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蓬萊閣典藏系列中國中古文學(xué)史講義 版權(quán)信息
- ISBN:9787532589173
- 條形碼:9787532589173 ; 978-7-5325-8917-3
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
蓬萊閣典藏系列中國中古文學(xué)史講義 本書特色
《中國中古文學(xué)史講義》是1917年劉師培在北京大學(xué)國文門講授文學(xué)史課程時的講義,論述漢魏六朝文學(xué)變遷特點與諸家文章優(yōu)劣得失,褒揚(yáng)藻韻,推重美文,嚴(yán)辨"文"、"筆"二體之別,為聲偶之文爭正統(tǒng)。劉師培率先肯定魏晉玄學(xué)"擷佛老之精華,棄儒家之糟粕","不可謂非哲學(xué)大昌之時代",給予魏晉文學(xué)充分的重現(xiàn)。這本著述作為課堂講義,其研究方法也促使了北大國文門文學(xué)史教學(xué)思想的成熟。從這個意義上說,是近現(xiàn)代中古文學(xué)史研究領(lǐng)域的開山之作"。講義共分五課,*課"概論"旨在闡明研究意義,第三、四、五課分論中古各時期文學(xué)的變遷軌跡或總體風(fēng)貌,就史的分量而言,顯然應(yīng)該落實在這后三課的條分縷析之中。引人注目的是,在*課之后,也是在本來不多的課目中,作者又特設(shè)第二課"文學(xué)辨體",并說明這一部分的要旨是:"此篇以阮氏《文筆對》為主。特所引群書,以類相從,各附案詞,以明文軌。"看來,作者更明確的意圖是,通過一種文學(xué)觀上的澄清來帶動中古文學(xué)史發(fā)展軌跡的再認(rèn)識。那么,這一課在銜接上就絕不是可有可無的,從中還明顯地透露出作者的學(xué)術(shù)淵源。
蓬萊閣典藏系列中國中古文學(xué)史講義 內(nèi)容簡介
《中國中古文學(xué)史講義》是1917年劉師培在北京大學(xué)國文門講授文學(xué)史課程時的講義,論述漢魏六朝文學(xué)變遷特點與諸家文章優(yōu)劣得失,褒揚(yáng)藻韻,推重美文,嚴(yán)辨"文"、"筆"二體之別,為聲偶之文爭正統(tǒng)。劉師培率先肯定魏晉玄學(xué)"擷佛老之精華,棄儒家之糟粕","不可謂非哲學(xué)大昌之時代",給予魏晉文學(xué)充分的重現(xiàn)。這本著述作為課堂講義,是近現(xiàn)代中古文學(xué)史研究領(lǐng)域的開山之作。
蓬萊閣典藏系列中國中古文學(xué)史講義 目錄
曹虹 / 1中國中古文學(xué)史講義 / 1**課概論 / 1
第二課文學(xué)辨體 / 3
第三課論漢魏之際文學(xué)變遷 / 7
第三課附錄 / 22
第四課魏晉文學(xué)之變遷 / 35
甲傅嘏及王何諸人 / 35
乙嵇阮之文 / 43
丙潘陸及兩晉諸賢之文 / 55
丁總論 / 63
第五課宋齊梁陳文學(xué)概略 / 76
甲宋代文學(xué) / 77
乙齊梁文學(xué) / 81
丙陳代文學(xué) / 95
丁總論 / 100
(甲)聲律說之發(fā)明 / 105
(乙)文筆之區(qū)別 / 111
附搜集文章志材料方法 / 120漢魏六朝專家文研究 / 125弁言羅常培 / 125
一緒論 / 126
二各家總論 / 128
三學(xué)文四忌 / 132
四論謀篇之術(shù) / 136
五論文章之轉(zhuǎn)折與貫串 / 138
六論文章之音節(jié) / 141
七論文章有生死之別 / 144
八《史》、《漢》之句讀 / 147
九蔡邕精雅與陸機(jī)清新 / 147
十論各家文章與經(jīng)子之關(guān)系 / 149
十一論文章有主觀客觀之別 / 152
十二神似與形似 / 154
十三文質(zhì)與顯晦 / 155
十四文章變化與文體遷訛 / 156
十五漢魏六朝之寫實文學(xué) / 159
十六論研究文學(xué)不可為地理及時代之見所囿 / 162
十七論各家文章之得失應(yīng)以當(dāng)時人之批評為準(zhǔn) / 164
十八潔與整 / 165
十九論記事文之夾敘夾議及傳贊碑銘之繁簡有當(dāng) / 166
二十輕滑與蹇澀 / 168
二十一論文章宜調(diào)稱 / 170附錄 / 173劉君申叔事略蔡元培 / 175
甲辰年自述詩劉師培 / 177
蓬萊閣典藏系列中國中古文學(xué)史講義 作者簡介
劉師培(1884-1919),字申叔,別號左庵。儀征人,居揚(yáng)州。少通儒學(xué)。劉師培對經(jīng)學(xué)、小學(xué)及漢魏詩文皆有精深研究,尤擅駢文。并受西方資產(chǎn)階級進(jìn)化論思想影響,提出研究中國古代社會的一系列新觀點。主張以字音推求字義,用古語明今言,用今言通古語,通過古文字的結(jié)構(gòu)探究中國"人群進(jìn)化"之軌跡。又提倡文字改革和使用白話文。一生著作甚豐,后人輯為《劉申叔先生遺書》,凡74種,有"著作等身"之譽(yù)。
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