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魯迅雜文精選-拿來(lái)主義 版權(quán)信息
- ISBN：9787570211166
- 條形碼：9787570211166 ; 978-7-5702-1116-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
魯迅雜文精選-拿來(lái)主義 本書特色
●統(tǒng)編高中語(yǔ)文教科書指定閱讀 知名教育專家、一線語(yǔ)文名師推薦閱讀 ●嬉笑怒罵，自成一體；百讀不厭，耐人尋味。
魯迅雜文精選-拿來(lái)主義 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《拿來(lái)主義：魯迅雜文精選》為為魯迅雜文集，收錄《中國(guó)人失掉自信力了嗎》《拿來(lái)主義》《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》等六十余篇經(jīng)典作品，其中《拿來(lái)主義》入選教育部新編高中語(yǔ)文教材。魯迅以筆為武器，摹寫世相，描述見(jiàn)聞，針砭時(shí)弊，揭露黑暗。其雜文嬉笑怒罵，自成一體，耐人尋味，百讀不厭。
魯迅雜文精選-拿來(lái)主義 目錄
卷一中國(guó)人的自信力
我們現(xiàn)在怎樣做父親 / 3
北京通信 / 13
補(bǔ)白 / 16
論“他媽的!” / 23
無(wú)聲的中國(guó) / 27
略論中國(guó)人的臉 / 32
觀斗 / 36
電的利弊 / 38
推 / 40
“揩油” / 42
上海的兒童 / 44
中國(guó)人失掉自信力了嗎 / 46
說(shuō)“面子” / 48
燈下漫筆 / 51
隨感錄二十五 / 58
送灶日漫筆 / 60
北人和南人 / 63
關(guān)于中國(guó)的兩三件事 / 65
卷二改革是一味藥
論雷峰塔的倒掉 / 75
再論雷峰塔的倒掉 / 77
雜感 / 81
習(xí)慣與改革 / 83
爬和撞 / 85
論秦理齋夫人事 / 87
論“人言可畏” / 89
推背圖 / 92
忽然想到(五至六) / 94
春末閑談 / 98
隨感錄六十六 / 103
戰(zhàn)士和蒼蠅 / 104
忽然想到（十） / 106
記念劉和珍君 / 110
空談（三） / 115
同意和解釋 / 117
沖 / 119
卷三深夜雜感
未有天才之前 / 123
論照相之類（二） / 127
夏三蟲(chóng) / 130
導(dǎo)師 / 132
宣傳與做戲 / 134
二丑藝術(shù) / 136
學(xué)界的三魂 / 138
聽(tīng)說(shuō)夢(mèng) / 141
夜頌 / 144
我要騙人 / 146
白莽作《孩兒塔》序 / 150
寫于深夜里 / 152
半夏小集 / 163
今春的兩種感想 / 167
卷四讀書為文
論睜了眼看 / 173
這個(gè)與那個(gè) / 177
老調(diào)子已經(jīng)唱完 / 184
讀書雜談 / 190
作文秘訣 / 196
為了忘卻的記念 / 199
文學(xué)上的折扣 / 209
“滑稽”例解 / 211
《看圖識(shí)字》 / 214
隨便翻翻 / 216
什么是“諷刺” / 220
再論“文人相輕” / 222
我們現(xiàn)在怎樣做父親 / 3
北京通信 / 13
補(bǔ)白 / 16
論“他媽的!” / 23
無(wú)聲的中國(guó) / 27
略論中國(guó)人的臉 / 32
觀斗 / 36
電的利弊 / 38
推 / 40
“揩油” / 42
上海的兒童 / 44
中國(guó)人失掉自信力了嗎 / 46
說(shuō)“面子” / 48
燈下漫筆 / 51
隨感錄二十五 / 58
送灶日漫筆 / 60
北人和南人 / 63
關(guān)于中國(guó)的兩三件事 / 65
卷二改革是一味藥
論雷峰塔的倒掉 / 75
再論雷峰塔的倒掉 / 77
雜感 / 81
習(xí)慣與改革 / 83
爬和撞 / 85
論秦理齋夫人事 / 87
論“人言可畏” / 89
推背圖 / 92
忽然想到(五至六) / 94
春末閑談 / 98
隨感錄六十六 / 103
戰(zhàn)士和蒼蠅 / 104
忽然想到（十） / 106
記念劉和珍君 / 110
空談（三） / 115
同意和解釋 / 117
沖 / 119
卷三深夜雜感
未有天才之前 / 123
論照相之類（二） / 127
夏三蟲(chóng) / 130
導(dǎo)師 / 132
宣傳與做戲 / 134
二丑藝術(shù) / 136
學(xué)界的三魂 / 138
聽(tīng)說(shuō)夢(mèng) / 141
夜頌 / 144
我要騙人 / 146
白莽作《孩兒塔》序 / 150
寫于深夜里 / 152
半夏小集 / 163
今春的兩種感想 / 167
卷四讀書為文
論睜了眼看 / 173
這個(gè)與那個(gè) / 177
老調(diào)子已經(jīng)唱完 / 184
讀書雜談 / 190
作文秘訣 / 196
為了忘卻的記念 / 199
文學(xué)上的折扣 / 209
“滑稽”例解 / 211
《看圖識(shí)字》 / 214
隨便翻翻 / 216
什么是“諷刺” / 220
再論“文人相輕” / 222
展開(kāi)全部
魯迅雜文精選-拿來(lái)主義 節(jié)選
我作這一篇文的本意，其實(shí)是想研究怎樣改革家庭；又因?yàn)橹袊?guó)親權(quán)重，父權(quán)更重，所以尤想對(duì)于從來(lái)認(rèn)為神圣不可侵犯的父子問(wèn)題，發(fā)表一點(diǎn)意見(jiàn)。總而言之：只是革命要革到老子身上罷了。但何以大模大樣，用了這九個(gè)字的題目呢?這有兩個(gè)理由： **，中國(guó)的“圣人之徒”，*恨人動(dòng)搖他的兩樣?xùn)|西。一樣不必說(shuō)，也與我輩決不相干；一樣便是他的倫常，我輩卻不免偶然發(fā)幾句議論，所以株連牽扯，很得了許多“鏟倫常”“禽獸行”之類的惡名。他們以為父對(duì)于子，有絕對(duì)的權(quán)力和威嚴(yán)；若是老子說(shuō)話，當(dāng)然無(wú)所不可；兒子有話，卻在未說(shuō)之前早已錯(cuò)了。但祖父子孫，本來(lái)各個(gè)都只是生命的橋梁的一級(jí)，決不是固定不易的。現(xiàn)在的子，便是將來(lái)的父，也便是將來(lái)的祖。我知道我輩和讀者，若不是現(xiàn)任之父，也一定是候補(bǔ)之父，而且也都有做祖宗的希望，所差只在一個(gè)時(shí)間。為想省卻許多麻煩起見(jiàn)，我們便該無(wú)須客氣，盡可先行占住了上風(fēng)，擺出父親的尊嚴(yán)，談?wù)勎覀兒臀覀冏优氖拢徊坏珜?lái)著手實(shí)行，可以減少困難，在中國(guó)也順理成章，免得“圣人之徒”聽(tīng)了害怕，總算是一舉兩得之至的事了。所以說(shuō)，“我們?cè)鯓幼龈赣H。” 第二，對(duì)于家庭問(wèn)題，我在《新青年》的《隨感錄》(二五、四十、四九)中，曾經(jīng)略略說(shuō)及，總括大意，便只是從我們起，解放了后來(lái)的人。論到解放子女，本是極平常的事，當(dāng)然不必有什么討論。但中國(guó)的老年，中了舊習(xí)慣舊思想的毒太深了，決定悟不過(guò)來(lái)。譬如早晨聽(tīng)到烏鴉叫，少年毫不介意，迷信的老人，卻總須頹唐半天。雖然很可憐，然而也無(wú)法可救。沒(méi)有法，便只能先從覺(jué)醒的人開(kāi)手，各自解放了自己的孩子。自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。 還有，我曾經(jīng)說(shuō)，自己并非創(chuàng)作者，便在上海報(bào)紙的《新教訓(xùn)》里，挨了一頓罵。但我輩評(píng)論事情，總須先評(píng)論了自己，不要冒充，才能像一篇說(shuō)話，對(duì)得起自己和別人。我自己知道，不特并非創(chuàng)作者，并且也不是真理的發(fā)見(jiàn)者。凡有所說(shuō)所寫，只是就平日見(jiàn)聞的事理里面，取了一點(diǎn)心以為然的道理；至于終極究竟的事，卻不能知。便是對(duì)于數(shù)年以后的學(xué)說(shuō)的進(jìn)步和變遷，也說(shuō)不出會(huì)到如何地步，單相信比現(xiàn)在總該還有進(jìn)步還有變遷罷了。所以說(shuō)，“我們現(xiàn)在怎樣做父親。” 我現(xiàn)在心以為然的道理，極其簡(jiǎn)單。便是依據(jù)生物界的現(xiàn)象，一、要保存生命；二、要延續(xù)這生命；三、要發(fā)展這生命(就是進(jìn)化)。生物都這樣做，父親也就是這樣做。 生命的價(jià)值和生命價(jià)值的高下，現(xiàn)在可以不論。單照常識(shí)判斷，便知道既是生物，**要緊的自然是生命。因?yàn)樯镏詾樯铮谟羞@生命，否則失了生物的意義。生物為保存生命起見(jiàn)，具有種種本能，*顯著的是食欲。因有食欲才攝取食物，因有食物才發(fā)生溫?zé)幔４媪松５锏膫(gè)體，總免不了老衰和死亡，為繼續(xù)生命起見(jiàn)，又有一種本能，便是性欲。因性欲才有性交，因有性交才發(fā)生苗裔，繼續(xù)了生命。所以食欲是保存自己，保存現(xiàn)在生命的事；性欲是保存后裔，保存永久生命的事。飲食并非罪惡，并非不凈；性交也就并非罪惡，并非不凈。飲食的結(jié)果，養(yǎng)活了自己，對(duì)于自己沒(méi)有恩；性交的結(jié)果，生出子女，對(duì)于子女當(dāng)然也算不了恩。——前前后后，都向生命的長(zhǎng)途走去，僅有先后的不同，分不出誰(shuí)受誰(shuí)的恩典。
魯迅雜文精選-拿來(lái)主義 作者簡(jiǎn)介
魯迅（1881—1936），原名周樟壽，字豫才，后改名周樹(shù)人，筆名魯迅，浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)20世紀(jì)*重要的作家之一，現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟，新文化運(yùn)動(dòng)的主將。代表作有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等。
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