術(shù)哲學(xué)的若干前沿
第十五章 納米技術(shù)哲學(xué)
□□節(jié) 納米技術(shù)的基本特點
第二節(jié) 納米技術(shù)哲學(xué)的若干前沿
第十六章 認知技術(shù)哲學(xué)
□□節(jié) 認知技術(shù)概要
第二節(jié) 認知技術(shù)哲學(xué)的若干前沿
第十七章 量子技術(shù)哲學(xué)
□□節(jié) 量子技術(shù)的含義
第二節(jié) 量子技術(shù)哲學(xué)的若干前沿
本篇小結(jié)
參考文獻
后記
索引
展開全部
當代技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展趨勢研究 作者簡介
吳國林(Guolin WU)男，1963年(癸卯年)5月生，四川省營山縣人，(物理學(xué))理學(xué)學(xué)士，(物理教育學(xué))教育學(xué)碩士，(中國人民大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué))哲學(xué)博士(1999)，教授，博士生導(dǎo)師，F(xiàn)任華南理工大學(xué)思想政治學(xué)院副院長，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心主任。 2007年9月至2008年9月，在美國紐約州立大學(xué)石溪分校哲學(xué)系作訪問學(xué)者，師從著名現(xiàn)象學(xué)技術(shù)哲學(xué)家Don Ihde。 中國自然辯證法研究會技術(shù)哲學(xué)委員會常務(wù)委員，中國自然辯證法研究會科學(xué)技術(shù)與社會專業(yè)委員會(STS)常務(wù)理事，中國自然辯證法研究會科學(xué)技術(shù)學(xué)專業(yè)委員會委員，中國自然辯證法研究會方法論委員會常務(wù)委員，中國科學(xué)學(xué)與科技政策研究會科學(xué)學(xué)理論與學(xué)科建設(shè)專業(yè)委員會委員，廣東省自然辯證法研究會副秘書長等。
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