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中醫非物質文化遺產臨床經典讀本(輯)(第二版)脾胃論(第2版)/中醫非物質文化遺產臨床經典讀本 版權信息
- ISBN：9787506799232
- 條形碼：9787506799232 ; 978-7-5067-9923-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中醫非物質文化遺產臨床經典讀本(輯)(第二版)脾胃論(第2版)/中醫非物質文化遺產臨床經典讀本 內容簡介
《脾胃論》，金·李杲著。李杲，字明之，真定(今河北省正定)人，晚年自號東垣老人，他是中國醫學目前“金元四大家”之一，是中醫“脾胃學說”的創始人，他的學術理論強調脾胃在人身的重要作用，因為在五行當中，脾胃屬于中央土，因此他的學說也被稱作“補土派”。《脾胃論》成書于l249年，為其晚年作品，是其代表作之一。全書分上、中、下三卷，上卷闡述了脾胃生理特性，病理變化，及在發病學上的認識意義，宗《內經》、《難經》之旨而發揮之，并附升陽益胃湯等諸方，論述各證治療之法，是本書的基礎部分；中卷就氣運衰旺、飲食勞倦、熱中證等專題作進一步闡釋，說明“內傷脾胃、百病由生”之后，各種病證的證治原則，并闡述補中益氣湯、調中益氣湯等補脾胃諸方的主治應用、加減配伍；下卷著重論述脾胃虛損與其他臟腑、九竅的關系，以及治療飲食傷脾等證諸方、有關治驗。《脾胃論》成書后，受到后世醫家的大力推崇，尤其在內傷脾胃方面的諸多闡發，其創制的諸多名方，施用于臨床，療效顯著，如補中益氣湯、升陽散火湯、益氣活血湯、升陽除濕湯等。
中醫非物質文化遺產臨床經典讀本(輯)(第二版)脾胃論(第2版)/中醫非物質文化遺產臨床經典讀本 目錄
卷上
脾胃虛實傳變論
臟氣法時升降浮沉補瀉之圖
脾胃勝衰論
補脾胃瀉陰火升陽湯
肺之脾胃虛論
升陽益胃湯
君臣佐使法
分經隨病制方
通氣防風湯
羌活勝濕湯
用藥宜禁論
仲景引《內經》所說脾胃
卷中
氣運衰旺圖說
飲食勞倦所傷始為熱中論
補中益氣湯
脾胃虛弱隨時為病隨病制方
黃芪人參湯
除風濕羌活湯
調中益氣湯
長夏濕熱胃困尤甚用清暑益氣湯論
清暑益氣湯
隨時加減用藥法
腸游下血論
涼血地黃湯
升陽除濕防風湯
脾胃虛不可妄用吐藥論
安養心神調治脾胃論
凡治病當問其所便
胃氣下溜五臟氣皆亂其為病互相出見論
陰病治陽陽病治陰
三焦元氣衰旺
卷下
大腸小腸五臟皆屬于胃胃虛則俱病論
脾胃虛則九竅不通論
胃虛臟腑經絡皆無所受氣而俱病論
胃虛元氣不足諸病所生論
忽肥忽瘦論
天地陰陽生殺之理在升降浮沉之間論
陰陽壽天論
五臟之氣交變論
陰陽升降論
調理脾胃治驗治法用藥若不明升降浮沉差互反損論
清神益氣湯
半夏白術天麻湯
人參芍藥湯
麻黃人參芍藥湯
升陽散火湯
安胃湯
清胃散
清陽湯
胃風湯
陽明病濕勝白汗論
調衛湯
濕熱成痿肺金受邪論
清燥湯
助陽和血補氣湯
升陽湯
升陽除濕湯
益胃湯
生姜和中湯
強胃湯
溫胃湯
和中丸
藿香安胃散
異功散
飲食傷脾論
五苓散
論飲酒過傷
葛花解酲湯
枳術丸
橘皮枳術丸
半夏枳術丸
木香干姜枳術丸
木香人參生姜枳術丸
和中丸
交泰丸
三棱消積丸
備急丸
神保丸
雄黃圣餅子
蠲飲枳實丸
感應丸
神應丸
白術安胃散
圣餅子
當歸和血散
訶梨勒丸
脾胃損在調飲食適寒溫
胃風湯
三黃丸
白術散
加減平胃散
散滯氣湯
通幽湯
潤腸丸
導氣除燥湯
丁香茱萸湯
草豆蔻丸
神圣復氣湯
脾胃將理法
攝養
遠欲
省言箴
索引
脾胃虛實傳變論
臟氣法時升降浮沉補瀉之圖
脾胃勝衰論
補脾胃瀉陰火升陽湯
肺之脾胃虛論
升陽益胃湯
君臣佐使法
分經隨病制方
通氣防風湯
羌活勝濕湯
用藥宜禁論
仲景引《內經》所說脾胃
卷中
氣運衰旺圖說
飲食勞倦所傷始為熱中論
補中益氣湯
脾胃虛弱隨時為病隨病制方
黃芪人參湯
除風濕羌活湯
調中益氣湯
長夏濕熱胃困尤甚用清暑益氣湯論
清暑益氣湯
隨時加減用藥法
腸游下血論
涼血地黃湯
升陽除濕防風湯
脾胃虛不可妄用吐藥論
安養心神調治脾胃論
凡治病當問其所便
胃氣下溜五臟氣皆亂其為病互相出見論
陰病治陽陽病治陰
三焦元氣衰旺
卷下
大腸小腸五臟皆屬于胃胃虛則俱病論
脾胃虛則九竅不通論
胃虛臟腑經絡皆無所受氣而俱病論
胃虛元氣不足諸病所生論
忽肥忽瘦論
天地陰陽生殺之理在升降浮沉之間論
陰陽壽天論
五臟之氣交變論
陰陽升降論
調理脾胃治驗治法用藥若不明升降浮沉差互反損論
清神益氣湯
半夏白術天麻湯
人參芍藥湯
麻黃人參芍藥湯
升陽散火湯
安胃湯
清胃散
清陽湯
胃風湯
陽明病濕勝白汗論
調衛湯
濕熱成痿肺金受邪論
清燥湯
助陽和血補氣湯
升陽湯
升陽除濕湯
益胃湯
生姜和中湯
強胃湯
溫胃湯
和中丸
藿香安胃散
異功散
飲食傷脾論
五苓散
論飲酒過傷
葛花解酲湯
枳術丸
橘皮枳術丸
半夏枳術丸
木香干姜枳術丸
木香人參生姜枳術丸
和中丸
交泰丸
三棱消積丸
備急丸
神保丸
雄黃圣餅子
蠲飲枳實丸
感應丸
神應丸
白術安胃散
圣餅子
當歸和血散
訶梨勒丸
脾胃損在調飲食適寒溫
胃風湯
三黃丸
白術散
加減平胃散
散滯氣湯
通幽湯
潤腸丸
導氣除燥湯
丁香茱萸湯
草豆蔻丸
神圣復氣湯
脾胃將理法
攝養
遠欲
省言箴
索引
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中醫非物質文化遺產臨床經典讀本(輯)(第二版)脾胃論(第2版)/中醫非物質文化遺產臨床經典讀本 節選
《脾胃論（第2版）/中醫非物質文化遺產臨床經典讀本》： 胃中元氣盛，則能食而不傷，過時而不饑。脾胃俱旺，則能食而肥。脾胃俱虛，則不能食而瘦。或少食而肥，雖肥而四肢不舉，蓋脾實而邪氣盛也。又有善食而瘦者，胃伏火邪于氣分則能食。脾虛則肌肉削，即食？也。叔和云：多食亦肌虛，此之謂也。 夫飲食不節則胃病，胃病則氣短，精神少而生大熱，有時而顯火上行，獨燎其面。《黃帝針經》云：面熱者足陽明病。胃既病，則脾無所稟受。脾為死陰，不主時也，故亦從而病焉。 形體勞役則脾病，病脾則怠惰嗜臥，四肢不收，大便泄瀉。脾既病，則其胃不能獨行津液，故亦從而病焉。 大抵脾胃虛弱，陽氣不能生長，是春夏之令不行，五臟之氣不生。脾病則下流乘腎，土克水則乏之無力，是為骨蝕。令人骨髓空虛，足不能履地，是陰氣重疊，此陰盛陽虛之證。大法云：汗之則愈，下之則死。若用辛甘之藥滋胃，當升當浮，使生長之氣旺。言其汗者，非正發汗也，為助陽也。 夫胃病其脈緩，脾病其脈遲，且其人當臍有動氣，按之牢若痛。若火乘土位，其脈洪緩，更有身熱、心中不便之證。此陽氣衰弱不能生發，不當于五臟中用藥法治之，當從《藏氣法時論》中升降浮沉補瀉法用藥耳。 如脈緩，病怠惰嗜臥，四肢不收，或大便泄瀉，此濕勝，從平胃散。若脈弦，氣弱自汗，四肢發熱，或大便泄瀉，或皮毛枯槁、發脫落，從黃芪建中湯。脈虛而血弱，于四物湯中摘一味或二味，以本顯證中加之。或真氣虛弱，及氣短脈弱，從四君子湯。或渴，或小便閉澀，赤黃多少，從五苓散去桂，摘一二味加正藥中。以上五藥，當于本證中隨所兼見證加減。 假令表虛自汗，春夏加黃芪，秋冬加桂。如腹中急縮，或脈弦，加防風；急甚加甘草；腹中窄狹，或氣短者亦加之；腹滿、氣不轉者勿加；雖氣不轉，而脾胃中氣不和者勿去，但加厚樸以破滯氣，然亦不可多用，于甘草五分中加一分可也。腹中夯悶，此非腹脹，乃散而不收，可加芍藥收之。如肺氣短促，或不足者，加人參、白芍藥。中焦用白芍藥，則脾中升陽，使肝膽之邪不敢犯也。腹中窄狹及縮急者去之，及諸酸澀藥亦不可用。腹中痛者加甘草、白芍藥，稼穡作甘，甘者己也。曲直作酸，酸者甲也。甲己化土，此仲景妙法也。腹痛兼發熱加黃芩，惡寒或腹中覺寒加桂。怠惰嗜臥有濕，胃虛不能食，或沉困，或泄瀉，加蒼術。自汗加白術。小便不利加茯苓，渴亦加之。氣弱者加白茯苓、人參。氣盛者加赤茯苓、縮砂仁。氣復不能轉運有熱者，微加黃連，心煩亂亦加之。小便少者加豬苓、澤瀉。汗多、津液竭于上，勿加之，是津液還人胃中，欲自行也。不渴而小便②閉塞不通，加炒黃柏、知母。小便澀者加炒滑石，小便淋澀者加澤瀉。且五苓散治渴而小便不利，無惡寒者不得用桂。 ……
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