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詩探索(14) 版權信息
- ISBN：9787521206166
- 條形碼：9787521206166 ; 978-7-5212-0616-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
詩探索(14) 本書特色
《詩探索》 編輯委員會在工作中始終堅持： 發現和推出詩歌寫作和理論研究的新人。 培養創作和研究兼備的復合型詩歌人才。 堅持高品位和探索性。 不斷擴展 《詩探索》 的有效讀者群。 辦好理論研究和創作研究的詩歌研討會和有特色的詩歌獎項。 為中國新詩的發展做出貢獻。
詩探索(14) 內容簡介
《詩探索14》由吳思敬、林莽主編，分為理論卷和作品卷。理論卷堅持高品位和探索性的品質，為詩歌創作者和愛好者提供發表言論的平臺，內容為來自名家或實力雄厚的新銳詩評家或詩人，具體欄目內容包括中國新詩百年紀念大會學術論壇、結識一位詩人、女性詩歌研究、詩論家研究、姿態與尺度、詩人訪談、新詩史料、新詩理論著作述評、外國詩論家研究。作品卷是整理詩壇上出現的創新性詩歌作品而成，其中包括大量詩歌獎項的獲獎詩人的很好作品，具體欄目內容包括詩壇峰會、探索與發現、漢詩新作、詩歌作品展示、譯作與研究。
詩探索(14) 目錄
理論卷
//中國新詩百年紀念大會學術論壇
2 從“別立新宗”到“百年和解”
——新詩百年反思兼談漢語詩歌之“大傳統”與“小傳統”
……沈 奇
21 從“白話詩”到“新詩”……王光明
32 構建漢語詩歌“共時體”
——關于新世紀中國詩歌一個向度的斷想……張桃洲
39 中國新詩：在接受的博弈中誕生和演進……李 怡
43 論詩歌傳統的現代轉化……陳 衛 陳 茜
55 新時期詩歌多元化藝術探索的再審視……吳開晉
//結識一位詩人
66 長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱
——淺析祝立根的詩……蔡 麗
72 一場阻斷的大霧……崔 勇
76 反差的深度與現實的情懷
——評祝立根短詩《回鄉偶書，悲黑發》……程繼龍
78 詩歌與我
——救贖與抵達……祝立根
//女性詩歌研究
82 未名湖之夢
——讀荒林……謝 冕
85 女性詩歌的美學呼喚
——荒林詩歌賞析……郭道榮
90 荒林詩歌：重新說出……耿 立
94 女性主義寫作： 擁有一間自己的屋子之后……荒 林
//詩論家研究
102 由幽深而敞亮
——胡亮詩學寫作的發生學芻議……丁瑞根
112 一種新娘式的批評文體學
——記胡亮《虛掩》《琉璃脆》《窺豹錄》……楊碧薇
122 胡亮的正手刀和反手劍……蔣 藍
126 “屠龍術”之眾聲喧嘩
——胡亮詩學之路的“一與多”……劉朝謙
//姿態與尺度
138 嘗試寫出更艱難的事物
——讀戴小棟長詩《在累累果實與遲暮秋風之間》……路 也
147 優質思維品格的詩意呈現……李觀鼎
//詩人訪談
152 用燭火修補蒼穹的人，他的孤獨異常陡峭
——王文海訪談……師 榕 王文海
//新詩史料
164 《游擊歌》的兩個版本……綃 紅
//新詩理論著作述評
170 散點式的歷史講述與見證者的詩學建構
——評《現代詩：講述與評論》……馬春光
176 歷史結構、嚴肅性與在場
——論詩學批評的另一種范式……敬 篤
//外國詩論家研究
188 訪畢曉普……阿什利·布朗 采訪 李嘉娜 譯
作品卷
// 詩壇峰會
2 詩人劉立云
3 蒼茫二重奏……劉立云
45 劉立云詩歌創作年表
// 探索與發現
54 青年詩人談詩
54 我的寫作是詩歌大背景中的浪花……梁書正
60 詩歌與我……林東林
67 從過去看發光的未來……田凌云
73 從《雪落林川》到《低翔》……劉大偉
80 談談我在中國新詩近四十年變革
與轉化背景下的詩歌寫作……康 雪
87 作品與詩話
87 詩十首……祝立根
93 詩：尋求心靈的救贖……林 莽
……
展開全部
詩探索(14) 節選
從“別立新宗”到“百年和解” ——新詩百年反思兼談漢語詩歌之“大傳統”與“小傳統” 沈 奇 一 新詩百年，節點回顧，一時眾聲鼎沸，至少在當代詩學界和當代詩歌界，可謂盛事大觀。 以此回顧現代漢語語境下的新詩歷程，尤其是“新詩潮”已降并延續到新世紀的這四十年時段，當代新詩理論與批評界，包括許多成名詩人，似乎都比較敏感各種節點的“發聲”。其中，雖也不乏諸如鉤沉、梳理以廓清歷史或建構譜系之功，但大體上看去，還是多以笑談“崢嶸歲月”以壯行色為顯要，真正深入到諸如歷史之“歷史性”與詩學之“本體性”的反思和談問題的，并不多見。且，“一向在重復著沒有結論的討論”（借用日本學者木山英雄語）。 作為追隨“新詩潮”一路走來的在場者，只是因心性所然與位格所限，多以邊緣游走且漸次旁觀“發聲”的筆者自己，臨此百年節點，也不甘寂寞，除連續發表數篇反思文章外，更切切關注各個層面的“發聲”，尤其是其“發聲”機制后面的情懷、立場、問題意識及精神底背的所以然，以反省自己的“發聲”之正誤。 如此切切，反顧下來，從上一世紀末即提前進入“節點情結”而開始熱起來的各樣形式及各種思路的百年新詩反思中，僅以個人有限與局限所見所識，并僅以個人感受與獲益而言，有以下四個方面（按時間先后）值得重新重視與鑒照： 其一，鄭敏先生自20世紀90年代中期到新世紀以來，持續發表的一系列反思文章，以及以訪談等其他形式，對新詩一些根本性問題的反復警示與深入追問； 其二，畫家石虎先生有關漢字“編程”與漢語詩歌之“字思維”的思考，引發《詩探索》先后于1996年11月與2002年8月長達6年間，所舉辦的兩次“字思維”與中國現代詩學研討會，以及在此階段組稿發表的系列論文和后期出版的相關論集； 其三，新世紀伊始，吳思敬先生與鄭敏先生就新詩有無形成傳統的對話，及其后引發的相關話題與爭鳴文章； 其四，謝冕先生新近提出的有關新詩與古典詩歌“百年和解”的理念，以及孫紹振先生借由“轉基因”命名，反思新詩及新詩詩學的“西方化”與“殖民化”問題。 以上四個方面，因鄭敏先生的具體著述及廣泛影響已成名山之實，且后續行文將穿插提及，此處不再單獨展開。下面僅就后三個方面分別討論，由此落實本文題旨之確認。 二 若僅以時間時態計，從1976年到上世紀末，風起云涌的當代“新詩潮”運動，在百年新詩歷程中，也就占有不到三分之一的時段。但若換以歷史時態計，這一曾被筆者稱為新詩“三大板塊”之一的“新詩潮”，確然是新詩百年發展中，*為活躍和重要的一個階段。不過現在回頭再細切勘察，就另有一些話說了。 無須諱言，伴隨“新詩潮”而生的當代新詩理論與批評話語體系，從開始的“共謀”到后來的“俱進”，不免受時代語境影響，多少都帶有一定的“運動態勢”，尤其詩歌現場的不斷躍躍“先鋒”，而在訴求強烈，理論與批評不得不與之跟進，難以潛沉于詩學本體的反思與建構。同時，依循中國特色的“現當代文學史”話語套路，“新詩潮”之理論與批評話語格局，也大多還是局限于所謂“思潮”“運動”“社團”三元相切的模塊體系，多以著眼于思想、精神、時代等意義價值及社會影響的考量，且多以就新詩談新詩，就“新詩潮”談“新詩潮”，很少主動轉換維度、另行切入而深化。 正是在這樣的背景下，鄭敏先生于上一世紀末至新世紀初，連續發表的幾篇宏觀大論，方格外令人矚目而影響巨大。鄭敏先生這一連串可謂振聾發聵的“發聲”，既立足于“新詩潮”及當下詩歌現狀，又回溯整個新詩發展歷程，以其學貫中西的學術底氣所在，理論與創作并重的雙重經驗所由，橫向與西方現代詩歌比較，縱向與漢語古典詩歌比較，轉換界面，另立坐標，所提出的種種問題及重重思慮，方格外凝重而深切。只是當時正值世紀之交的“歷史節點”，新詩詩學界和詩歌界的主流情志之熱切種種，并不在此。雖然也反思也回顧，但其主要心理機制趨向，還是在梳理成就、評功擺好以及排座次、壯行色上，是以鄭敏先生的連續發問，反而顯得有些不合時宜，甚而不免多有抵牾，也便有了時隔多年后的“舊話重提”。 同樣的時代語境下，來自詩歌界之外的畫家石虎先生有關漢字“編程”與漢語詩歌之“字思維”的發聲，卻引發了作為“新詩潮”理論與批評之“大本營”的《詩探索》的高度重視，并予以長達六年的深入討論，連鄭敏先生也參與其中，成為世紀之交當代漢語詩學界一個頗為顯豁的“學術事件”。對此，謝冕先生高度評價道：“‘字思維’理論涉及了漢字的結構和漢語詩歌的語言特質和詩性本原的問題，**次將‘字’的問題提升到一種詩學理論的高度,也是**次試圖把漢語詩歌的語言本質歸結為漢字及其漢字思維。……不僅為中國詩學的研究提供了一個新的視角，而且對于思考中國漢語文化的獨特性等更為廣闊和更為深厚的問題，打開了一個啟人心智的思路”。 現在回頭看，石虎先生有關“字思維”的命題之提出，與鄭敏先生的系列反思之發問，同屬跳出“時局”、別開一界之舉，不過石虎先生純粹由文字學與語言學角度切入，及時人未所及，道時人所未道，且無妨主流情志之熱切所然，而得以格外關注，也在情理之中。而當時由謝冕、楊匡漢、吳思敬三位主編主持的《詩探索》，對石虎先生“字思維”命題的高度重視，也充分顯示了超越性的詩學眼光和學術精神，盡管*終未落地生根發為格局，但留下的相關話題，至今仍然至關重要。 新詩“別立新宗”（魯迅語），成百年大勢，是否已形成漢語詩歌新的傳統？形成的是怎樣的傳統？其生成“基因”即其“歷史性”為何？此傳統與漢語古典詩歌傳統的關系如何？實為新詩百年回首，需首要反思與解答的問題。 應該說，上述問題在百年新詩的創作領域，或隱或現，或個人或流派，都多少有所思及慮及探究之，且并不乏到位的文本體現。但作為集中而迫切的詩學討論發端，且引發后續深刻反響的，還是來自上世紀末鄭敏先生的系列反思文章。作為后輩末學，我也正是在鄭敏先生的這些文章啟發下，以及前后或當面求教或書信交流求教中，開始了此后“斷臂”式的愛深苛責。這里不妨先引述鄭敏先生1996年9月11日寫給筆者的一封信中，有關新詩與傳統問題的一段語重心長的話： 我這些年在精神上似乎進行了多次中西環形的旅游，目前深感漢文化和漢詩如不在這十年“突圍”，恐將被自己畫地為牢的“革新意識”所困死。談傳統變色，對中西方和人類的文化傳統一概不問，總幻想無端地捏出個“新型”來，起轟動效應。我終于得出一個頗強烈的結論：愈拋棄傳統愈新不了，愈惦記傳統愈能出新。西方詩人、音樂家、畫家，哪一個不是在傳統，包括東方傳統里，打夠了滾，才“出新”？貝多芬、畢加索都是熟透了前人之作和傳統訓練，才找到自己的風格和空前的藝術形式。*好的創新者一定是*熟悉傳統的天才。我們則不然，總以為“一片空白”能出新。浮躁的原因正在于此，不屑于研究傳統，中外新潮為我所用，泡沫心態如何能出有分量的作品？什么時候能舍得花時間來補課，中國新詩就有可能走向成熟。 結尾還特意提到：“《文學評論》第四期有我一篇關于漢語的文章，暇時找來一讀吧。” 顯然，鄭敏先生晚年切切關心和苦苦追索的諸多問題的根本出發點，并不在于新詩的歷史進程與歷史現象的梳理與反思，而在其形成這些歷史進程與歷史現象的“歷史性”之梳理與反思，當然，更不是要否定連先生自己也為之付出一生心血的新詩之歷史成就。只是稍顯遺憾的是，可能限于晚來行文習慣所致，先生數篇宏論，大多沿思路鋪陳，未能收攝并細切于諸如“歷史性”這樣的焦點命題上來，予以顯豁歸納，是以多有誤讀與曲解，也在所難免。正如時隔二十年后孫紹振先生所言：“鄭敏的深邃，不僅在于她所說的，而且在于她沒有說的，或者沒有明確，只是籠統說的。”“鄭敏先生只是提出問題，來不及從理論上全面展開闡釋。并未引起有識者嚴肅思考。二十年過去了，當此新詩百年之際，我想，應該是有條件，也有必要作嚴肅的反思了。”于是便有了新世紀伊始，吳思敬先生與鄭敏先生就新詩有無形成自己的傳統所展開的對話。 這是一次真正意義上的學術對話。對話雙方，一位愛深責苛，一位愛深溢美，立場不同，觀點也多有不同。對話因緣起于2000年4月，吳思敬先生帶研究生與鄭敏先生座談期間，對新詩是否已形成自己傳統的問題，產生分歧，后由研究生將對話內容整理出來，以《新詩究竟有沒有傳統》為題在《粵海風》學術期刊2002年第1期刊出。隨后5月25日《華夏詩報》發表詩評家朱子慶的文章《無效的新詩傳統》，聲稱“在新詩有無傳統的問題上，我是持虛無立場的，這多少是一件痛苦的事情”。“我贊成新詩‘無傳統’說，在這個問題上，我無條件擁鄭。”接著8月26日《文藝報》發表野曼的文章《新詩果真“沒有傳統”嗎？——與鄭敏先生商榷》一文。由此牽動學院與官方兩路詩人、詩論家的“互動”，并于2003年9月27日以《羊城晚報》整版篇幅，在“中國新詩有沒有傳統？”的通欄標題下，發表李瑛、向明、野曼、周良沛、王性初、楊匡漢、張同吾、李小雨、臧棣等詩人和詩論家的一組筆談。*后，以2003年11月初在溫州召開的“21世紀中國現代詩第二屆研討會”上有關此話題的熱烈討論，及吳思敬發表于《文藝爭鳴》2004年第3期《新詩已形成自身的傳統——從我與鄭敏先生的一次對話談起》一文為結，暫告一段落。 有必要歸納一下此次對話雙方的主要觀點。 作為堅持新詩已形成自己的傳統這一“正方”觀點的吳思敬先生，*終給出的傳統之“傳統性”可概括為三點：其一，“新詩充滿了一種蓬蓬勃勃的革新精神”；其二，“新詩體現一種現代性質”，由“樂的詩”向“思的詩”的轉換，“沒有固定模式可循，不斷出新”；其三，“分行排列已成為新詩獨特的美學傳統”。而作為堅持新詩還未形成自己的傳統這一“反方”觀點的鄭敏先生，則一以貫之地繼續“發難”：“從詩歌藝術角度講，我覺得新詩還沒有什么定型”；“完全把詩的形式放棄了，詩寫得越來越自由，越來越散文化”，等等。并再次強調：“談詩的傳統就必須涉及詩的特質，即語言，藝術轉換（將現實轉換成有詩形的文本實體）以及意境（精神道德、審美）。講詩的傳統不能不涉及這些詩的特質和元素，而代之以未經藝術轉換的意識形態、民族心態等因素，這樣就會陷入主題決定論的危機。”進而再次語重心長提醒道：“如果我們將白話漢語新詩的八十多年寫作與詩學的實踐積累，放在中國古典詩詞與西方自古延續至今的、絲縷未斷的詩歌傳統來看，我想新詩是否已有自己成熟的傳統就不言而喻，冷暖自知了。” 這里可以看出，鄭敏先生“糾結”所在，并非新詩傳統的形成是有還是無，而是其傳統的成熟程度與定型程度到底如何？盡管連同此前的發問在內，始終“沒有明確”（孫紹振語）到諸如“傳統性”或“歷史性”予以豁亮歸納，但其苦心孤詣之所在，到位的理解者自會了然于心。而吳思敬先生，則擺明自己的“護法”立場，給出了“革新精神”“現代性質”“分行獨特”三大傳統性要素之指認，其鼓蕩于立場后面的熱切情懷，更是令人感佩。
詩探索(14) 作者簡介
吳思敬，著名詩歌評論家、理論家。中國作家協會會員，北京作家協會第四屆理事。1965年畢業于北京師范學院中文系。歷任中學教師，北京師范學院分院講師、副教授，首都師范大學文學院教授、院長、博士生導師。 林莽，原名張建中，生于1949年11月，1969年到白洋淀插隊，為“白洋淀詩群”代表詩人之一，出版有《我流過這篇片土地》《林莽詩選》《穿透歲月的光芒》《永恒的瞬間》《林莽詩花集》等詩集、散文集八部。中國作家協會會員，北京作家協會第四屆理事。
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