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華文全球史:中國文脈
湯因比著作集人類與大地母親 版權(quán)信息
- ISBN：9787208138568
- 條形碼：9787208138568 ; 978-7-208-13856-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
湯因比著作集人類與大地母親 本書特色
阿諾德·湯因比著的這本《人類與大地母親(一部敘事體世界歷史)(精)/湯因比著作集》系統(tǒng)介紹了上自50萬年前下迄20世紀(jì)70年代世界各時(shí)期、各區(qū)域的文明類型。 本書其實(shí)也是在談生活哲理，通過文明的故事娓娓道來，能讓讀者在感受大歷史萬千氣象的同時(shí)，領(lǐng)悟某些人生的真諦。 我們看到，今天世界面臨的挑戰(zhàn)并不比過去少，湯因比對文明解體提出的警告并沒有過時(shí)，他的挑戰(zhàn)和應(yīng)戰(zhàn)的術(shù)語也已融入西方的語言王國之中，成為人們的常用詞匯。他的理論仍舊為人類反思自身的歷史提供著一種具有參考價(jià)值的解釋，我們不難在他的理論框架中找到自己的位置。 ——郭小凌，北京師范大學(xué)歷史系教授、首都博物館館長 湯因比的不少著作其實(shí)是在談生活哲理，通過文明的故事娓娓道來，能讓讀者在感受大歷史萬千氣象的同時(shí)，領(lǐng)悟某些人生的真諦。 ——高毅，北京大學(xué)歷史系教授 英國歷史學(xué)家湯因比的文化形態(tài)觀，以宏大的敘事重新審視人類的歷史。跟以往的文明定義相比，他的文明觀更具有廣泛的包容性和創(chuàng)新性，強(qiáng)調(diào)文化的多元性。湯因比有關(guān)文明的整體性理論以及文明在不斷挑戰(zhàn)和應(yīng)戰(zhàn)中得到發(fā)展的論點(diǎn)，實(shí)際上已經(jīng)開啟了全球史“互動”的理念。 ——李雪濤，北京外國語大學(xué)全球史研究院院長
湯因比著作集人類與大地母親 內(nèi)容簡介
“湯因比作品系列”之一。本書是一部從優(yōu)選角度對世界歷史進(jìn)行全景式考察、具有很強(qiáng)可讀性的編年體史學(xué)著作。作者以抒情詩般的優(yōu)美筆調(diào)，展示了人類與其自下而上環(huán)境的相互關(guān)系，描述了人類文明的起源、發(fā)展、相互交往和彼此融合的全過程。
湯因比著作集人類與大地母親 目錄
總序
序言
**章 自然現(xiàn)象之謎
第二章 生物圈
第三章 人類的降生
第四章 文明中心
第五章 技術(shù)革命（約公元前7萬年／4萬年—前3000年）
第六章 底格里斯—幼發(fā)拉底兩河流域沖積盆地的開發(fā)與蘇美爾文明的創(chuàng)立
第七章 尼羅河流域沖積盆地的開發(fā)與法老埃及文明的創(chuàng)立
第八章 蘇美爾和阿卡德（約公元前3000—前2230年）
第九章 法老埃及（約公元前3000—前2181年）
第十章 世界的地平線（約公元前2500—前2000年）
第十一章 舊大陸文明中心（約公元前2140—前1730年）
第十二章 馬的馴化與歐亞草原游牧生活的創(chuàng)造
第十三章 區(qū)域文明之間的相互關(guān)系（約公元前1730—前1250年）
第十四章 舊大陸的民族大遷徙（約公元前1250—前950年）
第十五章 中美洲“奧爾梅克”文明的出現(xiàn)
第十六章 蘇美爾—阿卡德世界與埃及（約公元前950—前745年）
第十七章 敘利亞文明（約公元前1191—前745年）
第十八章 希臘文明（約公元前1050—前750年）
第十九章 印度文明（約公元前1000—前600年）
第二十章 中國文明（公元前1027—前506年）
第二十一章 中美洲文明和安第斯文明（約公元前800—前40O年）
第二十二章 亞述軍國主義的*后一搏與同時(shí)期歐亞大平原上的異軍突起
第二十三章 亞述軍國主義的災(zāi)難性后果（公元前605—前522年）
第二十四章 希臘文明（約公元前750—前507年）
第二十五章 開啟精神生活的新里程（約公元前600—前480年）
第二十六章 **波斯帝國（約公元前550—前330年）
第二十七章 **波斯帝國與希臘世界的對抗（公元前499—前330年）
第二十八章 希臘文明的文化成就（公元前478—前338年）
第二十九章 亞歷山大征服**波斯帝國的政治后果（公元前329—前221年）
第三十章 希臘文明的發(fā)展與傳播（公元前334—前221年）
第三十一章 中國的戰(zhàn)國時(shí)代（公元前506—前221年）
第三十二章 中國的百家爭鳴公元前506—前221年）
第三十三章 印度文明（約公元前600—前200年）
第三十四章 爭奪地中海西部地區(qū)霸權(quán)的斗爭（約公元前600—前221年）
第三十五章 中國的秦帝國和西漢帝國（公元前221—公元9年）
第三十六章 地中海地區(qū)、西南亞和印度（公元前221—公元48年）
第三十七章 中華、貴霜、安息和羅馬諸帝國（公元前31—公元220年）
第三十八章 舊大陸文明中心諸宗教與哲學(xué)的相互影響
第三十九章 中美洲文明和安第斯文明（約公元前400—公元300年）
第四十章 舊大陸文明中心的西端（220—395年）
第四十一章 印度文明（約224—490年）
第四十二章 公元4—5世紀(jì)來自歐亞大平原的匈奴沖擊波
第四十三章 羅馬帝國與波斯帝國（395—628年）
第四十四章 西方基督教世界（395—634年）
第四十五章 基督教會的建立與分裂（312—657年）
第四十六章 印度文明（490—647年）
第四十七章 中國的政治分裂和她對佛教的容納（220—589年）
第四十八章 中美洲文明和安第斯文明（約300—900年）
第四十九章 先知和政治家穆罕默德（約570—632年）
第五十章 伊斯蘭教國家的擴(kuò)張（633—750年）
第五十一章 東羅馬帝國的復(fù)興（628—726年）
第五十二章 西方基督教世界（634—756年）
第五十三章 東亞（589—763年）
第五十四章 伊斯蘭教世界（750—945年）
第五十五章 拜占庭文明（726—927／928年）
第五十六章 西方基督教世界（756—911年）
第五十七章 斯堪的納維亞人的崛起（793—1000年）
第五十八章 印度和東南亞（647—1202年）
第五十九章 東亞（763—1126年）
第六十章 中美洲文明和安第斯文明（約900—1428年）
第六十一章 伊斯蘭教世界（945—1110年）
第六十二章 拜占庭世界（927／928—1071年）
第六十三章 西方基督教世界（911—1099年）
第六十四章 伊斯蘭教世界（1110――1291年）
第六十五章 拜占庭世界（1071—1240年）
第六十六章 西方基督教世界（1099—1321年）
第六十七章 東亞（1126—1281年）
第六十八章 蒙古人和他們的后繼者
第六十九章 伊斯蘭教世界（1291年—1555年）
第七十章 東正教世界（1240—1556年）
第七十一章 西方基督教世界（1321—1563年）
第七十二章 東南亞（1190—1511年）
第七十三章 東亞（1281—1644年）
第七十四章 中美洲文明和安第斯文明（1428—1519年）
第七十五章 人類文明世界的聯(lián)接（1405—1652年）
第七十六章 西方文明（1563—1763年）
第七十七章 東正教世界（1556—1768年）
第七十八章 伊斯蘭教世界（1555—1768年）
第七十九章 東亞（1644—1839年）
第八十章 生物圈（1763—1871年）
第八十一章 生物圈（1871—1973年）
第八十二章 撫今追昔，以史為鑒（1973年）
譯名索引
展開全部
湯因比著作集人類與大地母親 作者簡介
阿諾德·湯因比(Arnold JosephToynbee，1889-1975)，英國著名歷史學(xué)家，曾被譽(yù)為“二十世紀(jì)智者”。先后任職于牛津大學(xué)、倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院和英國外交部等機(jī)構(gòu)，一生游歷甚廣，曾兩度訪華，非常推崇中國文化。著述頗豐，代表作為《歷史研究》（12卷，1934-1961），其歷史理論和全景式的文明史敘述方式對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
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