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信仰的詩意及存在的復(fù)歸 版權(quán)信息
- ISBN：9787520340762
- 條形碼：9787520340762 ; 978-7-5203-4076-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
信仰的詩意及存在的復(fù)歸 本書特色
丁來先著的《信仰的詩意及存在的復(fù)歸》試圖用深邃的反思方式觸摸那些深奧的精神秘密——精神、靈魂、價值與詩意的秘密——這一秘密在人類有價值的深度體驗中比較充分地顯現(xiàn)出來。在本書中，信仰、精神、靈魂與詩意本質(zhì)相同、方向一致，都從某個側(cè)面顯露了人類存在的根基。本書獨有并具有概括力的相互關(guān)聯(lián)的核心概念是：人的多重之我，神性一精神原型及神性一人對應(yīng)、感應(yīng)、順應(yīng)與合一的存在結(jié)構(gòu)——這是人的信仰型存在結(jié)構(gòu)，也是人基本的精神性存在結(jié)構(gòu)，也是詩意性存在的基本結(jié)構(gòu)——以及在此基礎(chǔ)上的信仰一存在一詩意路線。本書認為：人的真正的存在就是面向神性(純存在性)而在，存在的復(fù)歸就是以和諧完整一致的方式從內(nèi)在的深處歸向神性一精神原型。人的存在之核心實踐是內(nèi)在超越的心靈實踐，其經(jīng)常表現(xiàn)為有深度的價值體驗，其既具有內(nèi)在性也具有超越性，來自人對存在的深邃之根的想象、理解、感悟與洞悉。
信仰的詩意及存在的復(fù)歸 內(nèi)容簡介
丁來先著的《信仰的詩意及存在的復(fù)歸》試圖用深邃的反思方式觸摸那些深奧的精神秘密——精神、靈魂、價值與詩意的秘密——這一秘密在人類有價值的深度體驗中比較充分地顯現(xiàn)出來。在本書中，信仰、精神、靈魂與詩意本質(zhì)相同、方向一致，都從某個側(cè)面顯露了人類存在的根基。本書專享并具有概括力的相互關(guān)聯(lián)的核心概念是：人的多重之我，神性一精神原型及神性一人對應(yīng)、感應(yīng)、順應(yīng)與合一的存在結(jié)構(gòu)——這是人的信仰型存在結(jié)構(gòu)，也是人基本的精神性存在結(jié)構(gòu)，也是詩意性存在的基本結(jié)構(gòu)——以及在此基礎(chǔ)上的信仰一存在一詩意路線。本書認為：人的真正的存在就是面向神性（純存在性）而在，存在的復(fù)歸就是以和諧完整一致的方式從內(nèi)在的深處歸向神性一精神原型。人的存在之核心實踐是內(nèi)在超越的心靈實踐，其經(jīng)常表現(xiàn)為有深度的價值體驗，其既具有內(nèi)在性也具有超越性，來自人對存在的深邃之根的想象、理解、感悟與洞悉。
信仰的詩意及存在的復(fù)歸 目錄
導(dǎo)論 信仰的詩意及存在的復(fù)歸
一 東西方古老的經(jīng)典與古老真理傳統(tǒng)
二 存在、信仰概念
三 廣義的詩意內(nèi)涵
四 孔子的“大和”信仰及精神皈依
五 價值體驗現(xiàn)象學(xué)與信仰詩意學(xué)
**章 神性一人信仰存在結(jié)構(gòu)及神性一精神原型
**節(jié) 神性一人信仰存在結(jié)構(gòu)及對存在核心之領(lǐng)悟
第二節(jié) 神性一純存在性及精神原型Ⅰ
第三節(jié) 神性一純存在性及精神原型Ⅱ
第四節(jié) 神性一精神原型召喚及超越世俗疏離處境
第二章 神性一人信仰存在結(jié)構(gòu)及存在之核心實踐
**節(jié) 存在之核心實踐及深層價值體驗
第二節(jié) 存在之核心實踐與內(nèi)在化體驗
第三節(jié) 存在之核心實踐與超驗化體驗
第三章 人的存在多重性彌合與中西之核心信仰實踐
**節(jié) 現(xiàn)象之我與靈魂之我的裂隙融通
第二節(jié) 中國信仰一存在一詩意之基本路徑
第三節(jié) 西方信仰一存在一詩意之基本路徑
第四章 神性一精神原型及存在之精神引領(lǐng)
**節(jié) 神性一精神原型及存在之精神引領(lǐng)
第二節(jié) 神性一精神原型引領(lǐng)與價值直覺體系
第三節(jié) 神性一精神原型引領(lǐng)及存在的復(fù)歸
主要參考文獻
一 東西方古老的經(jīng)典與古老真理傳統(tǒng)
二 存在、信仰概念
三 廣義的詩意內(nèi)涵
四 孔子的“大和”信仰及精神皈依
五 價值體驗現(xiàn)象學(xué)與信仰詩意學(xué)
**章 神性一人信仰存在結(jié)構(gòu)及神性一精神原型
**節(jié) 神性一人信仰存在結(jié)構(gòu)及對存在核心之領(lǐng)悟
第二節(jié) 神性一純存在性及精神原型Ⅰ
第三節(jié) 神性一純存在性及精神原型Ⅱ
第四節(jié) 神性一精神原型召喚及超越世俗疏離處境
第二章 神性一人信仰存在結(jié)構(gòu)及存在之核心實踐
**節(jié) 存在之核心實踐及深層價值體驗
第二節(jié) 存在之核心實踐與內(nèi)在化體驗
第三節(jié) 存在之核心實踐與超驗化體驗
第三章 人的存在多重性彌合與中西之核心信仰實踐
**節(jié) 現(xiàn)象之我與靈魂之我的裂隙融通
第二節(jié) 中國信仰一存在一詩意之基本路徑
第三節(jié) 西方信仰一存在一詩意之基本路徑
第四章 神性一精神原型及存在之精神引領(lǐng)
**節(jié) 神性一精神原型及存在之精神引領(lǐng)
第二節(jié) 神性一精神原型引領(lǐng)與價值直覺體系
第三節(jié) 神性一精神原型引領(lǐng)及存在的復(fù)歸
主要參考文獻
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信仰的詩意及存在的復(fù)歸 作者簡介
丁來先，安徽鳳陽人，大學(xué)教授、作家。已經(jīng)出版了《審美靜觀論》、《詩人的價值之根》、《詩意人類學(xué)》、《故事人類學(xué)》、《信仰的詩意及存在的復(fù)歸》等七部學(xué)術(shù)著作，將要出版的著作有《體驗與生命》、《文學(xué)寫作講演錄》、《故事之網(wǎng)與意義之網(wǎng)》。還出版了《我像愛哲學(xué)一樣愛女人》、《無所屬的玫瑰》等多部長篇小說，發(fā)表學(xué)術(shù)文章(論文)數(shù)十篇。另外還有未正式出版的濤集《在你與美之間》。
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