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中醫非物質文化遺產臨床經典讀本(輯)(第二版)內科摘要(第2版)/中醫非物質文化遺產臨床經典讀本 版權信息
- ISBN：9787521408201
- 條形碼：9787521408201 ; 978-7-5214-0820-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中醫非物質文化遺產臨床經典讀本(輯)(第二版)內科摘要(第2版)/中醫非物質文化遺產臨床經典讀本 內容簡介
《中醫非物質文化遺產臨床經典讀本：內科摘要》是我國醫學*早以內科命名的醫著。書中所載之病案，以脾胃虧損和腎命虧損類居多。著者薛氏善于運用臟腑辨證，突出脾、胃、腎和命門虛損證的辨治，體現了其擅長溫補脾胃、滋補腎命、脾腎并治的治學思想。薛氏尊崇李杲之脾胃學說，治病以脾胃為根本，臨證多用補中益氣湯等方劑以溫補脾胃；并遙承王冰、錢乙之學，重視培補腎陰、腎陽，用六味“壯水之主，以制陽光”、金匱腎氣丸“益火之源，以消陰翳”。薛氏倡導脾腎同治，書中病案多有一日之內，朝服補脾胃之劑以培后天，夕服補腎命之劑以滋化源，或朝服補腎劑、夕服補脾劑，或脾腎補劑同服，以此治療虛損，實有成效。薛氏在用藥上倡導溫補，一反元代醫家多重視寒涼降火、克伐生氣的治法，融李東垣脾胃之說及錢乙等腎中水火之說于一爐，加之作者自己的潛心研究與臨床實踐，而自成一家之言，對后世溫補派的產生與形成起了重要作用。
中醫非物質文化遺產臨床經典讀本(輯)(第二版)內科摘要(第2版)/中醫非物質文化遺產臨床經典讀本 目錄
卷之上
元氣虧損內傷外感等癥（一）
飲食勞倦虧損元氣等癥（二）
脾胃虧損心腹作痛等癥（三）
脾腎虛寒陽氣脫陷等癥（四）
命門火衰不能生土等癥（五）
腎虛火不歸經發熱等癥（六）
脾胃虧損吞酸噯腐等癥（七）
脾腎虧損停食泄瀉等癥（八）
脾胃虧損停食痢疾等癥（九）
脾胃虧損瘧疾寒熱等癥（十）
脾肺虧損咳嗽痰喘等癥（十一）
各癥方藥（十二）
卷之下
脾腎虧損頭眩痰氣等癥（一）
肝腎虧損血燥結核等癥（二）
脾腎虧損小便不利肚腹膨脹等癥（三）
脾胃虧損暑濕所傷等癥（四）（附：食生冷入房）
肝脾腎虧損頭目耳鼻等癥（五）
脾肺腎虧損小便自遺淋澀等癥（六）
脾肺腎虧損虛勞怯弱等癥（七）
脾肺腎虧損遺精吐血便血等癥（八）
肝脾腎虧損下部瘡腫等癥（九）
脾肺腎虧損大便秘結等癥（十）
各癥方藥（十一）
索引
元氣虧損內傷外感等癥（一）
飲食勞倦虧損元氣等癥（二）
脾胃虧損心腹作痛等癥（三）
脾腎虛寒陽氣脫陷等癥（四）
命門火衰不能生土等癥（五）
腎虛火不歸經發熱等癥（六）
脾胃虧損吞酸噯腐等癥（七）
脾腎虧損停食泄瀉等癥（八）
脾胃虧損停食痢疾等癥（九）
脾胃虧損瘧疾寒熱等癥（十）
脾肺虧損咳嗽痰喘等癥（十一）
各癥方藥（十二）
卷之下
脾腎虧損頭眩痰氣等癥（一）
肝腎虧損血燥結核等癥（二）
脾腎虧損小便不利肚腹膨脹等癥（三）
脾胃虧損暑濕所傷等癥（四）（附：食生冷入房）
肝脾腎虧損頭目耳鼻等癥（五）
脾肺腎虧損小便自遺淋澀等癥（六）
脾肺腎虧損虛勞怯弱等癥（七）
脾肺腎虧損遺精吐血便血等癥（八）
肝脾腎虧損下部瘡腫等癥（九）
脾肺腎虧損大便秘結等癥（十）
各癥方藥（十一）
索引
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中醫非物質文化遺產臨床經典讀本(輯)(第二版)內科摘要(第2版)/中醫非物質文化遺產臨床經典讀本 節選
《內科摘要（第2版）/中醫非物質文化遺產臨床經典讀本》： 一男子，體肥善飲，舌本硬強，語言不清，口眼喁斜，痰氣涌盛，肢體不遂。余以為脾虛濕熱，用六君加煨葛根、山梔、神曲而痊。 吾師僉憲高如齋，自大同回，謂余曰：吾成風病矣，兩腿逸則痿軟而無力，勞則作痛如針刺，脈洪數而有力。余告之曰：此肝腎陰虛火盛，而致痿軟無力，真病之形，作痛如錐，邪火之象也。用壯水益腎之劑而愈。先生曰：向寓宦邸，皆以為風，恨無醫藥，若服風劑，豈其然哉？乃吾之幸也。竊謂：前癥，往往以為風疾，徹用發散而促其危者多矣。 大尹劉孟春，素有痰，兩臂作麻，兩目流淚，服祛風化痰藥，痰愈甚，臂反痛不能伸，手指俱攣。余曰：麻屬氣盛，因前藥而復傷肝，火盛而筋攣耳。況風自火出，當補脾肺，滋腎水，則風自息，熱自退，痰自清，遂用六味地黃丸、補中益氣湯，不三月而痊。 一儒者，素勤苦，惡風寒，鼻流清涕，寒禁嚏噴。余曰：此脾肺氣虛，不能實腠理。彼不信，服祛風之藥，肢體麻倦，痰涎自出，殊類中風。余曰：此因風劑耗散元氣，陰火乘其土位。遂以補中益氣加麥門、五味治之而愈。 外舅，年六十余，素善飲，兩臂作痛，恪服祛風治痿之藥，更加麻木發熱，體軟痰涌，腿膝拘痛，口噤語澀，頭目暈重，口角流涎，身如蟲行，搔起白屑，始信。謂余曰：何也？余曰：臂麻體軟，脾無用也；痰涎自出，脾不能攝也；口斜語澀，脾氣傷也；頭目暈重，脾氣不能升也；癢起白屑，脾氣不能營也。遂用補中益氣加神曲、半夏、茯苓三十余劑，諸癥悉退，又用參術煎膏治之而愈。 秀才劉允功，形體魁偉，不慎酒色，因勞怒頭暈仆地，痰涎上涌，手足麻痹，口干引飲，六脈洪數而虛。余以為腎經虧損，不能納氣歸源而頭暈；不能攝水歸源而為痰；陽氣虛熱而麻痹；虛火上炎而作渴。用補中益氣合六味丸料治之而愈。其后或勞役或人房，其病即作，用前藥隨愈。 憲幕顧斐齋，飲食起居失宜，左半身并手不遂，汗出神昏，痰涎上涌。王竹西用參芪大補之劑，汗止而神思漸清，頗能步履。后不守禁，左腿自膝至足腫脹甚大，重墜如石，痛不能忍，其痰甚多，肝脾腎脈洪大而數，重按則軟澀。余朝用補中益氣加黃柏、知母、麥門、五味煎送地黃丸，晚用地黃丸料加黃柏、知母數劑，諸癥悉退。但自弛禁，不能痊愈耳。 庠生陳時用，素勤苦，因勞怒口斜痰盛，脈滑數而虛。此勞傷中氣，怒動肝火，用補中益氣加山梔、茯苓、半夏、桔梗，數劑而愈。 錦衣楊永興，形體豐厚，筋骨軟痛，痰盛作渴，喜飲冷水，或用愈風湯、天麻丸等藥，痰熱益甚，服牛黃清心丸，更加肢體麻痹。余以為脾腎俱虛，用補中益氣湯、加減八味丸，三月余而痊。以后連生七子，壽逾七旬。《外科精要》云：凡人久服加減八味丸，必肥健而多子。信哉！ ……
商品評論(1條)
- 主題：古典中醫名著
是我國醫學最早以內科命名的醫著。書中所載之病案，以脾胃虧損和腎命虧損類居多。著者薛氏善于運用臟腑辨證，突出脾、胃、腎和命門虛損證的辨治，體現了其擅長溫補脾胃、滋補腎命、脾腎并治的治學思想。薛氏尊崇李杲之脾胃學說，治病以脾胃為根本，臨證多用補中益氣湯等方劑以溫補脾胃；并遙承王冰、錢乙之學，重視培補腎陰、腎陽，用六味“壯水之主，以制陽光”、金匱腎氣丸“益火之源，以消陰翳”。薛氏倡導脾腎同治，書中病案多有一日之內，朝服補脾胃之劑以培后天，夕服補腎命之劑以滋化源，或朝服補腎劑、夕服補脾劑，或脾腎補劑同服，以此治療虛損，實有成效。薛氏在用藥上倡導溫補，一反元代醫家多重視寒涼降火、克伐生氣的治法，融李東垣脾胃之說及錢乙等腎中水火之說于一爐，加之作者自己的潛心研究與臨床實踐，而自成一家之言，對后世溫補派的產生與形成起了重要作用。
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