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三大師傳 本書特色
《三大師傳：巴爾扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基》為奧地利著名作家茨威格代表作之一，由巴爾扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基三位作家的傳記組成。本書通過對三位文學大師內心世界的分析，用高度凝練的語言，詳盡解讀了他們的作品和命運，塑造了“一個巴爾扎克人物，一個狄更斯形象，一個陀思妥耶夫斯基性格”，是一部獨具特色的傳記作品。
三大師傳 內容簡介
★教育部新編語文教材指定閱讀圖書。 ★北京大學中文系教授，全國中學語文教學研究會會長溫儒敏強力推薦。 ★茨威格傳記經典代表作，書寫三位文學大師的傳奇人生。 ★茨威格是靈魂的獵者。 ——羅曼•羅蘭 ★茨威格是世界第yi流的作家。 ——高爾基
三大師傳 目錄
作者的話
盡管這三篇論及巴爾扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基的文章是在十年之間完成的，可把它們收在一本書里卻并非偶然。這三位偉大的，在我看來是19世紀獨特的小說家，正是通過他們的個性互為補充，并且也許把敘事的世界塑造者即小說家的概念提升到一種清晰的形式。
我把巴爾扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基稱為19世紀獨特的偉大小說家，當我把他們置于首位時，絕不是對歌德、戈特弗里德•凱勒戈特弗里德•凱勒（1819―1890），瑞士德語作家，代表作有長篇小說《綠衣亨利》、中篇小說《鄉村的羅密歐與朱麗葉》等。、司湯達、福樓拜、托爾斯泰、維克多•雨果等人的個別作品的偉大性有所忽視，這些作家的某些作品往往遠遠超越了他們三人的作品，特別是巴爾扎克和狄更斯的該被剔除的作品。我相信，必須去明確地確定一部長篇小說的寫作者和小說家（romancier）的內在的和不可動搖的區別。長篇小說作家在*終和*高的意義上只是百科全書式的天才，他是知識淵博的藝術家，他——這里以作品的廣度和人物的繁多為依據——建筑了一個完整的宇宙，他用自己的典型、自己的重力法則和一個自己的星空建立了一個與塵世并立的自己的世界。每一個人物、每一件事都浸透了他的本質，不僅僅對他是典型的，而且對我們本身也是鮮明的，有著那種說服力。這種力量誘使我們經常用他們的名字來命名這些事件和這些人物。這樣，我們在活生生的生活中就能說：一個巴爾扎克人物，一個狄更斯形象，一個陀思妥耶夫斯基性格。這些藝術家每一個人都通過他的大量人物形象如此統一地展示出了一個生活法則，一個人生觀，以至借助他而成為世界的一種新的形式。去表現這種*內在的法則，這種隱于它們統一中的性格構成就是我這本書的重要的探索，它的未標出的副標題應當是：小說家的心理學。
這三位小說家中的每一位都有自己的領域。巴爾扎克是社會的世界，狄更斯是家庭的世界，陀思妥耶夫斯基是一和萬有的世界。把這幾個領域相比較便顯出了它們的差異，但不能用價值判斷來重新解釋這種差異，或以個人的好惡去強調一個藝術家的民族因素。每一個偉大的創造者都是一個統一體，它以自己的尺度鎖定它的界限和它的重量：在一部作品的內部只有一種比重，沒有公平秤上的絕對重量。
這三篇文章都以對作品的理解為前提：它們不是入門，而是升華、沉淀和提煉。因為高度凝練，它們只能是我個人認為重要的東西，這種必要的欠缺在《陀思妥耶夫斯基》這篇文章里使我感到特別遺憾，他的分量像歌德一樣，就是*廣闊的形式也無法加以包容。
很想在這幾位偉大的形象——一個法國人，一個英國人，一個俄國人——之外添加一個有代表性的德國小說家形象，一位在高度意義上的——如我認為適用于小說家這個詞那樣——敘事的世界塑造者。但是在當前和在過去，我沒有找到一位那種*高等級的作家。為未來要求出現這樣一位作家并對遙遠的他致以敬意，也許就是這本書的意義所在。
薩爾茨堡1919年
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三大師傳 作者簡介
作者：﹝奧﹞茨威格，奧地利著名小說家、傳記作家。擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌戲劇、散文特寫和翻譯作品。他被稱為“歷史上zuihao的傳記作家”。他曾為巴爾扎克、托爾斯泰、尼采等許多名人作傳，有傳記《異端的權利》《麥哲倫航海記》《人類群星閃耀時》《斷頭王后》《精神世界的締造者》等。 譯者: 申文林，北京大學西語系畢業，先后任教于蘭州大學德語系、河南師范大學外語系。翻譯作品有《托爾斯泰傳》《茨威格文集》。 高中甫，于北京大學西語系畢業，中國社科院外文所研究員。著有《歌德接受史》《茨威格畫傳》等，譯有《親和力》《茵夢湖》《萊辛寓言》《古希臘神話與傳說》《貝多芬》《莫扎特》《輪舞》《憶馬勒》等。
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