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歷史唯物主義與中國(guó)道路 版權(quán)信息
- ISBN：9787303248919
- 條形碼：9787303248919 ; 978-7-303-24891-9
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
歷史唯物主義與中國(guó)道路 本書特色
人類對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是受歷史本身制約的。中國(guó)共產(chǎn)黨人在理論和實(shí)踐上對(duì)唯物史觀的發(fā)展，創(chuàng)造性地將唯物史觀運(yùn)用于社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，本身就是遵循歷史唯物主義的結(jié)果，歷史是螺旋上升的、非直線性的、進(jìn)步的，中國(guó)道路的選擇正是對(duì)西方線性發(fā)展史觀的否定，中國(guó)的發(fā)展也經(jīng)歷了復(fù)雜的過(guò)程，中國(guó)自身的文化結(jié)構(gòu)和文化屬性，決定了中國(guó)道路的獨(dú)特性。本書對(duì)于中國(guó)道路的追尋提供了有力的哲學(xué)支持和理論支持，有力回答了“從哪里來(lái)到哪里去”的問(wèn)題。
歷史唯物主義與中國(guó)道路 內(nèi)容簡(jiǎn)介
人類對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是受歷史本身制約的。中國(guó)共產(chǎn)黨人在理論和實(shí)踐上對(duì)唯物史觀的發(fā)展，創(chuàng)造性地將唯物史觀運(yùn)用于社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，本身就是遵循歷史唯物主義的結(jié)果，歷史是螺旋上升的、非直線性的、進(jìn)步的，中國(guó)道路的選擇正是對(duì)西方線性發(fā)展史觀的否定，中國(guó)的發(fā)展也經(jīng)歷了復(fù)雜的過(guò)程，中國(guó)自身的文化結(jié)構(gòu)和文化屬性，決定了中國(guó)道路的獨(dú)特性。本書對(duì)于中國(guó)道路的追尋提供了有力的哲學(xué)支持和理論支持，有力回答了“從哪里來(lái)到哪里去”的問(wèn)題。
歷史唯物主義與中國(guó)道路 目錄
導(dǎo)言 人類對(duì)歷史規(guī)律的探索
**章 歷史唯物主義的本質(zhì)及其應(yīng)用
一、歷史唯物主義是哲學(xué)而不是實(shí)證科學(xué)
二、社會(huì)規(guī)律的載體是社會(huì)而不是人
三、社會(huì)形態(tài)理論是對(duì)世界歷史發(fā)展規(guī)律的揭示而不是公式
四、經(jīng)濟(jì)是社會(huì)發(fā)展的*終決定作用而不是**作用
第二章 歷史唯物主義中的史學(xué)功能
一、歷史事實(shí)的本質(zhì)及其特點(diǎn)
二、歷史現(xiàn)象的多樣性及其相似性
三、歷史規(guī)律的條件性及其重復(fù)性
第三章 歷史主體與社會(huì)*替
一、勞動(dòng)者的主體地位與社會(huì)地位的矛盾
二、人民群眾的決定作用與社會(huì)的*替
三、政權(quán)*迭與歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)
第四章 馬克思在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位
一、不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位就沒(méi)有社會(huì)主義社會(huì)
二、堅(jiān)持創(chuàng)造性的馬克思主義指導(dǎo)作用
三、堅(jiān)持馬克思主義與貫徹雙百方針
第五章 社會(huì)主義社會(huì)形態(tài)出現(xiàn)的必然性及其實(shí)現(xiàn)
一、蘇聯(lián)社會(huì)主義失敗的必然性與偶然性
二、毛澤東的遠(yuǎn)見和歷史認(rèn)識(shí)的局限
三、改革開放是中國(guó)社會(huì)主義繼續(xù)發(fā)展的必由之路
四、社會(huì)主義歷史必然性中的合規(guī)律性與合目的性
第六章 中國(guó)特色社會(huì)主義理論與歷史周期率
一、歷史周期率問(wèn)題是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)面對(duì)的新問(wèn)題
二、蘇聯(lián)社會(huì)主義失敗的歷史教訓(xùn)
三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的偉大創(chuàng)新
四、登高望遠(yuǎn)和居安思危
第七章 馬克思主義中國(guó)化經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐解讀
一、當(dāng)代中國(guó)*具理論性和實(shí)踐性的課題
二、立足變化著的實(shí)際
三、判斷真假馬克思主義的**標(biāo)準(zhǔn)
四、準(zhǔn)確理解和堅(jiān)持基本原理應(yīng)該重視文本研究
五、馬克思主義必須中國(guó)化
六、中國(guó)馬克思主義理論工作者的歷史使命
第八章 馬克思主義與中華**傳統(tǒng)文化
一、只有繼承中國(guó)傳統(tǒng)**文化，馬克思主義才能在中國(guó)取得勝利
二、中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展
三、社會(huì)主義文化與文化軟實(shí)力的性質(zhì)
四、馬克思主義與社會(huì)主義核心價(jià)值體系
五、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)
六、文化自信，是*基礎(chǔ)、*廣泛、*深厚的自信
第九章 歷史唯物主義與中國(guó)道路
一、中國(guó)道路與中國(guó)方案
二、中國(guó)道路之爭(zhēng)
三、中國(guó)道路的文化自信
第十章 中國(guó)百年歷史變革中的辯證法
一、歷史發(fā)展的連續(xù)性和轉(zhuǎn)折
二、歷史在解決老問(wèn)題提出新問(wèn)題中前進(jìn)
三、強(qiáng)起來(lái)要主動(dòng)解決富起來(lái)留下來(lái)的舊問(wèn)題，積極破解強(qiáng)起來(lái)的新問(wèn)題
展開全部
歷史唯物主義與中國(guó)道路 作者簡(jiǎn)介
陳先達(dá)，馬克思主義哲學(xué)家。中國(guó)人民大學(xué)一級(jí)教授，博士生導(dǎo)師。1953年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系，1956年從中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)研究班畢業(yè)后留校任教至今。現(xiàn)任教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、中國(guó)人民大學(xué)校學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。著有《陳先達(dá)文集》（六卷本），哲學(xué)隨筆系列《哲學(xué)心語(yǔ)》等。著作及論文曾獲中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)（2次）、教育部?jī)?yōu)秀著作獎(jiǎng)、吳玉章著作獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。
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